南轩集·答朱元晦秘书一五
辱示书，并见所与共甫书论校正二先生集事备悉，然有说焉。前次所校已即为改正七八，后来者虽尝见，共甫云老兄又送所校来，偶应之曰：‘若无甚利害，则姑存。此本乃胡氏所传者。’既而欲取一观，则亦因循，而共甫亦忘送来，此则不敏之过也。然岂谓胡氏本便更不可改耶？前日答兄书，犹云后来者未曾见也。
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南轩集·答朱元晦秘书一六
共甫之召，盖是此间著绩有不可掩，然善类属望，在此行也。数日来，闻二竖补外，第未知所以如何。若上心中非是见得近习决不可迩，道理分明，则恐病根犹在，二竖去，复二竖生。不然，又恐其覆出为恶。若得有见识者乘此时进沃心妙论，白发其奸，批根塞源，洗党与一空之，然后善类朋来，庶有瘳乎！
南轩集·答朱元晦秘书一七
复和仇虏，使命交驰，痛心痛心！陈应《救时通书》极知忧国，但未见所以济之之策。已去复召，却又供职，所不能晓，想数得相见。但今日所谓正人端士固有之，惟是不知学，不敢期望以向上事业耳。湖南缘向来有位者惠奸长恶，养成郴贼，共父到，颇能明信赏罚，上下悦之。今鄂兵集者五千人，若措置得宜，当数
南轩集·答朱元晦秘书一八
近世议论，真所谓‘谋其身则以枉寻直尺为可以济事，谋人国则以忘亲苟免为合于时变’。世间号为贤者，政堕在此中，况其它哉！此风方炽，正道湮微，率兽食人，甚可惧也。吾曹但当相与讲明圣学，学明于下，庶几有正人心，承三圣事业耳。
南轩集·答朱元晦秘书一九
谕及‘《易》与天地准’以下一章，细看，惟文义联属处犹有所未达，方更详之，恐有定论，幸见教。近看‘和顺于道德而理于义’，恐正是谓《易》书之义，盖与上四句立语同，后一句乃是总括圣人作《易》，所谓生蓍倚数、立卦生爻理义，皆穷理尽性至命之事也，不识如何？
南轩集·答朱元晦秘书二〇
某今夏止酒，又戒生冷，意思颇觉胜常年，一味善噉饭耳。昨见所与刘枢书，闻郡中既以再辞之状申省，今且当谨俟之也。伯恭闻居深山间，想甚胜。向来聚生徒之多，闻亦有议之者，曾得其详否？伯逢止酒甚勇，在渠诚为不易也。所谕释氏存心之说，非特甚中释氏之病，亦甚有益于学者也，但‘何有于我哉’，文义
南轩集·答朱元晦秘书二一
某幸粗安，不敢废学，惟相望之远，每思讲益，殊不胜情耳。近两书中所讲，再三详之，如《中庸章句》中所指费、隐，虽是圣人寻常亦有说费处、说隐处，然如所指，却有未免乎牵强者，恐此数段不必如此指杀。某方亦草具所见，更定异同处，俟更研究后便写寄也。《仁说》如‘天地以生物为心’之语，平看虽不妨
南轩集·答朱元晦秘书二二
吴晦叔八月间遂不起，极可伤惜。湘中遂失此讲学之友，岂复可得！近闻已葬矣。有子方数岁也，想亦为动怀。伯恭见报已转对，未知所言竟云何。英州固为病痛不小，但其去也，殊有所系，近事想悉闻之，使人忧心，不遑假寐。又伏思之，吾君勤俭之德，天必将相之，有所开悟，所恨臣下不能信以发志耳。建康屡得
南轩集·答朱元晦秘书二三
某已拜书，偶有少事，数日来方见李寿翁侍郎申明，祈依旧法，义米各桩谷在逐乡都分中，曾见此文字否？此说殊当，但朝廷下诸路常平司与州郡相度，目前诸人例以为不可行，可叹！然寿翁所条似未尽，而户部铺法固已沮之矣。区区之意以为可行，但须条画详密乃可。望兄试为思而处之，画顷见教，附此人回，幸甚
南轩集·答朱元晦秘书二四
画僧只是一到城南经营，即为刘枢闭在湘。春作图帐，到今未出两纸，只是想象模写，得其大都，其间有欠阙及未似处，今且送往，它时别作得重寄也。书楼山斋方治材未立，南阜未有屋，成即谓之苍然观耳。书楼欲藏数百卷书，及列诸先生像，此二字亦求兄写，当不惜也。
南轩集·答朱元晦秘书二五
向来略有疑于辞受之际者，无它，只为既已坚辞，后来只是堂中检坐不许辞免指挥，未曾再被君命，疑以为未可也。今承来谕，盖已备晓。但某寻常或虑兄刚厉之过，今宽裕乃尔，足见矫揉之功也。夷、齐事旧承用五峰之说，谓夷、齐让国，故见伐国事不是，不食周粟，在夷、齐身分上当然，是能全其清者也。因谕及
南轩集·答朱元晦秘书二六
胡广仲一病遂不起，极可伤惜。渠气本弱，忽苦腿髀之疾，医者谓肾气有余以甘，遂泻之，自此泄利不止，百药无効，经月竟至此。弟弱子稚，尤可念。渠迩来虽肯讲论，终是不肯放下。病中过此，犹为及此意。然胡氏失之，亦甚害事也。元履家事如何？某寄赙仪等去已久，都未得其子回信，不知已达否？晦叔在岳下
南轩集·答朱元晦秘书二七
某幸如昨，但自家弟赴官，极觉离索之思耳。日夕不敢废学，第觉向来语言多且易，只欲且做工夫。读所寄来伊川先生简语，尤用悚然，不知尊兄意如何？每玩来书，未尝无警益，愈恨相去远，未得聚首耳。《中庸义》迩来细读，自‘诚者天之道’以下尤觉所解有工，前面于鄙意尚多疑处，今复旋具呈。子重编《集解
南轩集·答朱元晦秘书二八
《知言》疑义，反复甚详，大抵于鄙意无甚疑，而所以开发则多矣。其间数段谨录呈。今自写出再看，又觉此内亦有不必写去者，亦且附往。《论语仁说》，区区之意，见学者多将仁字做活络揣度，了无干涉，如未尝下博学笃志、切问近思工夫，便做仁在其中矣。想像此等极害事，故编程子之说，与同志者讲之，庶几
南轩集·答朱元晦秘书二九
比闻刊小书版以自助，得来谕乃敢信。想是用度大段逼迫，某初闻之，觉亦不妨，已而思之，则恐有未安者，来问之及，不敢以隐。今日此道孤立，信向者鲜，若刊此等文字，取其赢以自助，切恐见闻者别作思惟，愈无灵验矣。虽是自家心安，不恤它说，要是于事理终有未顺耳。为贫之故，宁别作小生事不妨。此事某
南轩集·答朱元晦秘书三〇
晦叔留此旬余，备详动止，继而游掾来，亦能道近况，欣释为多。见前后与诸人论操舍出入之说，剖析极子细，最后答游掾之语尤完。吕子约虽知圣人此四句正是论心，然未能明别其间始终真妄邪正之所归，故遂指其乍存乍亡为感用，此其差亦不小，来示似未以此告之耳。近因游掾来，理会出入字，有答之之语，录呈
南轩集·答朱元晦秘书三一
某食饮起居皆幸已复旧，向来且欲完养，此数日方出报客。城南亦五十余日不到，昨一往焉，绿阴已满，湖水平漫，亦复不恶。方于竹间结小茅斋，为夏日计，雨潦稍定，即挟策其间也。尝令画图，俗工竟未能可人意，俟胜日自往平章之，方得寄往耳。伯恭近专人来讲论详细，如此朋友，真不易得。但论兄出处，引周
南轩集·答朱元晦一
《通鉴纲目》想见次第，甚有益于学者也。垂谕胡致堂所论五王不诛武后事，偶无别本在此检得，然亦大纲记得。其说武氏诚当诛，毕竟既立其子，难诛其母，如来教所云。至于予夺轻重之间，不过告于唐家宗庙，废置幽处之耳。然以中宗之昏庸，其复之如反手耳，亦岂是长策？以某愚见，五王若有伊、周之见，则当
南轩集·答朱元晦二
某黾勉为州，不敢不敬，深惟圣人心诚求之，与以人治人之义庶几万一，而未之能也。幸人情粗相安，蚕麦差熟，丁税、朝廷蠲末等无常产之输七万余缗，稍宽目前，但弊根不除，少须更力论之。惟是兴利之臣日进，将恐多所纷更，孤迹其可久于此耶？
南轩集·答朱元晦三
某出入省户，日负素飧，反复古义，不遑宁处。晦叔行时已略言所处大概，有以告之是望。区区在此，不敢不尽诚，政恐学力不到，无以感动，惟悚惧耳。正论极微，假借为此论者，未尝了然于义理之所在，而徒邅回于利害之末途。自顾藐然之身，其将何以障此波澜？然苟留一日，不敢不勉。用是瞻仰，有不胜言。伯
南轩集·答朱元晦四
日自省中归，即闭关温绎旧学，向来所见偏处，亦渐有觉，但绝少讲论之益，无日不奉怀耳。《西铭》近日常读，理一分殊之指，龟山后书终未之得。盖斯铭之作，政为学者私胜之流昧夫天理之本然，故推明理一以极其用，而其分之殊自不可乱。盖如以民为同胞，谓尊高年为老其老，慈孤弱为幼其幼，是推其理一而其
南轩集·答朱元晦五
祈请竟出疆，颠倒绊悖，极有可忧。某月初即求去，盖会庆在近，不忍见大使之至也。自惟诚意不充，无以感动，且当归去，勉求其在己者。今日大患，是不悦儒学，争驰乎功利之末，而以先王严恭寅畏、事天保民之心为迂阔迟钝之说。向来对时亦尝论及此，上聪明，所恨无人朝夕讲道至理，以开广圣心，此实今日兴
南轩集·答朱元晦六
某出入省户，日愧亡补，所以见告者所谓实获我心，但请对之说容更思之。区区本欲俟转对，对却在正初，又恐迟耳。自念学力未到，诚意不能动人，只合退归，勉其在我者。然窃念吾君聪明勤劳，不忍只如此舍去，当更竭尽，反复剖判，庶几万一拳拳之心不敢不自勉，惟吾兄实照知之。写至此，不觉酸鼻也。
南轩集·答朱元晦七
《西铭》之论甚精。干称父、坤称母之说，某亦如此看。盖一篇浑是此意也。但所论其间有一二语，鄙意未安，俟更为精读深思方报去。所贵乎道者三，上蔡之说诚欠却本来一段工夫，二程先生之言真格言也。某近只读《易传》及《遗书》，益知学者病痛多，立言盖未易也。《知言》之说，每段辄书鄙见于后，有未是