张宗尹等转官制
朕违寿慈之养，悲慕无穷，爰命侍臣，典司丧礼。尔与于执事，能服其劳，增秩之恩，夫岂汝吝？
全宋文 · 宋 · 古文
刘绍祖授修职郎制
朕永怀寿慈，敬襄大事，首命法从，往按因山。尔与于驱驰，服劳不怠，一阶之宠，亦何吝焉？
赵善防直阁致仕制
朕博选宗英，历试中外，其或用之未尽，引疾乞身，必有褒嘉以用矣。而浩然勇去，畀节南州，均逸未几，力祈谢事，于朕用尔之意，有未足焉。邃阁之联，命以序进。勉祗茂渥，尚衍修龄。
任公寿雍逖转官制
敌骑犯边，人情畏沮。汝服在郡幕，而能守职不去，以宣其劳。迁秩示褒，益思自奋。
卜泾叶葵授修职郎制
朕违寿慈之养，悲慕无穷。日月有时，既襄大事。汝以小吏，与服其劳，增秩之恩，朕岂汝吝？
史弥远起复拜右丞相兼枢密使制
朕登用英髦，图回政理。矢文德，洽四国，方益懋于有为；补衮职，事一人，顾孰先于已试。眷言次辅，克著茂勋。属当衔恤之时，宜举夺情之典。爰敷制命，诞告路朝。具官史弥远蕴识精明，存心宽裕。器业夙推于世美，谋猷允酌于时宜。摅进善之诚，已密扶于国本；厉匪躬之操，遂肃振于皇纲。聿开更化之规，力
淳熙轮对劄子一十四年十二月
臣闻有高世之德，必有高世之功。仰惟陛下，明有以照万几，志有以运四海。持之以恭俭，达之以宽仁，而充之以乐善无我。二十六年之间，日新而无倦。圣德之盛，上符帝王，而非汉唐诸君所可望矣。夫有是德，斯有是功，而陛下方慊然于大功之未立。圣明之所独见者，犹蔽于群议之难合；圣志之所独存者，犹牵于
淳熙轮对劄子二
臣闻图天下之大功者，非可轻动而尝试之也，必先定其大纲。何谓大纲？辅相之臣相与图回于内，帅师之臣相与经营于外，其志意相协，其气势相应，人主操其柄以御之，而天下可运诸掌矣。今日之弊，官冗而不任事，法密而不胜奸，民困于财而患财之弗裕，财耗于兵而患兵之弗彊。数弊之未革，有以阴沮陛下有为之
淳熙轮对劄子三
臣闻一世之材，自足周一世之用，在人主用舍如何耳。陛下圣德日跻，而遐想却顾，每有人材不足之叹。夫世所谓真贤实材，至诚而许国，可以受人主腹心之寄者，能几人哉？中材之士，互有短长，而又守正者寡，怀邪者众。自昔愿治之君，每失于中材者，无他，惟用过其分，始见其所长，而终累于其所短也。陛下之
绍熙轮对劄子一三年十一月
臣闻一代之治，天命之所由集，人心之所由归，必有其故。继治之主由其道而增益之，则可以保天下于无穷。仰惟皇家圣圣相承，世守一道，以礼义经术作成群材，以深仁厚泽涵覆四海。是以国体尊崇，民德归壹，流庆之远，太平且二百年，汉唐之治，莫与为比。肆于高宗皇帝光启中兴，亲以天下授之寿皇，寿皇复亲
绍熙轮对劄子三
臣恭闻太祖皇帝开创之初，规虑宏远。其经理西北二边，必谨择其人而久任之。在西边，则若姚内斌之守庆，董遵诲之守通远；在北边，则若李谦溥之守隰，贺惟忠之守易，李汉超、何继筠之守齐、棣。其积劳累迁，有自刺史至节度使，历二十余年而不易其地者。加以委任之专，待遇之厚，是以其人展布四体，思以功
绍熙应诏言事奏状五年七月
臣恭睹今月十日诏书，博求谠言。臣一介浅陋，备数三馆之末，遭逢明圣，千载一时，敢不罄其愚忠，以备采择。臣闻昔人之言曰：‘为君难。’臣窃以为于难之中，又有所甚难者，陛下今日之事是也。我国家圣圣相承，庶几三代，而三朝揖逊之美，自尧舜以来未之有也。不幸大行至尊寿皇圣帝奄弃万国，太上皇帝适
庆元陛辞劄子一元年二月
臣闻周宣王遇灾而惧，侧身修行，诗人美之，而作《云汉》之诗，孔子序《大雅》，定以为宣王诸诗之首。臣尝三复其义，然后知宣王所以任贤使能，兴衰拨乱，以成中兴之烈者，皆自其畏天之诚，充而达之也。恭惟陛下以仁孝之德，诞膺眷命，光绍大统，适当淮浙洊饥之际，宸虑焦劳，宵旰靡懈，凡所以昭事上帝者
庆元陛辞劄子二
恭惟皇家受天明命，列圣相承，尽鉴百王之弊，自为一代家法，世世遵守，以至于今。考其大要，则委任归于廊庙，而权不下移；议论付于儒生，而人思自效。是以根本深厚，纪纲修明。虽国运中微，境土未复，而人心坚固，不可动摇。比者孝宗升遐，太上愆豫，中外隔绝，群情忧危，陛下一旦以太皇太后之命，嗣登
嘉泰陛辞劄子一三年八月
臣闻久安而易怠者，常人之情也；居安而虑危者，明主之志也。高宗中兴，孝宗继志，屈己偃武，以休养生灵。今海内不罹锋镝之苦且四十年矣，邻国盛衰，不可逆料，中原士心，不容久遏，此正思患预防、图难于易之时也。陛下丕承鸿业，垂意远模，沿边守臣，率令久任，且命大臣举材之可用者，以备选除。臣窃窥
开禧上殿奏事劄子一二年十二月
臣恭读建炎日历，伏睹高宗皇帝诏减婺州和买绢折罗，因谕辅臣曰：‘卿等更寻如此等事利益于民者，一日行得一件，一年不过三百六十件。’大哉王言！方师旅扰攘之际，而孜孜为民如此。高宗所以成中兴之烈，垂无疆之休者，岂偶然哉！恭惟陛下缵承洪业，茂恢远图，思欲推高宗之功而大之。而圣心所存，尤切于
开禧上殿奏事劄子二
臣闻周有方、召，而复古之功立；汉有卫、霍，而复雠之义伸。将帅得人，规恢之切务也。方无事之日，武夫玩于苟安偷惰，贪竞之习成，而真材实能晦于无用。一旦有事，驱驰行阵之间，无能者情见迹露，而才者始得以自奋。选任之方，不可以不谨也。昔宝元、康定间，西方用兵，韩忠献公、范文正公任阃外之寄，
开禧转对奏状三年五月
臣闻人主之御天下，无他道焉，弭患于未形，图功于久远，不以有所畏而易沮，亦不以有所喜而苟安，审时而制宜，自强而不息。自三代之盛，享国长久，未有不由于此者也。恭惟陛下光绍丕基，日新圣德，当间暇之际，立修攘之规，思欲拯中原之民而出诸涂炭，岂非义之所当为者乎？而逾岁于兹，大勋未集，蜀道中
缴何四十二贷命指挥状
臣窃以一定而不易者，法也；原情而审宜者，所以用法也。苟法之所重，其情本轻，则缘情而宽之，固为近厚；苟丽于重法矣，而其情之至重，又有法所不能及者，则岂容务宽而废法乎？臣照得建昌军所奏何才之狱，才与温五十四、何四十二等六人以规取王铁五所卖盗赃金钱，相与谋杀王铁五，又相与谋杀其妻阿危。
缴钱晋臣等补太史局学生指挥状
臣闻人主之出令，系于中外之观瞻。赏罚黜升，关乎大体，则命由中出，而可以厌服人心。若夫星历卜史之微，其选试迁补，固有成法，非所以仰渎圣明也。臣以迂疏，摄事西掖，比者窃见右选之放行恩泽，环卫之用赏转官，间以内批特降旨挥。臣窃惟念，以为如此等事，要当付之有司；顾以其事可行，未敢辄有论奏
缴吴璇知建宁府旨挥状
臣恭睹太祖皇帝开创洪业，垂裕无疆，一时规模，无不可为永法。杜审琼兄弟，昭宪皇后之同产也，而皆列之环卫，赐第京师，优其礼而不任以事。盖所以全亲亲之恩，俾无挠法之累，圣神之虑，深且远矣。恭惟宪圣慈烈皇后母仪三朝，功在宗社，陛下推恩吴氏，务极优隆，中外之情，孰不以为至当？吴璇为国近戚，
缴彭师孟等改小方脉科入内内宿旨挥状
臣近缴奏钱晋臣、栾孝德补太史局学生指挥，僭以正纪纲、存法守为言，伏蒙圣慈俯赐采听，即寝成命。臣有以仰见圣意，固未尝不欲塞侥幸之门也。今彭师孟、王国宝特改小方脉科入内内宿，翰林院以旧章执奏，奉圣旨特依今来指挥。较之太史学生差补，其事略同，而所系尤重。臣若惧紊渎宸听，默而不言，则是缴
缴夏允言转团练使旨挥状
臣仰惟陛下丕承大统，率循成宪，重名器，严法守。凡除授迁转少于条令有碍，必因群臣论奏，亟行改易，曾无留难。庆元中，潘师稷以皇城司任满赏，带遥郡刺史，以臣寮之言，遂令回授。李孝友以皇城司任满赏，并堆垛子赏，共两官，于正任上转行，亦以臣寮之言，遂从寝免。潘师稷任满之赏不得带遥刺，则夏允
缴邢汝楫胡永年编管旨挥状
臣闻明主之出治，惩一人而天下莫敢不服者，无他故焉，惟刑当其罪而已。苟蔽罪既重，而议刑尚轻，则人必得以窃议于其后，岂足以耸动观听哉？自韩侂胄窜殛以来，凡招权纳贿之徒，皆因台谏有言，次第行遣。其弹劾之所未及者，如邢汝楫、胡永年等，则断自宸衷，并行斥逐。国法既正，奸无所容，诚可以示天下