某悚恐顿首再拜：伏以仲冬之月，恭惟仆射枢使平章相公首运化钧，一陶品汇，大忠天助，钧候动止万福。相门玉婘，受祉增增。某侍老母，待戍期，带经击壤，得以自乐，而忘其贫且贱者，有吾相以置天下于乐国之赐也。山间幽独，晚闻邮音，得城中亲旧书，乃知相公膺受典册，济登左席。恭惟驩庆。某自怜疏远，无迹于百寮班贺之列，惟有牋启之一敬，而今以为礼，则已后矣。然犹哦数语者，不敢废礼故也。仰乞省览。某顷侍坐于东合，亲闻金玉之音，谓圣上之英明，汉宣帝、唐太宗不足道也。是时相公虽在两地，然尚居第五，天下之事，有欲为而不得为者。不在其位，固不论也，盖有在其位而不得为者矣。言而莫或忌之，动而莫或制之，鲜乎哉！相公之在顷者，是矣。天下皆曰：‘陈公惟无相，相之则国无余事，民无遗恨矣。’今日之事，相公犹可诿曰吾欲为而不可耶？有君如圣上，有相如我公，如虞公，而曰天下难治者，否也。虽然，取守异执则作息异机，曰天下易治者，亦否也。高帝之威，施之秦项则伸，施之冒顿则屈，以取为守也。光武之勇，遇寻邑则彰，遇匈奴则晦，不以作为息也。是二君者，其利病何如哉！然犹未难也，惟守而取者为至难。盖以吾之无取彼之有者，取也；以吾之有守吾之有者，守也；以吾之有取彼之有者，守而取也。天下莫易于以无而取有，莫难于以有而取有，何则？以无取有者无所顾，以有取有者有所惜也。以有所惜之资，而欲为无所顾之举，此诸葛恪之所以弊孙氏，而王玄谟之所以挑佛貍也。是故守而取者，非遇天下之大机，其法不可动。今日之事，愿相公为其所可为，而不为其所不可为，则天下幸甚。未再见，所祷爱此不訾之身，以毕天下之能事。不胜大愿。