余尝怪道、释之居，雄丽相胜，而州县之学类不足以方之。顾其无自而然哉？盖人心役役，不有所贪，则必有所惧，未尝有斯须宁者。道家者流曰：我能荐人于天，可以几福于式外，故贪者慕之。释氏者流曰：我能福人于九泉之下，虽造业深重者，鬼亦不得以诛之，故凡有罪者惧焉。贪者利其如此，而惧者以惟恐其不我利也，此道、释之宫所以轮奂奇胜，殆遍天下，非学宫比。崇宁以来，蔡京为冢宰，群天下学者纳之黉舍，校其文艺，等为三品，饮食之给，因而有差。旌别人才，止付于鱼肉铢两间，学者不以为羞，且逐逐然贪之曰：吾利在是，不可一日舍是而他也。县有帅长，郡有教授，未必知有所谓学校之本者，但务为美观耳。帅使者又从而督之，以学宫成坏为州县殿最，斥叱所及，官吏胆落，故士夫惧焉。此崇宁间学舍之盛，所以妙绝今古，可以无愧于道、释之宫也。呜呼！学校之兴虽自崇宁，而学校之废政由崇宁。何以言之？盖设教之意专以禄养为重轻，则学校之士岂复顾义哉？知有利心而已。一旦赫然复祖宗法，以科举取士，学者则曰朝廷不以学校观我矣，吾何贪焉？州县则曰部使者不以学校督我矣，吾何惧焉？是故昔日青衿接迹弦歌之地，今则败椽老屋，号风泣露，使人过之凄凄然如墟墓间，若不可以复振者。是真可伤哉！南剑有邑曰沙县，溪山之胜，文物之盛，盖甲于一郡，其在闽中，亦号为卓卓然者。舍法既罢，学校亦废，仰雨傍风，儒生扫迹。宣和七年，建安郭侯得邑于此，恻然作念曰：此邦亦复如是耶？舍法可罢，学校不可罢，置而弗顾，非为政之本也。于是邦人之彦者，率侯之语，各竭力以营之，朝夕勉勉，若切其身。曾未逾时，讲者有堂，居者有舍，奉先圣者有殿，斋宫祭具，无不备器，栋宇凌空，朱碧相照，又有非崇宁间所能及者。于是学者偕来，啾啾訚訚，有洙泗之风。呜呼盛哉，古无有也！殆不知大夫与邦人之彦者惧使者之督而肯为之乎？抑贪夫所谓三舍之选而为之耶？内无所贪，外无所惧，上下相率，必于有成，果何谓哉？一言以蔽之曰：诚心而已矣！然则郭侯之志与邦人之彦者，岂不既贤矣乎！余于建炎之初论事谪自左掖，因以冷居里闬，盖将束书负琴，日造庠序，以为废事之愆。侯乃以记文见属，余曰：‘唯。此仆所愿附姓名者，敢不书！’虽然，学宫之弊今已新之，寒暑相易，风雨摧剥，异时能保其不弊耶？侯文章事业，霭闻于时，牛刀割鸡，岂久留此？弊而复新，其在邦人之诚心乎！且诚之为道大矣，天地可动也，金石可革也，惟出于至诚，则有确乎其不可易者，顾其勤于今日，而怠于后日者乎！异时郭公持节以过旧部，若见学宫不减今日，然后知至诚之道可亘千古，非贪与惧者之比也。故余并书之，以告来者。侯字舜卿，汝贤其名也。学兴于庆历二年春二月有二日，而新于宣和七年冬十月二日。建炎二年三月吉时立。