某今夏止酒，又戒生冷，意思颇觉胜常年，一味善噉饭耳。昨见所与刘枢书，闻郡中既以再辞之状申省，今且当谨俟之也。伯恭闻居深山间，想甚胜。向来聚生徒之多，闻亦有议之者，曾得其详否？伯逢止酒甚勇，在渠诚为不易也。所谕释氏存心之说，非特甚中释氏之病，亦甚有益于学者也，但‘何有于我哉’，文义细详之，只是谓此数者非独有于我，正欲学者进于此也，故程子谓勉人学当如是也。吕氏之说，诚是添字较多。若尹氏谓‘人孰能若孔子者哉’，又恐以‘若’字易‘有’字，亦恐未安也。大意固是圣人示人以近，故以此数者自居。若曰‘孰能若我’，则又恐非圣人辞气耳。‘吾有知乎哉’，寻常只承程子之说，若文势则上一句疑辞也，下一句断辞也，犹曰‘君子多乎哉？不多也’，不识如何？