余谪自左掖，远归里闬，志中出郭四十余里迓余于高砂邮亭，再拜而起曰：‘兄以言事召，复以言事出，职也。脱身虏营，驱驰万里，遂得以拜亲闱，幸也。谨以贺！’复再拜。予喜其言，似有所见者，岂三二年间学问自进耶？吁，可喜也！志中相别，闻嗜酒喜游，浮沈里巷中，似未能自克者；至于好贤乐善之心，则不啻若饥渴。然予固尝远期之。今日闻见，果非故吾，是不负余所期也。推是心以往，则亦何所不至哉！志中乃归治其室，环列今古，闭户静坐，虽居陋巷而享箪瓢，泰如也。予过之，而字其轩曰亦骥轩，且语之曰：‘“晞骥之马，亦骥之乘；晞颜之人，亦颜之徒”，此扬雄氏之言也。回之道非常常然者，雄以骥比之，岂称其德而不称其力欤。且夫气逸神骏，蔑视燕、越，长鸣就道，箭激电飞，此骥之力也。至于俛首羁缰，以安服御，载上之勤，夷险不变，此非以其德欤？回在洙泗之间，以言语则不如宰我、子贡，以政事则不如冉有、子路，以文学则不如子游、子夏，其所以卓然冠于三子之徒而居四科之首者，盖在此而不在彼也。志中有志于若人乎，即此晞之，是知本矣。虽然，晞骥可能也，而亦骥不可能也。晞骥云者，特有志焉而已；至于亦骥，则己行其所至，与之齐驱并驾，殆有不可得而优劣者。余所以命轩之名者大矣，予所以期志中者高且远矣，志中其勉之！异日无愧于此轩之名，斯无愧于乃兄；若无愧于乃兄，则步骖齐驱，殆未可以今日量也。会有伯乐，为子一顾，岂久困盐车者哉？志中其勉之！’志中名昼，于予为弟云。