鸡肋集·贺中书韩相公启
伏自顷者初膺眷任，入预政机。属时三馆之虚，已在诸生之选。间因造请，似辱收怜。然阙门之外已疏，而朝廷之间甚密。绝编志堕，越俎义惭。言不获伸，事无所试。上辜期待，分绝激昂。既流落于州麾，旋颠危于筦库。伏遇左右卷舒以道，从违在公。虽均佚于留居，尚倚平于世论。虑以罪蔑，仰玷生成。故门墙之
宋 · 典籍
鸡肋集·贺门下李侍郎启
伏自顷者端亮得谗，留居均佚。旋失芘休之赖，即怀颠沛之忧。茫无事倪，若有期会。沧溟不改，叹自荡之波臣；天雨何心，笑流行之木偶。单舟将母，远道遘凶。忠兼孝以两亏，影与形而相吊。人理斯酷，生望莫蕲。矧未至于怨仇，乃重罹于窜辱。实虞罪垢，更累己知。故卵翼之惠山隆，而寒暄之仪响阒。谅惟大雅
鸡肋集·河中府谢执政启
明恩起废，首玷剧曹；衰疾便私，尚叨名阃。尽出钧陶之巨赐，宁同草木之无知。引分每逾，抚躬深媿。窃以读书非无用之具，固将图试而求行；事君当有为之时，孰不愿知而幸遇？贤者奋身而任大，中材随类以效长。寸阴尺璧之匪轻，赢粮跃马而恐后。又如出蔀见日，去盆望天。所宜欣对亨嘉，鲜明注目；安有自为
鸡肋集·贺许左丞启
再膺制命，入秉政机。仁贤类升，华夏均福。恭惟某官徽猷甚远，广誉早施。文能附而武能威，济之以学；刚不吐而柔不茹，盖出于中。徇公灭私，以退为进，故能使两朝而一节，冠百吏而独先。上方总揽权纲，询谋治体，务进中和之士，以期久大之功。民俗利疚之悉知，人材能鄙之素识。钦惟图旧，靡不蒙休。而补
鸡肋集·博州高唐县学记
始余读《史记》，至西门大夫治邺，投巫妪三老，禁为河伯取妇，喟然叹曰：‘贤哉，西门大夫！’稍行四方，见今为县令者论罪人适榜箠耳，亦具狱乃决，佐史自旁持之，至上下顾，莫敢谁何。于是益太息，知豹为不可能。其后读律令，见所以绳吏者甚具，更悟曰：‘法如是耳。’晚得高唐令王君圣涂而异之。圣涂
鸡肋集·冠氏县新修学记
太师潞国公留守北都，余故人郑君为其户曹掾，数持檄出。潞公曰：‘郑参军才，无俾去府中。’即奏以为其法曹掾。公还洛，郑君亦去，为冠氏令。冠氏父兄闻郑君来，咸贺曰：‘是公所奏以为其法曹掾者也。’相与戒其子弟，无犯郑君法。故时冠氏人务衣食，知学者鲜。朝廷方以丁联兵，郑君从容不扰人。人安郑
鸡肋集·清平县新修孔子庙记
群有司所治异事，而事之在县者十九，以其十一用心乎治之本，则力不给。故虽有庠序教化，亦十九不举；一有举焉，令之才足以任事可知已。魏为天子北都，而清平为畿县。并河水数至，自庆历逮治平，县再徙，不复立孔子祠，为屋居神，民往来犹原上也。令始至，吏导之拜屋下。岁春秋释奠，为次草间，吏曰即次
鸡肋集·沈丘县学记
民可以诚化，而不可以文治；吏功可以岁月致，而不可以一朝成。古者继世以立诸侯，又命之教而为学，使各以其身化于其国。然中材之君，意竭于有为，而先王之事业旷时而不一睹。况夫后世吏不得久于其官，而庠序之教已微。吏有爱民不苟之心，不幸或不得为而去，或虽为之，名具而实亡。以其卤莽灭裂仅存之余
鸡肋集·祁州新修学记
先王以礼为天下，礼行而民有耻；以乐为天下，乐行而民乡方；以庠序养天下之才，而君子之学洋溢于四海。先王之须数者以治如此，而自后世视之，则常若迂远而不切于治之情。夫古与今一也，而先王之用礼乐，则如帛缕之于衣、谷米之于食，每须而常效。而后世之用之，则如观殊类之好，而名异国之物，虽存而犹
鸡肋集·林虑县学记
先王之治，其实不可为也，而文可为。夫文亦安足为哉？盖文者，实之所寓而存也。并文而去之，实之所存与有几？然则存其文是存其实也，遵古人之迹而为之，加以诚心不倦而能久，则实斯可几也已。食饮以笾豆，夷而有先王旧也，则朝鲜可求礼；被发而祭于野，中国而用夷事也，则伊川为戎。此非夫文存则实存，
鸡肋集·庆州新修帅府记
上即位之元年，忧劳远人，欲与之休息，诏边臣按兵自守，毋生事疆埸，有不如诏旨务利者，罢斥之。先是，文正范公与今右丞相父子帅庆，皆有恩德在庆人。上方招延老成，而丞相以给事中召自庆，且大用矣。朝廷既难其代，而谋庆人之所安者，于是朝散郎、直龙图阁范公自京东转运使擢环庆路经略使、知庆州。诏
鸡肋集·照碧堂记
去都而东，顺流千里，皆桑麻平野，无山林登览之胜。然放舟通津门，不再宿，至于宋，其城郭阛闬，人民之庶，百货旁午，以视他州，则浩穰亦都也。而道都来者则固已旷然见其为宽闲之土而乐之。岂特人情倦觌于其所已餍，而欣得于其所未足，将朝夕从事于尘埃车马之间，日昃而食，夜分而息，若有驱之急，不得
鸡肋集·拱翠堂记
萧之南稍东五里曰泉山。泉山之势，南峙而北屏。左则如涛如云，如虎如蛇，腾涌挐蹙，杂袭而相羊。右则如车如盖，如人如马，逶迤雍容，离立而孤骧。中则平原绿野，桑柘禾黍，井闾沟洫，什伍而纵横。泉出于山，夏冽而甘；冬木落山瘦，泉渟而不冰。泉旁土腴润，宜九谷百果，众物皆伙。其南逾百里至于汴，舳
鸡肋集·清美堂记
昔柳子厚名愚溪而居，而溪之神见梦曰：‘余甚清且美，为子所喜。子幸择而居余，而辱余以无实之名以为愚耶！’子厚与之辨，其言信激而有理。须城王景亮以为不然，曰：‘夫物之名，物之实也。且子厚固不愚，夫安能使溪愚也？士而矜其能，不自爱，以近权利而取悔，未始病其智也。而曰“我固愚”，余羞之。
鸡肋集·澶州学生登科记
周公封于鲁，礼乐传焉。孔子生于鲁，六经出焉。学之为圣人事，其求莫近于鲁也。孔子曰：‘鲁、卫之政，兄弟也。’鲁、卫固兄弟，而政岂兄弟也耶？虽然，周公教康叔以求商之遗民、贤人、君子、长者，康叔能修之。武公、文公有文章道化，盖美哉渊乎，忧而不困者，于诗具在也。孔子取之，适卫而言曰：‘庶
鸡肋集·近智斋记
传曰：‘计人之所知，不若其所不知。’宇宙至广，万物至伙，千古至远，众理至幽，而欲以七尺之躯、方寸之地，尽揽而悉储之，譬以芥纳山，人知其不可。故神智大矣，德配蓍卦，而昔人犹或以谓智有所困，神有所不通。虽然，圣人盖常通而不困。夫常通而不困，岂特其生而知之、皆备于我者能若是，亦必曰‘好
鸡肋集·睡乡阁记〔一〕
睡乡之境，盖与齐州接，而齐州之民无知者。其政甚淳，其俗甚均，其土平夷广大，无东西南北。其人安恬舒适，无疾痛札厉，昏然不生七情，茫然不交万事，荡然不知天地日月。不丝不谷，佚卧而自足；不舟不车，极意而远游。冬而𫄨，夏而纩，不知其反寒暑；得而悲，失而喜，不知其反利害。以谓凡其所自见者皆
鸡肋集·潜斋记
潜室之广无丈，其高如之，背阳而面阴，违温而趋寒，高室双翼外荫，老木翳其前，小竹丛其右，朦胧晻暧，光景不曜，盖若蛰虫伏兽之所潜焉，而潜之名所为得也。客过予者曰：‘方今主圣臣良，政恬俗康，朝有鹓鸾，野无豺狼，可谓有道之世矣。吾子生二十，长六尺，出不能提桴鼓以动百万之师，左乌号之弓，右
鸡肋集·归来子名缗城所居记
少日读书，不升孔子之堂。自夔、咎繇而下，若巫咸、傅说，则器不逮。遭时有用，庶几学郑子产、晋叔向之为人，尚恐其远，且一国佐不足用天下。事君慕汲黯、刘向，而媿二子之直且博。顾尝好孙吴，颇通其说，用以为策，悟非己志，辄去之。独于文词，喜左丘明、《檀弓》、庄周、屈原、司马迁、相如、枚乘。
鸡肋集·积善堂记
‘积善之家，必有余庆’，孔子赞《易》之言也，而晁氏得以名其堂，何耶？惟宋八世，道隆而治洽。皇帝以圣孝既右烈考，亦以教民孝，诏岁丁亥为大观元年，因大赦天下，民百岁，男子官，妇人封，仕而父母年九十，官封如民百岁。于是，故漳州军事判官晁公讳仲康之母夫人黄氏，年九十一矣，其第四子仲询与其
鸡肋集·永感堂记
东平董耘武子，年少，以孝闻。既葬其亲天堂山之下，而筑堂其北，以享以居，而牓之曰‘永感’。书来求文，曰：‘非以记室宇之陋也，以极耘不孝之思也。’某泫然曰：某少孤不夭，中年太夫人弃养，爱生不能死，以皇皇就食于四方，远者十年，近者四、三年，乃一归。手拔墓上草，则泚吾颡，我尚忍记吾武子斯
鸡肋集·宋尚书刑部郎中知越州军州事赠特进吏部尚书南安晁公改葬记
赠特进、吏部尚书晁公以庆历四年九月己酉既葬于祥符大墓矣，后六十六年，实大观四年三月壬寅，改窆于任城鱼山。先是，祥符地卑多水患，自特进公五子，伯库部公而下，杂然以为虑，而叔虞部公尤患之，议迁不果。至是，特进公子皆前没，而虞部公之子泰宁军节度推官、前知莘县事端礼，朝散郎、前通判徐州事
鸡肋集·中大夫提举南京鸿庆宫李公生祠记
中大夫、提举南京鸿庆宫、陇西郡开国李侯棻，少以文词及进士第。所居官，官治，烨然有声于缙绅间。公卿大臣若当涂之显人，言其才可用者以百数。而侯于莅官，务尽其心力。盖慕昔人奉法循理、不肯少如玉多如石者，故人不得而置亲疏，世亦不得尽其材，而侯亦超然自得于二累之上，守其操不改，外若不足，而
鸡肋集·文恭胡公砚铭
天不爱道，寔生异人；地不爱宝，发为物珍。人惟文恭，物则砚美。介如石焉，断可识矣。公在场屋，文词崛奇，此砚出之，如虹如霓。公来侍从，诏命雍容，出此砚中，为雷为风。公居廊庙，谟谋宥密，亦此砚出，以泽万物。遗其孙子，折墨弃笔。世不乏才，亦乡亦弼。贵人有金，后益不学。砚如龟壳，以支床脚，