栟榈集·论书
持笔如驭将，柔顺从指者皆非良材，而狰狞纵逸者亦不可制。要当兴伏抑按，每从人欲，而纸上戛戛，自有生意，然后为妙笔也。近世人多作无骨字，盱睢侧媚，有乞怜之态，故其所用者皆无心冗毫也。此笔才入手，则诸葛所制当为生硬矣。不能用诸葛笔而欲作字，如项羽弃范增而欲取中原也，其可乎？ 墨以黑为
集部 · 宋 · 典籍
栟榈集·沙阳重修县学记
余尝怪道、释之居，雄丽相胜，而州县之学类不足以方之。顾其无自而然哉？盖人心役役，不有所贪，则必有所惧，未尝有斯须宁者。道家者流曰：我能荐人于天，可以几福于式外，故贪者慕之。释氏者流曰：我能福人于九泉之下，虽造业深重者，鬼亦不得以诛之，故凡有罪者惧焉。贪者利其如此，而惧者以惟恐其不
栟榈集·具瞻堂记
大丞相李公宣和初以左史论时事之失，谪监沙邑筦库，期年而罢。宣和末，以奉常还朝，与决大计，遂参左辖。虏骑迫城，公以身蔽之。虏退，迁元枢，未几而出。虏骑再至，则汴都不守矣。今上即位之初，走使召公，再迁为左仆射，纪律稍正，群盗向息，而公又逐。不数月间，翠华有维扬之幸，故天下识与不识，皆
栟榈集·亦骥轩记
余谪自左掖，远归里闬，志中出郭四十余里迓余于高砂邮亭，再拜而起曰：‘兄以言事召，复以言事出，职也。脱身虏营，驱驰万里，遂得以拜亲闱，幸也。谨以贺！’复再拜。予喜其言，似有所见者，岂三二年间学问自进耶？吁，可喜也！志中相别，闻嗜酒喜游，浮沈里巷中，似未能自克者；至于好贤乐善之心，则
栟榈集·仪郑堂记
延陵吴方庆踵栟榈邓肃之门以告曰：‘余先君刑曹与夫子先庭为短檠之旧，少年同荐于乡，晚得官九品，复同等。余于夫子顷在庠序为莫逆之交，今以姻属，弈棋赋诗，无顷刻相舍。予之贫又与夫子等，夫子其知我也深且旧矣。余先君子顷视死生之变，不入其舍，尝穴土为坟，曰吾死即埋此。今既不幸捐馆舍，室家所
栟榈集·新建三清殿记
闽水曲折，行乱石间，鼎烹雪喷，相应而起。独沙邑有溪广千余尺，纡余舒缓，湛如青铜，其远至于二十余里，不闻湍激声。南有七峰，草木苍然，四时不改；北列万井，楼阁翚飞，不可以数计。昔令尹自县治而南，方舟为梁，径抵七峰之最西者，辟山为堂，瞰危为阁，下俯风雨，旁列星辰，似非尘寰中。盖沙邑据闽
栟榈集·南剑天宁塑像记
昔者释迦尝为其母说法于忉利天宫，久而不返，为之君父者不得以见之，目连行空，往返者三，刻其像以归，以慰当时拳拳者。故后世之士，欲见佛菩萨而不可得，则必效焉，此塑像所以兴也。东汉之后，教入中原，有妙传此道而杰出于其徒者，如丹霞、德山，皆号第一流。然丹霞御寒则烧木佛，德山说法则彻塑像，
栟榈集·沙县福圣院重建塔记
塔寺之建，自罽宾国始。举国之大，不过二所，佛氏且从而赞之，以为希有事。然则佛塔岂可多得耶！唐武后欲创祠于白马坡，张廷珪力谏曰：‘穷山之木以为塔，不足高也。’后乃止。然则佛塔岂易建耶？然近年以来，井邑盛处必有浮屠，计天下之大，当以万数。难易多寡，何相绝如此！岂今日佛教之盛，非昔者比
栟榈集·兴化重建院记
余尝谓人之才术智识常生于不得已，而死于因循者，则亦偷安而已矣。此天下之通患，而祝发坏衣者尤甚也。何以言之？风雨寒暑不可以切身，鹿豕不可以杂处，饮食不具，居处不可以得众，倘未尝有寺而欲阐扬祖道者，其于创立，岂可以已乎？若夫既有寺宇粗可以居，而岁月相仍，摧风烁日，主之者虽恻然作念欲一
栟榈集·栖云日新轩记
自西晋以下，祝发坏衣之禁弛于中国，故四海内外，江山胜处，皆释子居之。凡居寺以领众者，孰不欲峻治其宇，以阐扬此道哉！凡临事之初，必踌躇四顾，曰：吾所有者如何，求于人者如何，事成若否，其利害劳逸又如何也？故其决然欲为之志，已夺于衰惫不果之气矣，事岂复有济耶？幸而有气宇不凡、断然若将有
栟榈集·丹霞清泚轩记
邵武丹霞僧明赜作轩于其院之西，中植菖蒲数种，郁然几案间，不远数百里，来乞名于栟榈邓某。某名曰清泚轩，盖取东坡赞语所谓‘清且泚’是也，因为之言曰：洛阳之花，隋堤之柳，筼筜之竹，徂徕之松，奇质老干，非不可喜，要之必资粪壤，乃克有生，是以未能脱然仙去，不离尘土间物耳。独菖蒲之生不事此，
栟榈集·沙邑栖云寺法雨记
沙邑有宝坊曰栖云，欲创宝藏，修撰罗公为之唱，众翕然从之。阅五年而藏成，公又捐钱百万，易经五千四十八卷，期以春三月丙辰率众为传经会，就私居出之，以实于藏中。至斯道俗震动，来者千计，而天忽大雨，势不可行，乃迟一日。越旦，众又集，而宿雨沛然，反如倒井。众乃异之曰：‘嘻，有是哉？昔戴封积
栟榈集·一枝庵记
余少年喜水，凿井穴地，泛溪钓月，终日潺湲之乐，盖将安焉。曰：‘水止是矣。’或者曰：‘是未尝见江、河、淮、济也。’比年奔走道路，偶皆见之，汪洋万顷，茫无涯涘。若风作其上，则澎湃汗漫，浪高银屋，然后知余前日之喜，止牛蹄泓者耳。或者又曰：‘此亦未足以言水也，是特四渎之分耳。若大海，则会
栟榈集·题凤池寺
漕使陈汝作邀西清黄尧翁、议郎张泰定、延平外史邓志宏同游凤池寺。禅房花木，幽香袭人，泉石琮琤，共鸣环珮。方兵戈初定之际，享此胜景，以侑一樽，岂易得哉！绍兴二年三月丙午。
栟榈集·题贤沙寺
莆田陈汝作邀三山黄尧翁、毗陵张泰定、延平邓志宏晚集贤沙寺。宿雨初霁，景物一新，遂获纵观飞山之胜。岂衡山之云，特为退之一开乎？佥曰：当志之。绍兴二年三月丙午。
栟榈集·题开平院
栟榈邓某志宏游此，胜景超然，固非尘俗鄙，而住持材成之。新诗健笔，气欲凌云。清谈终日，了不及世事也。白莲结社，当在异日，率俗而行，惘然作恶。宣和癸卯八月五日志之。
栟榈集·题潺湲阁
七峰邓驾道、陈若蒙、邓志宏，伏自尘寰中纵步得此茂林危阁。泉石相激，凛然寒风，箕踞露顶，论出世法。积后二日而归。天上广寒宫未可知，人间决无此景也。
栟榈集·诫子
‘一日之计在寅，一年之计在春，一身之计在少’，此陈了斋之言也。‘木之就规矩，在梓匠轮舆；人之能为人，由腹有诗书’，此韩昌黎之言也。‘大丈夫不时时以古今浇沃胸中，览镜则面目可憎，对人则语言无味’，此黄山谷之言也。余长子普偶请余书，余曰：师节义于陈，学古文于韩，而习句法于黄。当于妙年
栟榈集·何长善承事墓志铭（何抗）
君讳抗，字彦高。晋永嘉中有八姓入闽者，何其一也，君实其裔，故世为邵武桃溪人。曾父讳福，大父讳景，皇考讳绍谟，皆隐德不仕。自大父以下，皆博通经史，尤深《左氏春秋》，然止用以行己耳，未尝为进取计。君继其业，家益贫，遂习进士举。自元丰历绍圣，经义词赋，盖尝再变，君各臻其妙。抠衣膝行，愿
栟榈集·吊墨迹文并序
曾侯藏东坡墨迹十轴，端友取其二归而玩焉，殆忘寝食。时有同学之友见而骇之曰：‘异时之文，何可尚哉？’伺端友之出也，于是焚之。今十余年矣，端友此恨尚填胸臆，栟榈邓肃志宏作文以吊焉。其词曰：孟明之舟，田单之牛。楚王之象，晋帝之裘。施之于用，无或不周。一旦火之，若不当惜，盖事有大于此者，
栟榈集·青词〔一〕
惟金贼息兵沙漠，将大寇攘。我方再造区夏，弗克念。帝乃拜臣左正言。臣用夙夜栗栗危惧，曰：有宋宗社，几百有八十载，今日存亡，勿系于百职事，系于冢宰暨二三议论之臣。臣罔有舟楫，克济巨川，谨拜手稽首告于皇天后土，请自戒者三：其一曰罔以国事，用报我私德；其二曰罔以国事，用报我私怨；其三曰罔
栟榈集·沙县灵卫邓公祝文
维公昔因唐季，尝挫贼锋。脱万姓于虎牙，措一同于化国。顷兴浙寇，共怀巢幕之危；阴赉我邦，独享复盂之固。使华协奏，天宠载临。尸祝之来纷如蚁聚，庙祠之建粲若翚飞。更须左右其民，以克终始之德。英风冠世，洗空天上之旄头；义气横空，拥出云端之北极。四夷电灭，六合春回。岂惟一邑之雄，要作万邦之
栟榈集·灵卫庙赛愿祝文
楛矢南飞，漫天如雪。左蔽江南，右暗吴越。嗟嗟七闽，江浙之间。凛如累卵，上压太山。我邑在闽，浪名富庶。兵火鼎来，佥曰可虑。爰率儒士，列拜庙庭。冀公之庇，以窃康宁。天书夜报，贼兵稍北。奠枕旧居，实公之德。公德如山，我不敢忘。既陈牲币，又奠椒浆。君恩如天，公其可忽。既福此邦，当佐上国。
双溪集·牡丹赋
河洛之神，权舆此奇。何夜半之有力，刻朝新之琼枝。麟角凤觜之续，不足以为固；投觚削鐻之割，不足以为机。砂点铁以成金，青出蓝而过之。何造物之钩距，盖三昧之密施。候琯裁动，枯枿先知。巉然擢珊瑚之巨，郁然饮沆瀣之滋。无揠苗以助长，忌蚤华而中衰。藂干渐老，开花及时。挥琼尺以裁绡，缕金钿而镂