诚斋集·答新庐陵陈宰启
伏以庐陵壮县，非方六七十之小邦；邑长迩年，财仅数二三之佳政。今众口又谈于明府，举万人想望其仁贤。恭惟判县中大，太丘德阀之闻孙，碧落仙真之犹子。管城泓楮，初欲策勋二尺之檠；玉树芝兰，晚乃折腰五斗之米。身中清而雪洁，手奉职以风生。诸公蜚荐鹗之五章，九重遣割鸡于百里。河阳桃李，已先春而
集部 · 宋 · 典籍
诚斋集·谢太守胡平一断盗葬墓启
伏睹判府寺正台判，以贼人罗十六发妻父故承事郎罗天文墓盗葬断罪讫者。发冢元恶，服刑府廷。当三人夜盗于墟墓之林，其谁知者；乃一日暴冤于神明之政，此举赫然。昭黄泉之愤于九天，嘘白骨之枯而再肉。从此衣冠之松槚，安若泰山；遂使椎埋之奸凶，罔不落胆。两族雨感恩之泪，万人歌掩骼之仁。某嘉与外家
诚斋集·通吉州李守启
恭审出綍西垣，分符南服。伟然人望，久应寘紫橐之班；邈是江城，乃复枉朱轓之辙。自非重外，何至烦公。先庚一临，旁午相庆。恭惟判府太中英名山重，雅德川流。夜光之璧，隋侯之珠，焯为宗庙之宝；徂徕之松，新甫之柏，自是栋梁之材。小试合淝监贰之声，大振临贺循良之政。繄吾乡佳山水之郡，有先正分风
诚斋集·贺李吉州小启
恭审练日唯良，建牙有俶。仁风义气，不减鼓琴之南薰；天时人和，更沛随车之甘雨。恭惟驩庆。某受廛所部，卧病空山。骑竹而迎郭侯，已落儿童之后；扶杖而听汉诏，莫陪父老之班。
诚斋集·罗氏定亲启
朱陈二姓，绘嫁娶以成图；刘范两家，缔昏姻而以世。久矣古风之汩振，俟乎吾党以追还。恭惟宣卿知丞学士尊伯翁令姪必隆主簿学士亲家位长小娘子，穉而惠和，有外氏之内则；而万里长男具位长孺房下长孙子泰伯，学而彊勉，乃公家之弥甥。十世可知，继好复从于今始；两端而竭，菲仪仍守于旧规。
五百家播芳大全文粹·贺余都承启
伏审妙简杰才，特疏旷渥。通班书殿，越升论譔之华；导旨机廷，寖预谋谟之秘。置传四出，颂叹一新。窃以文武兼全，在今殊少；君臣相得，自昔尤难。倘非负离伦之识，而一洗空于须臾；曷能膺特达之知，而万世遇于旦暮。是为希阔，孰与等夷！维持宥密之廷，有宣基命；粤自熙宁之载，始用儒臣。仍兼修书撰次
五百家播芳大全文粹·贺张都运启
伏审妙简清衷，肃将隆指。宠升论选，亚仙禁之高华；任督将输，统神皋之浩穰。有识交颂，不谋同辞。窃惟圣哲之经营，先自国家之根本。疆连吴越，昔尝启于霸图；运际唐虞，今遂成于帝甸。天骄将疑于渭上，人杰宜漕于关中。伏惟运使殿仆少卿奥学研几，周才济剧。巨室一国所慕，亟跻献纳之联；皇华六辔载驰
五百家播芳大全文粹·太守到任谢邻守启
侥幸得州，仅能如斗；逡巡避地，未免循墙。逮兹入境之初，复有善邻之幸。恭惟某官才堪治剧，仁足抚疲。李将军之才器无双，虏皆知畏；黄颍川之治功第一，课已上闻。虽是小邦，介乎大国。庶缘资藉，少窃便安。愿偕齐鲁以同盟，敢效滕薛之争长！况大君有命，建万国而亲诸侯；则善人为邦，当睦四邻而蕃王室
诚斋集·上张丞相书时公尚谢客
某始读《论语》，见夫子厄于向魋而言曰：‘天生德于予。’又曰：‘知我者，其天乎？’则欣然贺吾夫子虽困于人而遇于天。至读《孟子》，则曰：‘夫天未欲平治天下。’又曰：‘吾之不遇鲁侯，天也。’则又为之蹙然以悲曰：‘天何不仁夫天下之生而未欲平治，亦何憎夫孟子而故使之不遇哉！’孟子之不遇于人
诚斋集·见陈应求枢密书
士之见王公贵人，而曰‘我无求者’。信乎无求，则不见矣。虽然，有求则当无所不见，而士或有所见，有所不见，何也？孟子之见梁，见齐，不知者真以为有求也，及观其答不见诸侯之问，则其不见者亦不加少矣。孟子而果有求也，其又奚择？某也以小吏而登枢密之门，其谁曰求哉！夫所急乎求者，以利言也。如以
诚斋集·与陈应求左相书
某悚恐顿首再拜：伏以仲冬之月，恭惟仆射枢使平章相公首运化钧，一陶品汇，大忠天助，钧候动止万福。相门玉婘，受祉增增。某侍老母，待戍期，带经击壤，得以自乐，而忘其贫且贱者，有吾相以置天下于乐国之赐也。山间幽独，晚闻邮音，得城中亲旧书，乃知相公膺受典册，济登左席。恭惟驩庆。某自怜疏远，
诚斋集·见虞彬甫枢密书
某闻之，天下之情必有忧，有忧必有所在，不在民则在君，不在君则在相。天下有事，无一人出而任之者，当是之时，其忧在君与民。虽然，天下之所甚忧，而君子以为不足忧，何者？无一人任此事，安知果无一人任此事者？至于有一人焉出而任之，任之而不堪，不堪而不能忧，此真可忧者也。盖吾既相吾君而任此事
诚斋集·与虞彬甫右相书一
某恐悚顿首再拜。伏以仲冬之月，恭惟仆射枢使平章相公进颛国秉，天人太和，神之相之，钧候动止万福。相门玉婘，茀禄滋至。某侍亲读书，待次于寂寞之滨，仰依广厦之万间，岂不知幸？顷者侧闻遄归庙堂，盖尝奏记黄合，计已彻闻矣。今兹敬审播告大庭，延登右辅，恭惟驩庆。某谨缀牋启一通申贺，仰乞省览。
诚斋集·与虞彬甫右相书二
某悚恐顿首再拜仆射枢使平章相公钧坐：即辰诏闰当暑，恭惟首出百辟，独运一化，相维天只，钧候动止万福，相门袭吉。某捐弃之迹，侍亲携孥，已抵官下者期月矣，偶未逐去，繄仲尼之覆焘是赖。重念某地寒而能薄，意广而事左，其身之所操者皆非时之所售，而时之所售者又非身之所操。半生挈挈，无所于逢，虽
诚斋集·上虞彬甫丞相书
某虽愚不肖，颇知择其所从，未尝轻以一武诣人，未尝妄以一身许人。丁亥之春，一见相公，见其慨然有英霸之略，恢然能兼容天下之士，于是自喜，以为得其所从矣。既而相公当国，尽起山林枯槁之士，置之朝列，将以共成中兴太平之功，此千载一时也，而某实在焉。每思所以报知己，非不感愤激切，欲效其万分也
诚斋集·与虞宣抚书
某皇恐顿首再拜某官钧座：属者茸纛启行，百官班送于都门之外，后者搀前，旁者捷出，以见面争先为勤，某也仅得一睹钧颜而已。方未至祖帐，别语离思勃勃乎排肺肝而上浮也。既而一语不得吐，作恶之怀又甚于未至祖帐之先。人事好乖，莫苦于离合，尤莫苦于有语而不得吐。不见期月，已不胜其思，久则当如之何
诚斋集·见执政书
某闻之，天下之情，有所利，有所难。古之君子，以其所难者先身而后民，以其所利者先民而后身，天下之所以治也。后之天下所以不治者，其君子反此而已矣。清介洁廉之行，此岂非天下之所难，而贵富饶乐之事，此岂非天下之所利者耶？君子于所难者有诸身而后可以责诸民，于所利者无诸身而后可以讥诸民。今也
诚斋集·答李天麟秀才书
某辱书，甚尉。足下徒步走数千里，诣太常，甚厪；以绝异之才而无遇于有司，甚屈；家贫亲老，父子之心各何如也，报罢而归，甚戚。细读来书，求三者之气象，无一焉。今之士谁不急于仕哉！不惟今也，古亦不免。而足下悠然不急其所急，乃急其所宜缓，某之所不晓也。士之择艺犹贾之择货，适于好故售不迟，诣
诚斋集·再答李天麟秀才书
某之敬足下，如足下之好我也。情亲而不得亲，平陆之风涛实隔之尔。骑吏触热以书来，独犯吾所不敢，真勇者欤！敬审侍侧怡愉，尊候万福。某拙且懦，人之所竞，吾之所避。或者喜其介，非也。介虽非圣人之中道，亦君子之事也。吾小人也，吾焉能介矣哉！至于不察者，又以为吾辜，曰：‘是矫者也。’嗟乎，是
诚斋集·答欧阳清卿秀才书
某启：顷辱过我，得软语一再夕。叩而聆焉，清越愈出，知进学之功，非昔日之隐几者也。初为吾友惜于失举，至是不复惜。学进而身退，与身进而学退，此宜何惜，则子之失有司乎，有司之失子乎？辱书，其词暇，其意迫，安于贫而勇于道，此某之所愿学者也，而子之心正如此，不知吾心之合于子乎，抑子心之吾合
诚斋集·再答学者书
某久不见，因循又不通书，谓足下必绝之也。专使鼎来，惠书百千言，及新文一编，甚尉。知足下于我犹勤勤如此也。往来者相传足下之学退矣，今所见举子事业，词气尚汹涌也，但书词中不无病耳。然大旱金石裂，土山焦，而庐山之泉一线不绝，可以为难矣，甚喜甚喜。欧阳秀才乡曲之名士，澹庵之所前席，某之所
诚斋集·答陈国材书〔一〕
辱惠长牋，细读皆仁义之言、深博之文也。但见勉以欧阳子，公何不仁之甚！某何罪，公必欲试之以举鼎，而置之于绝膑耶？富者资人，窭者资于人。反顾其家，无宿舂焉，而曰：‘我将为发棠之举。’妻妾羞之，国才曰：‘何忘于觉民？’不知吾之无宿舂也。觉之之说，某深求之三十年矣，如初也。国才责吾以觉民
诚斋集·见何德献提举书
某闻之，天下之物，不售然后售。宗彝罍洗不鬻于市，而贵于宗庙之中；深衣逢掖之服，田夫野妇之所怪笑，而庠序之士不可一日无，何也？古器固不合于今，而文物固不谐于俗也。天下之人，亦岂尽俗而不好古也哉？有所不好，必有所甚好。惟其无所合也，人则以为无所可用也。及遇夫识而好之者，然后知其可贵尔
诚斋集·见苏仁仲提举书
某闻之，君子之于世，无意于合也；有意于合者，折旋委曲，惟合之求，然未得其所无而先丧其所有。古之君子所以合者，惟无意于合也。无意于合人者，有守于己者也。有守于己者，是惟无合于人，合则胶固而不可解。昔齐人鼓瑟以干齐王，而有骂之者，曰：‘王好竽而子鼓瑟，瑟虽工，如王不好何？’说者往往笑