国学古籍集部
双溪集·答吴学谕书
衰迟之迹,备员于此,恋禄而来,今欲去而未能,形神衰悴。蒙教以修炼要旨及祷雨之法,仰荷爱予。然炎细思二事,其一则炎所不能,其一则炎所不暇。吕文穆公祷雨,携雨具而往,冒雨而归,此古今异事。文穆公之贤能行之,炎论修身则无德可称,论治民则无政可纪,眇然一庸人尔,为旱不敢不祷于鬼神,其应否敢自必乎!前日祷而得雨者再三,此偶然尔。神明相此邦之人,不使有赤地之患,炎何力之有焉?故曰:此一事炎之所不能也。凡人至老,谁不贪生畏死,然以黄帝、尧、舜之圣而死,乌获、孟贲之勇而死,齐桓、晋文之强而死,樗里、张良之智而死,但修短不同尔。执事所惠要旨,炎亦岂不愿得此少延岁月?然郡事之殷,加以旱蝗,日夕忧虑,若欲修炼,则郡事不无废弛。故曰:此一事炎之所不暇也。承示秘密之文,今且归纳文府。候旱得雨,蝗出境,西郊有收,吏事稍闲,执事虽不见赐,炎当斋祓请教,千万痛察。炎平生不善养摄,但区区愚见,薄滋味,简嗜欲,时起居,省思虑,免致形劳神惫精竭,少疾病之苦。今冒当剧郡,起居不能时,思虑不能省,无以养其生矣。他日叩教,尚祈开发。
文本来源:全宋文研究工作台 · 古代原文