睡乡之境，盖与齐州接，而齐州之民无知者。其政甚淳，其俗甚均，其土平夷广大，无东西南北。其人安恬舒适，无疾痛札厉，昏然不生七情，茫然不交万事，荡然不知天地日月。不丝不谷，佚卧而自足；不舟不车，极意而远游。冬而𫄨，夏而纩，不知其反寒暑；得而悲，失而喜，不知其反利害。以谓凡其所自见者皆妄也。昔黄帝闻而乐之，闲居齐，心服形，三月弗获其治，疲而睡，盖至乡。既寝，厌其国之多事也。召二臣而告之，凡二十有八年而天下大治，如睡乡焉。降及尧舜无为，世以为睡乡之俗也。禹汤股无胈，胫无毛，剪爪为牲，以救天灾，不暇与睡乡往来。武王始克商还周，自夜不寝曰：‘吾未定大业。’周公夜以继日，坐以待旦，为王作礼乐，伐鼓叩钟，鸡人号于右，则睡乡之边徼屡警矣。其孙穆王，慕黄帝之事，因西方化人而神游焉。腾虚空，乘云雾，卒莫睹所谓睡乡也。至孔子时，有宰予者，亦奇，其学而游焉，不得其涂，大迷缪而返。战国、秦、汉之君，悲秋伤生，内穷于长夜之饮，外累于攻战之具，于是睡乡始丘墟矣。而蒙漆园吏庄周者，知过之，化为蝴蜨，翩翩其间，蒙人弗觉也。其后山人处士之慕道者，犹往往而至，至则嚣然乐而亡归，或以为之徒云。嗟夫，余也幼而行勤，长而竞时，卒不能革，岂不迂哉！将因斯人之问津也，故记之。