《知言》疑义，反复甚详，大抵于鄙意无甚疑，而所以开发则多矣。其间数段谨录呈。今自写出再看，又觉此内亦有不必写去者，亦且附往。《论语仁说》，区区之意，见学者多将仁字做活络揣度，了无干涉，如未尝下博学笃志、切问近思工夫，便做仁在其中矣。想像此等极害事，故编程子之说，与同志者讲之，庶几不错路头。然下语极难，随改未定，方令录呈，亦俟诸老行寄去。《读史管见》当并往，近看此书，病败不可言，其中间有好处，亦无完篇耳。看元来意思，多是为桧设言。天下之理，而往往特为讥刺一夫，不亦隘且陋乎？编《通鉴纲目》极善。以鄙见，每事更采旧史尤佳，恐《通鉴》亦有所阙遗耳。它怀并须后讯。