忠惠集·回谢叶左丞贺除参政启
右，某启：进陪端揆，参帷幄之近严；入赞事枢，辅朝廷之遗忘。方时艰棘，属任勋劳，敢谓衰迟，亦容尸素。伏念某抱疴岁久，与世日疏。身伏海濒，久有乘桴之志；心存王室，尚怀恤纬之忧。适图访于旧人，使预闻于政事。顾惟非据，乃滥同升。恭惟某官德宇粹夷，天资亮达。心游六艺，成深厚尔雅之文；体备四
典籍
忠惠集
忠惠集·回谢宣抚李相公贺除参政启
恭惟宣抚观文仆射英略绝人，高名映世，再烦旧德，出总专征。体貌未移，孰斧斨之敢缺；精神方壮，赖樽俎之折冲。自非文武之兼资，讵识安危之注意。顾惟畴昔，尚及周旋。久矣负薪，上还汉绶；居然扫轨，望绝膺门。敢意谦光，未忘雅素。书函俯逮，慰日暮涂远之勤；老病增光，诵室迩人遐之叹。其为感佩，难
忠惠集·贺沈参政启
伏审进执事枢，对扬休命。参谋帷幄之近，熟简圣衷；图任股肱之良，允资人杰。恭惟参政才兼数器，望冠一时。正色立朝，追正始名臣之后；高文华国，配兴元戡难之勋。方藉壮猷，遂陪机政。深惟贤俊之得位，必有筹策以致君。固将拔用众能，共谋王室，芟夷多垒，益整戎兵。北敌遁逃，蒙赖折冲之略；中原荡定
忠惠集·回知平江府向侍郎启
伏审宠殿近藩，抚临吴会。畴咨旧德，方三接之便蕃；雅量辞荣，遽一麾而出守。恭惟知府侍郎阁学高名映世，伟度绝人，属图攀附之初，特起燕闲之久。承明厌直，复为解组之行；辅郡勉留，莫慰怀章之喜。虽山林之志，始愿不渝；而廊庙之姿，舆情所系。回翔少日，绥靖此邦。某晚岁逃虚，久已窜身而避地；先驱
忠惠集·贺市舶再任启
兹者伏审光奉除书，再还旧物。恭惟某官天资沉厚，知术通明。驰骋事功，岂独吏能之最；发扬文采，溢为翰墨之余。某顷假守符，谬承德荫，再瞻使节，窃赖余光。仰步武之未遥，觉神明之还观。深惟贤者之受福，允赖王明；更欣君子之得舆，永为民载。未遑驰庆，先辱惠音，感愧之怀，敷陈罔喻。
忠惠集·答徐内翰贺正启
献岁履端，已回旋于星纪；王春谨始，方颁授于人时。宜膺首祚之初，克享朋来之庆。恭惟某官典刑夙望，德齿兼隆，顾叨冒于守符，窃被承于余荫。宜民受禄，践正月之始和；视履考祥，对三阳之交泰。属婴郡寄，阻造宾闳，伏冀调护寝兴，益绥祉福。
忠惠集·冬至答徐内翰启
伏以天元肇建，气应黄钟；至日舒长，景旋南陆。窃惟视履，宜享殊休。恭惟某官大雅典刑，缙绅耆旧。宜民厚德，协应宫声之和；映世高名，仰如云物之瑞。甫临嘉序，茂集繁禧，伫闻三节之召还，偕与一阳而来复。首蒙赐问，益厚铭藏。
忠惠集·冬至回王侍郎启
右，某伏以气应黄钟，肇纪天元之建；景旋南陆，茂迎日至之长。窃惟视履之休，宜享汇征之福。恭惟某官高名映世，雅量绝人，释省闼之回翔，均辅藩而偃息。政流民悦，协应宫声之和；德与时行，仰如云物之瑞。甫临嘉序，茂集繁禧，伫闻三节之召还，偕与一阳而来复。顾诵言之难切，怅谒贺之无繇。首辱移书，
忠惠集·贺府守启
显膺温綍，荣殿巨藩，威怀素闻，欣畏迭见。恭惟某官高明拔俗，端亮表时。学问渊源，皆当世鸿儒之事；论议慷慨，有前古直臣之风。肤使屡将，休问弥畅，当馈饷浩繁之剧，在谈笑从容之余。罔敢告劳，爰许均逸。政成吴会，𥩟观讼缿之空；名在汉庭，即被赐环之迅。某忻闻成命，久窃余光，愿陪后乘之游，凝望
忠惠集·贺运使转官启
伏审光奉制书，进登爵列，伏惟庆慰。恭以某官天材果艺，德履中和。露冕搴帷，民耸观于旄节；奋髯抵几，吏畏服于教条。果膺增秩之荣，式慰舆人之颂。深惟贤者之受福，仰赖王明；更欣君子之得舆，永为民载。未遑驰问，先辱赐书，感诵之怀，敷陈罔喻。
忠惠集·贺中书叶舍人启
伏审登荣柱史，进直掖垣。先进同升，欲斯文之得与；后世取则，知吾党之所裁。自听纶音，翕腾舆颂。窃以朝廷之指麾，号令一出于文章；儒臣之辞命，语言实关于政体。观时制作，与世盛衰，方圣神之御天，暨声教于殊俗。言惟作命，孰形播告之修；令出惟行，厥在典刑之自。用能昭回之光以藻饰万物，文告之令
忠惠集·代转官赐第谢执政启
比膺帝眷，亟进官联，仍拜赐于芝函，遂登名于桂籍。宠光横及，感涕交流。伏念某性昧知方，才疏适变。少为游学，不能收场屋之功；晚乃遭时，已叨陈侍从之列。荷大均之曲造，惧小器之疾颠。每究勤渠，勉图称塞，技已穷而难强，力弗给而易疲。至如馈饷之薄劳，乃是转输之常职。俾之增秩，固惭恩数之已优；
忠惠集·代人谢运使胡修撰举改官启
浮沉州县，甘老簿书；出入门墙，误缘翰墨。更借拔援之势，遂成汲引之恩。投足知归，抚心怀感。伏念某江湖一介，尘土半生。叔夜粗疏，顾岂堪于作吏；次山浪漫，盖亦懒于为官。未能从洗耳之谋，不免效折腰之态。庸庸备位，职号马曹；累累随行，事皆牛走。念是非之相乱，致力命之两疑。借曰自媒，正使谁誉
忠惠集·代人谢秀守苗郎中举改官启
二纪服儒，尝念呻吟之旧；一官书狱，岂堪流落之余。遽辱提撕，重为荣耀。伏念某受生多难，涉世少徒，粤从钟釜之谋，滥污轩裳之列。衒玉贾石，夫岂本心；乞酒得浆，乃其定分。亟舍弦歌之乐，骤当敲朴之烦。群言𫍢𫍢，争沮幕中之辩；独行踽踽，敢矜席上之珍。乃使挂需头之章，终免为摇尾之态。静言特达，
忠惠集·婚礼纳采启
求伉俪于阀阅，所以亲仁；助烝尝于春秋，实为嘉耦。已嫁缨而得请，将敝族之照临。伏承云云。婉娩女功，柔嘉妇则。某舍弟聿求中馈之主，得此季兰之姿，获命于归，以图不朽。是宜家室，敢征卜于蓍龟；以承宗祧，用徼福于祖考。辱嘉言而拜贶，修菲币以行成。谨奉状。
忠惠集·婚礼请期启
合姓之重，滋有成言；将币之仪，以为嘉好。抑抚临其家室，大燕及其宗姻，不显其光，自他有耀。维兹后世之永，赖天启其衷；俾我先君之宠，嘉人各有耦。聊卜云于近日，尚燕尔之及时。奠鴈于门，顾委禽之荐至；御轮成礼，须授室之有期。
忠惠集·上曾丞相书
将仕郎翟某谨贽书仆射相公合下：某自少读书，至今二十有余岁矣，独好观古谋人策士著论事迹，窃言当世之故。故尝以为人主不可有才而好名，为人臣不可功高而名重。此二者，其势必有所独胜。苟其所独胜者重，则患将聚归于一而必至。夫人主操天下，随其所欲，一举而成败立见。幸而成功，其志骄矜而不可止；
忠惠集·上曾内翰书
某闻天下之合，惟富贵者之易，而贫贱者之难也。非贫贱者之无求于人，而富贵者之有求于人耶。富贵之于世也，列尊而名重。列尊不得不忧，而名重不得不畏。顾所怀毁誉以取天下士之心，士之欲求得其志者，无贤不肖，皆奋励洗濯，以愿展下风而效其所能。然势盛则众鼓而从之，势去则相率而去。其所怀去就者，
忠惠集·再上曾内翰书
顷者贽书，先生愍焉，教其不逮，降色辞而见之，若将与为成人，某窃自喜。继见不获命，退而负念，于今已旬月，恐左右之不察，不可以无故而去，故复以书布腹心。某闻昔孔子将之荆也，先之以子夏，申之以冉有。以孔子之先进，求二三子之门人，顾有所不能已久矣。夫人之难须而道之难行也，虽圣人役身而没世
忠惠集·黄箓盟真玉检序
盟真玉检者，无上黄箓之科也。曷名黄箓？金阙度生之籍也。太上愍一切之含灵，堕三涂之苦趣，深惟善救，广运大慈，乃降光仪，具严醮式。飚轮垂世，示天人精祲之交；符简真文，为生死津梁之益。唯兹黄箓，久閟上元。上正乾象之经躔，增明三景；下超苦魂于千劫，洞达九幽。中度群生，普周沙界。凡精诚之感
忠惠集·省试进士策一
问：先王之法，隳于周季。漆书竹简，藏于屋壁，而学校废阙；音官瞽蒙，入于河海，而礼乐残坏。士无宾兴贤能而用非所养，更数百世莫之能起也。主上建辟雍，勃兴于去圣数千岁之后。乃者款先圣之庙室，见诸生，召儒官，讲说先王之道。学校既复古矣，铸金象物作乐，荐见郊庙，以和神人。乐成礼备，未有盛于
忠惠集·省试进士策三
问：昔先王制器尚象，本以使民亲用，而非以难知为贵也。凡起居饮食，相与周旋乎是，而名之曰礼，谓其有文章黼黻，能即于人心，而民乃肯行之。三代制作，至周弥文，犹以为远于古。是故为礼必先以太羹玄酒，为乐必先以土鼓豳籥，使民不忘古意，而其实为世所便利者不废也。若必曰唯古之用，则周何以损益云
忠惠集·试进士策
问：昔先王结绳以为政，而天下莫能欺；其次画衣冠以为民纪，而天下莫能犯。后世爰及，始为刑辟以教民，详矣。然犹议事以制，不鄙其民，惧其弃礼而有争心也。或以为太上先德，德不及而后有刑。又曰：或教而不诛，或诛而不怒，所以御世则殊也。嗟夫，所为执刀锯以刑人，而伤肌肤以为戮，岂圣人得已然哉！
忠惠集·试武举策
问：昔者刘、项之存亡，智与力之不敌明矣。至曹、刘、司马、诸葛氏，此四雄者，固相埒也。方曹公闻孙权以荆州与备，至于落笔，先主下邳之役，失匕倾曹公之言，则英雄固不并世久矣。以豫州失身奔窜，崎岖数危国之间，用兵每战折北，其智勇孰与曹公哉？曹公摧韩、吕、二袁之彊，乘震四海之威，英雄无所用