双溪集·与杜仲高书
前日从者回辕,偶病中不得叩教,继蒙攽示《杜诗发微》,两日小愈,方得披玩。执事之于杜诗,如杜征南之于《左传》,颜秘监之于班书,用工既深,敬信亦笃。炎于诸家诗文涉猎而已,不能如是精致,即执事所评,炎岂复更可议论?但序文中称,本朝至苏子瞻与其徒陈无己、黄鲁直,始尊尚杜诗而宗其旨,炎窃谓
前日从者回辕,偶病中不得叩教,继蒙攽示《杜诗发微》,两日小愈,方得披玩。执事之于杜诗,如杜征南之于《左传》,颜秘监之于班书,用工既深,敬信亦笃。炎于诸家诗文涉猎而已,不能如是精致,即执事所评,炎岂复更可议论?但序文中称,本朝至苏子瞻与其徒陈无己、黄鲁直,始尊尚杜诗而宗其旨,炎窃谓
炎尝谓人主不任大臣,而朝有弊事,则其失在于人主;人主任大臣,而朝有弊事,则其责在于大臣。恭惟我主上临御十有四年,无声色之奉,无游畋之乐,无赐予之费,无玩好之娱,其孝友、其仁厚、其俭约、其恭谨、其清净,盛德纯一,天下之人知之,天地神祇知之。而又开心见诚,委任大臣不忌不疑。若大臣辅之
炎尝谓国家不可一日有者权臣也,不可一日无者重臣也。前日权臣擅命,自干天讨,今既殒灭,可勿论矣。某官宗室之老,勋在盟府,声塞天渊,十年去国,天下恨其不用,一日造朝,中外喜其复来。其负天下之望如此,则今日之重臣舍阁下其谁哉?夫天下之重臣,天下之责所归也。人臣之道,有二而已:忧国之心也
炎窃见湖州先准省劄日造铁甲一副,续准省劄日造铁甲二副,且以二年为期,买物料雇工匠,并令本州于系省钱内支用,岁终具夹帐备申,方行支拨用过钱贯。且系省钱州郡所入者少,所支者多,户部所谓且于系省钱内支用者,是不欲直言不行给降,姑婉为之辞尔。炎近不免再有申陈,会计本州造甲已支过一万三千余
衰迟之迹,备员于此,恋禄而来,今欲去而未能,形神衰悴。蒙教以修炼要旨及祷雨之法,仰荷爱予。然炎细思二事,其一则炎所不能,其一则炎所不暇。吕文穆公祷雨,携雨具而往,冒雨而归,此古今异事。文穆公之贤能行之,炎论修身则无德可称,论治民则无政可纪,眇然一庸人尔,为旱不敢不祷于鬼神,其应否
炎汩汩簿书,不得欸教,承惠长篇,不胜惭怍。一雪,乃蒙朝廷指挥,不敢不祈;幸而得雪,又不敢以为喜,而以为忧,则古诗所谓‘长安有贫者,为瑞不宜多’故也。故房金之利及于一市,不及于四境,虽三尺之童皆知之。赈救之法,当先于田野之农民,不当先于市井之游手。炎起家寒冷,农家疾苦知之素熟,不待
两次人回,连收书,且喜平安。当官一曰廉,非此无以立己;二曰公,非此无以服人;三曰勤,非此无以办事;四曰和,非此无以交同僚;五曰敬,非此无以事上。向日临行,已吩咐矣,今再言之。此外物官在给历资考,岂能事事稳便,有不稳便处只得安之。此心若安,虽不稳便,亦可随事而过;此心若以为不安,虽
比至都下,盖浃旬矣。一介之贱,仰视朝廷之大夫公卿,非介绍则无自而前,惟乡邦之先达,则庶几乎可以进于其庭。盖其足迹固尝屡至于执事之门,惊顾却走而不敢遽入。窃惟古之为士者将欲进趍于长且贵者之前,则必有贽以自将其诚,故不惧猖狂之罪而自荐其区区。盖尝闻之,天下之势,己高则物下,高者不可及
炎所居去邑才十里而遥,阁下视事既一载,而炎通名于阍吏者仅一再,以为贤令尹不可干以私,而炎亦无所事乎私谒。至于仆仆然拜伏以为恭,苛礼也,阁下于炎乎无责为,是故其进见也疏。虽然,抑尝闻之,凡事可以诵言而无怍者则为公。炎也不敢谒以其私,今将有公事,情义至切,有不容默者,阁下幸而垂听,炎
才知丁字,讵能起于儒家;滥玷乙科,实借辉于母党。未及造门而谢,遽厪飞翰之颁。静言思之,得罪多矣。重念炎天资陋甚,生计萧然。无负郭五十亩之收,焉能糊口;虽插架三万轴之富,何足谋身?自伤偃蹇之踪,敢有蜚鸣之望!偶缘天幸,获厕时髦。伏遇某舅长学探根源,识精藻鉴。谓生子必过于父,固误深知
守股肱之郡,选择非轻;任肺腑之亲,藩宣惟允。一麾风动,千里春回。某官系胄出于神明,操履同乎寒素。以准绳之行,矫贵游之习;以经纬之文,决英俊之科。三缓带于莲池,一鸣弦于花县。雅怀平进,题舆姑驾于贰车;治最声闻,给饷遂班于六院。上欲试之冯翊,公非薄于淮阳,乃眷此邦,今为近辅。舆赋之催
五马之贵,方幸瞻依;一鹗之称,误蒙收录。顾承乏在众人之后,而见知处属吏之先。不胜踊跃之私,曷报生成之赐?且先民非不欲仕,然君子未尝自媒。惟持养之有余,宁浮沈而无闷。既在下者得失举安于定命,故先达者荐扬非市于私恩。有才岂病于无闻,不肖虽劳而何憾?古道寂寥之已久,物情躁竞而不还。凡登
林下栖迟,敢闻知于当路;台中廉访,肯荐宠于孤生。恐伤左右之明,实过平生之望。尝闻官爵乃励贤之公器,朝廷无援下之私恩。孰抑未伸,所知必举,故秀民皆可以类进,而仕者不贪于躁求。今昔异时,品流滋浊,堕在选人之数,限其举主之员。初以拔才,久而贻弊。膏粱有援,翩翩驰骤于通衢;韦布无津,往往
计台下逐客之令,幕府致招士之诚。弃官而归,已决高飞远举之兴;慕义而返,敢辞驱去复来之羞!谁云一介之书生,能屈十连之元帅。亲勤枉驾,不许褰裳。士类以为美谈,见者无不改观。顾礼意如此其厚,虽豪杰亦何可当。心非木石之无情,施等丘山而难称。凡蓄于肺腑而未言者,请滕其颊舌而备白之。夫忧道不
抗章得谢,解印言归。上心虽欲其少留,难回雅志;士论皆推其勇退,莫继高风。惟圣贤行藏出处之几,如天地消息盈虚之运。居静所以止其动,用晦所以全其明。庶无招损而害盈,是谓守谦而持满。故先王之待耆德,虽赐杖以示优;然君子之守礼经,必悬车而佚老。自夫义不足以胜利而昧于辞受,道不足以制欲而怵
中宸出命,南服开藩。上既起公于燕闲之中,委之卧护;公惟抚民以清浄之政,允也来苏。将令老穉歌舞于湖山,不过樽俎笑谈于庭户。十州联络,一意瞻依。某官备道得中和之全,修己尽笃钦之实。静而充德业之蕴,如海涵地负之含洪;作而应事物之几,乃烛照龟占之昭晰。以堂堂柱石之老,应两两台阶之符。身上
细札疏荣,贰车来翰。屈相门之华胄,赞帅阃之壮猷。蔼然先声,副此舆愿。辱在泥涂之中久矣,自附乡曲之末可乎?某官妙论风生,英标山立。惟先正是似,当奋发功名之途;与儒素相高,独沈潜道德之奥。挟龙渊之犀利,展骥足之奔腾。北极九重,念钧衡之旧德;长沙千里,乃节钺之大藩。爰得象贤,暂临别乘。
望门阑百里之间,未能修好;随宦牒三湘之外,敢意同僚。坐客无毡,方笑独冷,呼童烹鲤,骤得好音。某官岿然阀阅之高,加以才猷之美。金更百炼而游刃无滞,鹤在九臯而孤标不凡。平日先声,已腾涌荐绅之举;青云缓步,聊低回筦库之卑。恐里言之亟闻,即中诏之催去。炎苍髯欲雪,黄卷在尘。幸执事接踵而来
小儒干禄,但传诵于陈言;大府抡材,乃滥充于举首。所谓只字荣于华衮,不啻一诺重于黄金。恐知己之难酬,祗扪心而有感。窃谓贵贱以定天下之分,礼义以为人心之闲。躁求而得者,于义有愆;自媒而进者,在礼不许。岂惟韦布之类,因币聘而后行;虽若罝罘之人,以旌招而不往。此士气所以无挫,而人才可与有
荣疏芝检,守重竹符。惟至尊勤恤于远民,虽枝郡精求于良翰。歌袴襦之来暮,拥旌旆以行春。某官育德清明,秉心肃括。才堪国器,宜翔翥于中都;志在民庸,尚藩宣于外服。带衡山之南麓,居湘水之上游,不惟壤沃而泉清,盖亦俗淳而事简。是为乐国,易以抚摩;更得贤侯,使之怀附。伫看凝香之暇,即闻召节之
肃将漕事,行岭海之遐陬;叨奉除音,得湖湘之善地。敢谓隼旟之远,遽勤鱼素之颁。某官投笔志高,枕戈义壮。飞腾燕颔,压山西六郡之良;舒卷龙韬,得圯上一编之秘。把旌麾而画诺,总弓剑以护边。远俗清平,群蛮詟服。贤长城远矣,小施智略之奇;借前箸筹之,即赴功名之会。某曩因乘传,喜获同寮。受命改
久去中都,远内朝之簪橐;叨分外𫔶,邻大府之旗旄。虽欣击柝,可无行李之勤;敬问兴居,少伸缱绻之素。某官斯民先觉,此道正传。志定气完,得古人之浑厚;识高学正,析至理之精微。外流恺悌之声,入罄忠嘉之蕴。为时宿望,结上深知。羽仪文石之班,调护青宫之德。然天子忧勤之念,下及闾阎;而海邦凋瘵
一节观风,未及修于荒政;十行出命,骤改畀于祥刑。望帅阃之崇深,幸邻封之联络。往彻记曹之听,可无行李之勤!某官拱璧含章,元龟见晓。精微自得,静而探圣域之传;详练有余,动则中事机之会。行藏无枉,义利必分。羽仪从橐之班,翼赞储闱之德。系时雅望,为国老成。冕旒轸念于远民,牙纛开藩于南海。
选贤右掖,正位中台。诰命流传,既用舍人之样;典章明备,宜新礼阁之仪。官以德居,士皆心服。某官吾儒华盖,今事指南。望实俱高,家有公师之赤舄;忠良相继,人宜父子之缁衣。国所重者世臣,班遂升于法从。挥翰紫微之省,润色纶音;授经苍震之宫,琢磨玉质。遂承昼接,晋贰春宫。清识淹该,亦暂持于荷