江湖长翁集·与范侍郎书
论才犹货然，天下之货，自一簪以上，凡其可以衣寒而饱饥，适器用而充玩好者，人皆资之。苟资之则必争得之。等而上，所资者大，则所争得者愈切。如兼金美璞、珠玑象犀之类，非有力者固不能得也，然夫人思得之之心则不忘于中。至于商之瑚、楚之珩、隋氏之珠、和氏之璧，则人皆知其希代之宝，闻其名而未始
典籍
江湖长翁集
江湖长翁集·谢杨枢剡荐书
某自山林中来，厕属吏之末，将二年矣。某官凡百与进，贷其不及而取其寸长，凡某所以受知门下，实出望外。而观傍者或亦惊眙而窃睨，以为卒然之合，一旦之顷，容或如此，久而觉其无有，未必不悔且沮也。某官不然，及今顾遇有加，移藩之日，又辱以荐章衮字之宠。捧受悚侧，内不自定。窃惟知人可以观德，知
江湖长翁集·与真守书
论士而索诸词气，论士者之末也。讷于口者或周于用，朴不知文者或号廊庙器；辩而文，其中未必诚有也。辞气不足以论士，此世俗常论然也。世之君子或得之堂下之言，或取之始见之文，皆于立谈之顷而超然信其平生未试之才，而其后亦不负其所知，是果何术也？夫惟君子养夫心也正，讲夫学也定，而持其气也不怵
江湖长翁集·与竹山杨知县书
某比不自揆，以吾两邑艰食之民哀愬于绣衣，始虞得过，不谓果动其听，捐常平万缗借之，竹山亦拨四千缗。布万缗于两邑，春风和气，弥满阡陌矣。然及今般挈迨熟，拘收不免小烦营计。此如小家枵腹，乞假于人，苟或我从，他日不便，未暇预忧之也。惟贤令尹慈祥爱人，视此凶歉如己饥之，小忍烂肠，亟为津致，
江湖长翁集·答钟吴二生书
伏辱宠顾，惠示大篇，其辞若不同，要为善学者。其见称处则推予过优，非仆疏谬者所敢当。然仆始为学，盖未始自是，切切焉问诸人，亦若二兄之云云。问之者既多，蓄诸中似有所见，不自是之心虽不敢去，回视前日则似大异。仰而揆之，窃意夫前辈之为学，亦必外资诸人，内养诸心。无所乎资，闻见不博；无所乎
江湖长翁集·答臧仲武书
某再拜。前岁当涂得缔令兄交，慰甚。令兄学有根柢，辞不凡近，持守坚重，某所畏者。而谈间尝推兄之贤，自以为不及。令兄之贤，已难辈行，季又过之耶？官守下邑，竟未获拜识，此心日偕月而东。便中长书惠示，副以两诗，读之洒然。其见慰则已如交令兄始也，而令兄昔日之言又信不疑。诗与书，辞采烂然，逼
江湖长翁集·答宝应赵秀才书
赵君足下：邮城去高居甚迩。仆顷年往来山阳甚频，得足下声华甚熟，以是愿见之心甚切，相避参辰，犹孤此愿。伏辱左顾，惠示长牋，陈义甚高，文采烂然。推予过当，则非所敢当。兄所言敬悉。其凡始而自信，已而自疑，继而自悔，悔而改其图，似矣。前辈之用力也，独惜其未善，既悔之后也；既悔之后，进道之
江湖长翁集·答赵解元书
辱惠书，陈义甚高，文辞甚丽，大慰平昔愿见之心。然谆谆焉以李膺、陈蕃之任见望，君子拟人于其伦，仆于古人无能为役，且敢望陈、李万一！随俗俯仰，无泉币以振拔困窭，无声望以题品沉滞，伥伥焉之于世，方蕲乎见资，何以资人？兄乃过听，若当世才名可以轻重人者而赴之，何欤？其由酸咸异嗜，真自取众人
江湖长翁集·答周解元书
仆与兄皆淮人，闻声甚熟，识面甚后，第于令叔义诚处悉其文名，求见之心积有年矣。今者肯顾惠以长牋，投以新文一编，伏读数十过，目明心壮，大慰鄙怀。仆之不文，且置此已久，恐不足以知其万一。厚意不可虚辱，则就所知者聊复一二。兄之文古澹而丰腴，顿挫而庄舒，而兄方从举子较胜负场屋之文，大抵快辨
江湖长翁集·答叶学谕书
辱惠长牋，辞意良厚。设科待士，师道也，古人避不肯居。而教官亦谓之师儒，名则然，求之其实，则谨避是。子乃以洙泗河汾见处，非深知仆者。名以师儒，则课程升绌，职不容免。士苟尤颖超乎其徒，不得不优之，优之未必可以服众议。子为场屋之文，信尤颖而超其徒，且众议无间。然仆与子皆小尉，既已异子于
江湖长翁集·答翁秀才书
惠示诲篇，陈义粲然。何蕃、赵德，彼丈夫也，何必荣古虐今，取不自信之疑。不肖者之琐琐碌碌，何敢当昌黎公之任。云云之谕，敬悉雅怀。事在州而予夺在县，始委之县乃可，不然，今无能为也。天下事无使至于哄讼，此一是非，彼一是非，此之说出于此，彼之说将出于彼。而邑长之于民，决然为可否之言，不听
江湖长翁集·答王秀才书
蒙惠长牋，三复其说。凡兄之属我已厚，而所以望我者非也。为吏与为士不同，而待士与待民尤不同。民有悖弗率，患未知，知则刑加之。知之矣而未有犯焉，犹不当掇取逆意其恶而治之也，况士耶？凡儒其冠，岂容不礼貌之欤？或者少有月评之玷，又岂可不小忍之以待其定欤？故曰待士与民不同。若夫率意而行，肆
江湖长翁集·答李秀才书
仆领教备悉。榜所云示兄不鬻酒耳，他无一语侵足下，复何嫌？且此自军大将有请，不自邑宰出也。邑宰除去恶语，为兄计至矣，复何道？事贵不欺，欺心不去，天不与、人不是也。隐之兄心所云云者，果未始有此乎？以为未始有，则天与人均为不可欺者。《易》以‘无咎’为补过之善，传以自修止谤。仆之涉世，得
江湖长翁集·答严学谕书
承过顾，惠示长牋，三复其说，甚副所望。吾辈讲学，所至难者，将以求其定，学而定，止矣。然而所谓定者，未易言也，士当审之于未定之先，乃能安之于已定之后。未定之先，审其可以定而后定，则隐之吾心而安，推之于世而无议焉，乃可为善学；未可以定也而遽定，其害道不细，求之心则将不安。然且安之，则
江湖长翁集·答伍解元书
识君子余半年矣。比者两辱临赐，大篇叠来，始邃我以《易》之妙，得其所以为出处泛应之机；继博我以《诗》之雅，惎其所以为比兴持用之趣。辞虽甚约，理则炳而周。君子之于文，不当如是耶？凡此者，皆鄙见之所不逮。而辞之云云，意之款款，若真有求于下走，何哉？握灵蛇之珠而动目周璞，染指螯壳之铛，顾
江湖长翁集·答李秀才书
伏辱过访，长牋见属，展掩吟诵，使人悲惋。含辛茹毒，备见于辞。夫何良士，罹遇乃尔，而又亲殡未葬，贫无以办，政宜奔走号诉，求当代好义尚气、势力足以振人者赴之。不然，名声炜炜，望实孚于众，借誉引重，亦或可以委曲有遂焉。如仆则非其人。兄之厚意，无乃暗投乎？邑长古子男，邦有民社，有政事，不
江湖长翁集·答刘秀才书缺尾
伏承过访，惠示长牋，敬读数过，即言而得其意。志于功名，而以事业不进为忧，以不求为求，而拔出流俗之表。不知仆之不肖，而赴之以其情。甚哉！兄之好学与仆之向时相似也，而不能使仆不疑者，盖赴其所不足赴，而誉其所不当誉也。仆少则为儒，而恙患险阻沮之，力不副其志，自视常赧然，顾何足赴？应课而
江湖长翁集·答胡同年启
宸廷唱第，窃幸联名；仙里效官，庶将赖庇。虽服勤于半载，犹相望于两州。蝶梦空劳，未遂朋簪之盍；鹊音送喜，遽承札翰之投。玩文彩之灿然，荷推褒之过甚，不敏之责，有腼其颜。某官蓄德宏刚，秉心纯懿。粹学根于性，而副以渊源之师友；轶才畀于天，而发为黼黻之文章。高视儒先，擅斗南之誉望；增光我辈
江湖长翁集·答从游三公启
头颅引镜，自叹衰迟；朋旧盍簪，过蒙咨逮。容投名于书社，仍拜赐于云章。陈义甚高，揆才非称。三贤者性资颖悟，术业粹醇，乡闾杰出之英，庠序后来之秀。见所未见，吞万卷而有余；能问不能，视寸长而必取。辱当此礼，有泚其颜。使自任为师，是犯俗间之所忌；若群居讲学，兹诚儒者之当然。诸公姑此为功名
江湖长翁集·寄柴教授启
枫陛胪传，窃有联名之喜；芹宫教事，偶叨交印之荣。在齐年事契之最深，乃今日从游之云始。况心期之不浅，知天幸之居多。差肩同采藻之儒，屈指计及瓜之日。某官器凝尘表，价擅斗南，粹然冰玉之天资，副以渊源之家学。胸中河汉，蟠五千卷而有余；笔底烟云，眇二百年而无此。家诵太冲之赋，人知白傅之名。
江湖长翁集·复王尉启
代庖无取，暂尸采藻之宫；仰斗为劳，久计及瓜之问。占鹊音之破梦，喜鱼素之到门。眼为之明，惊朵云之蒨绚；世所共弃，辱华衮之褒嘉。辄摅至陋之辞，少答不赀之惠。某官性资敏邵，人品高华。破万卷书，孰测笔端之神物；流三峡水，莫穷胸次之词源。岂特维扬之隽人，是盖天下之奇士。夫何从仕，犹在中年。
江湖长翁集·答乔秀才启
高盖迂临，已慰倾詹之素；长牋见属，复增衰朽之光。烂然彩綷之文，申以师资之请。揆才非称，抚己为慙。某人淮左胜流，斗南奇士。元祐名德，今见遗风；临川故家，非谓乔木。才跨雁行之表，人期虎榜之登。夫何建功立名之秋，犹复含酸茹苦之诉。士当尚志，人定胜天。惟精于勤，成于思，持诚不苟；虽困于心
江湖长翁集·交代启
芹泮效官，忝与士乡之教；瓜期问戍，获承君子之规。平时驰仰斗之心，指日快披云之愿。望川涂而系梦，凭竿牍以贡诚。某官名世真才，干邦硕德。全闽多士，隽游咸出于后尘；当代数人，我辈不劳于俯视。人诵凌云之赋，胸蟠插架之书。如金华老仙，揭示江西之句法；虽东京名士，孰如叔度之量陂？尚迟三字之联
江湖长翁集·答曹秀才启
佳客踵门，喜清谭之满听；新篇落手，觉病眼之增明。高山酬景仰之怀，明月重暗投之悔。某人际天卓识，倒海宏才。虽崎岖白眼之前，终轩豁红尘之表。贵洛中之纸，争传刻凤之章；摘颔底之髭，行有化龙之便。至于长城五字，金薤千篇，作者未见辈流，诗人乃其余事。较之今昔，平处犹可奴隶《骚》；捐其绪余，