淳熙二年，静江守臣张某即学宫明伦堂之旁立三先生祠，濂溪周先生在东序，明道程先生、伊川程先生在西序。绘像既严，以六月壬子率学之士俯伏而告成，退则进而谂之曰：师道之不可不立也久矣！良才美质，何世无之，而后世之人才所以不古如者，以夫师道之不立故也。凡所谓为士者固曰以孔孟为宗，然而莫知所以自进于孔孟之门墙，则亦没世穷年，伥伥然如旅人而已。幸而有先觉者出，得其传于千载之下，私淑诸人，使学者知夫儒学之真，求之有道，进之有序，以免于异端之归，去孔孟之世虽远，而与亲炙之者固亦何以相异，独非幸哉？是则秦汉以来师道之立，宜莫盛于今也。而近世学者诚知所信慕者盖鲜，间有号为推尊，则又或窃虚声以自高，而不克践其实，顾反以为病。是则师道虽在天下，而学者亦莫知其立也。桂之为州，僻处岭外，山拔而水清，士之秀美者夫岂乏人？惟见闻之未广，而勉励之无从，故某之区区，首以立师道为急。继自今瞻三先生之在此祠也，其各起敬起慕，求其书而读之，味其言，考其行，讲论䌷绎，心存而身履，循之以进于孔孟之门墙，将见人才之作兴，与漓江为无穷矣。此某之所望也。且独不见濂溪先生之言乎，曰：‘师道立则善人多，善人多则朝廷正而天下治。’嗟乎，某之所望，又岂特于邦之士云哉！敢记而刻诸石。后十日张栻记。