南轩集·赠熊辩笔说
顷年得溧阳顾纲散卓枣心，制度殊不类近世笔。迩来试使熊辩为之，盖不减纲。寒窗作字，十数纸不厌，良觉慰意也。然此笔殆不入时人手，辩不可以难售而诡遇，会有赏音者。
典籍
余干县志·爱身堂说
孟子曰：‘拱把之桐梓，人苟欲生之，则知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？’夫人位天地之中，而为万物之灵，岂不至贵至重矣哉？其惟心乎！放其良心，自流于物而不知，反为失其身矣。人其可不自知爱，爱之则思所以养之矣。养之奈何？圣贤之书，其方册具在也，试举其一焉。《传
南轩集·静江府学记
国朝学校徧天下，秦汉以来所未见也。桂林之学，自唐大历中观察使李昌夔经始于郊，而熙宁中徙于郡城东南隅。乾道二年，知府事张侯维又以其地堙陋，更相爽垲，得浮屠废宫，实故始安郡治，请于朝而迁焉。侯以书来曰：‘愿有以告于桂之士。’某惟古人所以从事于学者其果何所为而然哉？天之生斯人也，则有常
南轩集·袁州学记
淳熙五年秋八月，某来宜春。至之明日，州学教授李中与州之士合辞来言：‘宜春之学，自皇祐中太守祖无择实始为之，今百有二十五年矣。中更兵革，废而复兴，惟是庳陋弗克称，至于今。守乃慨然按寻旧规，首辟讲肄之堂，立稽古阁于堂上，生师之舍皆撤而一新之。将告成，而君侯适来，敢请记以诏多士。’某谢
南轩集·邵州复旧学记
庆历中，天子诏天下都邑皆得立学。邵州去王畿数千里，于时亦为学以应诏旨，而学在牙城之中，左狱右庾，庳陋弗称。治平四年，驾部员外郎、通判永州周侯敦颐来摄郡事。始至，伏谒先圣祠下，起而悚然，乃度高明之地，迁于城之东南。及其成，帅士者行释菜之礼以落之，今祠刻具存，可考也。惟侯唱明绝学于千
南轩集·桂阳军学记
桂与郴地相接，近岁洞甿纷扰之后，甫及安定，郡各建学以馆士，亦可谓知务矣。郴学之成，某尝为之记，而桂之士复以请，于是告之曰：嗟夫，学之不可不讲也久矣！今去圣虽远，而微言著于简编，理义存乎人心者，不可泯也。善学者求诸此而已。虽然，圣贤之书，未易读也。盖自异端之说行，而士迷其本真，文采
南轩集·钦州学记
安阳岳侯霖为钦州之明年，政通人和，乃经理其州之学，悉易故之庳陋，庙堂斋庑次第一新。伻来谒记，久未暇也。又明年，其学之教授周去非秩满道桂，复以侯意来请，且曰：‘钦之为邦，僻在海隅，地近盐而俗尚利，逢掖之士盖鲜有焉。惟侯不敢以其陋而鲜加忽也，故新其学以劝之，且求一言以示后，庶或有起也
南轩集·雷州学记
庐陵戴君为雷州之明年，以书抵某曰：‘雷之为州，穷服岭而并南海，士生其间，不得与中国先生长者接，于闻见为寡，而其风声气习亦有未能遽变者。某惟念所以善其俗，宜莫先于学校。而始至之日，谒先圣祠，则颓然在榛莽中，用不敢遑宁，乃度郡治之西，有浮屠废宫，撤其材，即其地少下而得山川之胜，殿堂斋
南轩集·雷州学记
淳熙四年秋，知雷州李侯以书来告曰：‘雷旧有学宫，比岁日以颓坏。今焉葺治一新，愿请记以诏其士。且希白先生尝为是州，宜公之所加念也。’惟希白先生实某之曾大父，至和元年以殿中丞来守雷州，今厅壁题名具存，故李侯援以为请。然某幸得备帅事于此，所当以风教为先务。闻雷学之成，虽微此请，固愿有以
南轩集·江陵府松滋县学记
乾道九年冬，知江陵府松滋县事余君彦广以书来言曰：‘松滋之为邑，僻在大江之滨，自兵戈以来，其乡庐邑居固不能以复旧，而又重以水潦为患，沦垫迁徙之余，庶事大抵苟且，而学校为尤甚。春秋奉祀，几无以障风雨，青衿散处，莫适所依。六年之秋，知县事滕君琛始聚材陶瓦，撤其故而更新之。首严庙象，备其
南轩集·宜州学记
淳熙四年，某备位广右帅事，以经略司主管机宜文字韩壁闻于朝曰：‘壁清介岂弟，愿假守符，俾牧远民。’诏为宜州，便道之官。宜为州被边，所控制非一。前此为州者日夜究切备御，缮治财赋之不暇，莫遑他议。韩侯至官，既举其职，则慨然念学校委废，议所以修复之，盖积累而后成。庙宫既严，讲肄有堂，生师
南轩集·潭州重修岳麓书院记〔一〕
潭州岳麓书院，开宝九年知州事朱洞之所作也。后四十有五年，李允则来，为请于朝，因得赐书藏焉。是时山长周式以行义著，祥符八年召见便殿，拜国子主簿，使归教授，始诏因旧名赐额，仍增给中秘书，于是书院之称闻天下。绍兴初，更兵革灰烬，十一仅存，已而遂废。乾道元年，建安刘侯珙安抚湖南，既剔蠹夷
南轩集·〔附录〕潭州重修岳麓书院记
湘西故有藏室，背陵向壑，木茂而泉洁，为士子肄业之地。始开宝中，郡守朱洞首度基创宇，以待四方学者。历四十有五载，居益加葺，左右生益加多。李允则来为州，言于朝，乞以书藏。方是时，山长周式以行义著，祥符八年召见便殿，拜国子学主簿，使归教授，诏以岳麓书院名，增赐中秘书，于是书院之称始闻天
南轩集·尧山漓江二坛记
古者诸侯各得祭其境内之山川。山川之所以为神灵者，以其气之所蒸，能出云雨，润泽群物，是故为之坛壝，立之祝史，设之牲币，所以致吾祷祀之实，而交孚乎隐显之际，诚之不可掩也如此。后世固亦有山川之祠，而人其形，宇其地，则其失也久矣。夫山峙而川流，是其形也，而人之也何居？其气之流通，可以相接
南轩集·楚望记
礼，诸侯望祭其境内之山川，必有坛壝以为岁时祈报之所。今之为郡，古诸侯国也。江陵据旧楚一都会，其山虽去郡为远，然迤逦联络，以属于当阳巫峡之间，有自来矣。而其浸则有如蜀江波涛吐吞，弥亘千里，长吏所当率民敬事弗怠。而望祭之地乃或有阙，始度寸金堤之会，平旷爽垲，爰筑二坛，既高既坚，绕以周
南轩集·道州重建濂溪周先生祠堂记
宋有天下，明圣相继，承平日久，元气胥会，至昭陵之世盛矣。宗工巨儒，磊落相望。于是时，濂溪先生实出于舂陵焉。先生姓周字茂叔，晚筑庐山之下，以濂名其溪，故世称为濂溪先生。舂陵之人言曰：濂溪，吾乡之里名也，先生世家其间。及寓于他邦，而不忘其所自生，故亦以是名溪，而世或未知之耳。惟先生仕
南轩集·衡州石皷山诸葛忠武侯祠记
自五伯功利之说兴，谋国者不知先王仁义之为贵，而竞于末途，秦遂以势力得天下，然亦遂以亡。汉高帝起布衣，一时豪杰翕然从之，而其所以建立基本，卒灭项氏者，乃三老董公仁不以勇、义不以力之说也。相传四百余年，而曹氏篡汉。诸葛忠武侯当此时，间关百为，左右昭烈父子，立国于蜀，明讨贼之义，不以强
南轩集·抚州重立唐鲁郡颜公祠记
唐鲁郡颜公在大历中尝为抚州刺史。宋至和二年，知州事聂侯厚载始立公祠于郡之圃，南丰曾公巩为之记。而其地狭隘，岁久宇且敝坏。绍兴十二年，某之伯父滉为守，即圃之地，相其高阜而徙焉。比三十年，复以颓废。废之二年，今赵侯烨实来，考视叹息，因其基而一新之。以淳熙三年正月辛酉落成，庙貌俨如，升
南轩集·永州州学周先生祠堂记
零陵守福唐陈公辉下车之明年，令信民悦，廼思有以发扬前贤遗范，贻诏多士。它日偕通判州事赣上曾公迪诣郡学，顾谓诸生曰：‘永虽小郡，而前辈巨公名德往往辱居之，如本朝范忠宣公、范内翰公、邹侍郎公，皆既建祠于学宫矣。惟濂溪周先生嘉祐中尝倅此州，而独未有以表出之，岂所以为重道崇德示教之意乎？
南轩集·濂溪周先生祠堂记韶州
淳熙二年冬，广南东路提点刑狱公事詹君仪之以书抵某曰：‘仪之幸得备使事，念无以称上德意，始至，披考故籍，熙宁中濂溪先生实尝为此官，今壁之题名具存。仪之虽不敏，敢不知所师慕，且念宜有像设，以诏后世，庶几来者感动焉。廼度地于治所曲江郡城之内、唐相张公故祠之东，为屋三楹，以奉祀事。且崇其
南轩集·南康军新立濂溪祠记
淳熙五年秋，诏新安朱侯熹起家为南康守。越明年三月至官，慨然思所以仰称明天子德意者，首以兴教善俗为务，力立濂溪周先生祠于学宫，以河南二程先生配，贻书其友人张某曰：‘濂溪先生尝领是邦，祠像之立，视他州尤不可以缓，子盍为我记其意？’某既不克辞，则以平日与侯习讲者述之以复焉。自秦汉以来，
南轩集·三先生祠记
淳熙二年，静江守臣张某即学宫明伦堂之旁立三先生祠，濂溪周先生在东序，明道程先生、伊川程先生在西序。绘像既严，以六月壬子率学之士俯伏而告成，退则进而谂之曰：师道之不可不立也久矣！良才美质，何世无之，而后世之人才所以不古如者，以夫师道之不立故也。凡所谓为士者固曰以孔孟为宗，然而莫知所
南轩集·昭州新立吏部侍郎邹公祠堂记
故尚书吏部侍郎邹公讳浩字至完，学者称为道乡先生，而不敢斥其名字。在元符中为右正言，以直谏显闻。初贬新州，建中靖国之元，入朝为天子从臣。崇宁二年又贬昭州，处昭凡四岁归，没于常州。其立朝大节，载在史官，播在天下，固有不待纪述而传者。某独尝谓人臣不以犯颜敢谏为难，而忠诚笃至之为贵；士君
南轩集·建宁府学游胡二公祠堂记
学者博观载籍，尚论古人，攷迹而有以观其用，察言而有以求其心，则其相去久远，虽越宇宙，犹恨其不得身亲而炙之，而况接吾耳目，近出乡党，而其模范典刑，足以师表后学者哉！建之为州，素称多士。近数十年之间，御史游公、文定胡公相继而出，其模范典刑皆足以师表后学，而接于其人之耳目，又未有若是其