太师潞国公留守北都，余故人郑君为其户曹掾，数持檄出。潞公曰：‘郑参军才，无俾去府中。’即奏以为其法曹掾。公还洛，郑君亦去，为冠氏令。冠氏父兄闻郑君来，咸贺曰：‘是公所奏以为其法曹掾者也。’相与戒其子弟，无犯郑君法。故时冠氏人务衣食，知学者鲜。朝廷方以丁联兵，郑君从容不扰人。人安郑君，争趋令。无几何，则习击刺驰射足任矣。郑君出野，民有歌者曰：‘犀邪兕邪，袯襫者惫邪！’郑君曰：‘嘻！有勇而无义，安可？’乃为之布约束，无不信，骜者执之。它日出野，民又有歌者曰：‘无以吾乎彍，袯襫者方作，无乃吾郑君不乐。’郑君曰：‘民庶几可教也。’归，洒扫，召其僚与赋诗饮酒，言治民之意。见诸生，问所以学，而别其秀民，民益劝，乃即孔子庙为学。学成，又率诸生日谈经其间。诸生自他邑者，常属弦歌释菜，洋洋也。于是民以为荣，争遣其子弟往观，颇改服为士矣。间以书抵余，愿有述。余曰：‘士学古入官，有人民社稷，岂其一切效俗吏如不及者？乃郑君所谓“不忘其本”者，非耶？’因采其行事本末可为邑人道者，刻石学中，俾无忘郑君。郑君名仅，字彦能，彭门人。尝从彭门守眉山苏公游，苏公称其良士，始知名。元丰七年八月甲午，济北晁补之记。