双溪集·贺皇后牋
象服在中，谨晨夕问安之礼；燕朝行庆，见春秋纪岁之多。欢洽两宫，孝刑四表。中贺。恭惟殿下伣天作配，应地用柔。彤管无违，恭肃俯齐于嫔御；袆衣有翼，爱钦仰事于舅姑。衍七袠之宏休，偕九重而共喜。臣驱驰原隰，瞻望云霄。有显德在天廷，仰望四星之明润；受介福于王母，愿齐万寿之崇高。
典籍
双溪集
双溪集·今上皇后牋
偕九重而侍膳，祗奉母仪；庆七袠以奉巵，庸昭妇道。新盛时之缛典，腾诸夏之欢声。中贺。恭惟殿下位配干刚，德全巽顺，形慈俭于万宇，著肃雍于两宫。礼始内朝，迎春祺而展庆；化行寰宇，𠡠天叙以移风。臣越在外台，莫陪迩列。闻熙朝之为寿，如隔九霄；庆象服之承颜，当弥万祀。
双溪集·光尧太上皇帝升遐慰皇太后牋
汉宫兴恸，尧屋告终。不堪闻玉几之言，无复见彤车之出。恭惟太上皇帝游心清静，介福寿康。岂意弥留，杞国或忧其天坠；迄臻大故，鼎湖莫驻于龙腾。恭惟殿下久共尊荣，曷胜伤痛！愿抑过哀而就礼，期偕嗣圣以保邦。对越顾成之灵，安于长乐之养。臣守藩于外，奉慰无阶。莫伸同轨之诚，徒结遗弓之恨。
双溪集·慰皇后牋
遗诰下传，神已乘于云驭；严宸追慕，痛兼极于坤舆。恭惟太上皇帝道济中兴，仁登上寿，方安受天下之养，乃厌为人间之留。恭惟殿下孝协帝心，顺全妇道。遽罹大恤，岂胜深悲？愿遵礼制之中，务抑哀情之过，永匹休于北极，用致养于东朝。臣遥睇宫闱，外分符竹。徒有抱弓之泣，莫驰同轨之诚。
双溪集·慰皇太子牋
神游不返，慈极如存，仰黼扆之宅忧，洎青宫而致戚。恭惟太上皇帝寿康介福，清静凝神。远迈尧仁，凤历莫穷于授受；遽辞舜养，龙胡不可以攀援。恭惟皇太子殿下孝极事亲，义严尊祖。念太帝乘云而在上，固自逍遥；顾元孙出震以承天，岂胜悲悼！然上侍九重之邃，且下为万国之瞻。宜节哀情，俯遵礼制。臣钦闻
双溪集·贺太皇太后受尊号牋
配烈祖以造邦，永新景命；笃曾孙而嗣服，宜衍徽音。出涣汗于大庭，洽欢心于广宇。中贺。恭惟寿圣隆慈备福光佑太皇太后殿下厚逾坤载，高在极先。韬汉掩姬，正四朝之内治；孕虞育夏，赞三禅于皇家。于昭出日之重轮，莫测补天之五色。答民瞻仰，发辉光于专静之中；挈国平宁，勤保佑于缵承之始。实循名而益
双溪集·贺太上皇后牋
思齐文母，俪皇极以贻谋；于赫汤孙，增鸿名而归美。孝形广内，欢洽寰中。中贺。恭惟寿成惠慈皇太后殿下夙禀柔恭，日行勤俭。兼娥英之渊懿，际虞夏之明昌。色养太皇，体爱钦之要道；心循昭考，开揖逊于后昆。以圣圣而相承，惟尊尊之为大。顺存乎惠，仁发于慈。表章令德之休，羡曼熙朝之庆。事有光于图史
双溪集·贺皇后牋
前殿宣猷，建三宫之徽号；内庭协虑，广万乘之孝思。家国荣怀，神人悦穆。中贺。恭惟殿下体坤柔顺，用巽洁齐，依离日之继明，粲轩星而齐色。以妇妇偕于子子，具严大寝之朝；自亲亲达于尊尊，克笃重闱之庆。搜上仪于镂玉，凝喜气于涂椒。臣摄守下州，恭承大号。但与旄倪之众，不胜鼓舞之情。
双溪集·贺太上皇后受尊号牋
并太帝以宅尊，退藏于密；顺嗣皇之归美，必得其名。蔼瑞气于长秋，流欢声于区夏。中贺。恭惟寿仁太上皇后殿下德方以静，用晦而明。坤为母于两仪，震得男于一索。方忧勤而相警，俄清净以自颐。父子三朝，迭揖逊冕旒之下；妇姑四世，洽爱慈宫壸之中。宜纪鸿休，以储燕祉。寿方增于未艾，仁愈熟而能安。将
双溪集·编东都纪年进东宫牋
编年纪事，可辑旧闻；据旧鉴新，是为成宪。不量固陋，遂有编摩。窃以南渡以前，东都之盛，祖宗传序，相继者九朝；德业垂休，将关诸万世。论撰于麟台虎观，秘藏于石室金縢。岂有他书，可参正史？然《汉纪》成于荀悦，而《唐历》出于柳芳。倣其序岁月而书之，欲以记事辞之要者。视李焘《长编》而稍简，比
双溪集·慰皇后牋
万世不祧，庙已严于陟配；一期而练，服亦贵于称情。恭惟皇后殿下协赞孝思，丕承内治。慈颜如在，无由日侍于东朝；懿范具存，益致风行于南国。愿谨节哀之礼，用全送往之仁。
双溪集·慰皇太子牋
东朝仙去，俄阅期年；北内哀痌，岂拘易月？恭惟殿下侍至亲之侧，念太母之恩。义莫重于承祧，岂无凄怆；礼独勤于问寝，宜致温文。庶殚子职之恭，少解圣心之戚。
双溪集·立皇太子贺皇后牋
肇建储闱，丕承宸极。虽由黼扆之独断，亦赖椒廷之叶谋。宗社储休，迩遐同庆。中贺。恭惟殿下志存警戒，德备柔明，坤为母以顺天，震得男而主器。人伦既正，益畅二《南》之风；国本不摇，何烦四老之助。臣谬分符竹，密迩觚棱。既瞻离日之明，象垂继照；又睹轩星之次，祥著重晖。
双溪集·皇太子牋
神圣御图，元良贰极，主器藉于苍震，继明协于黄离。喜溢天庭，庆覃海宇。中贺。恭惟殿下夙成岐嶷，日就温文。惟皇家所重者继承，则储禁宜严于监抚。一孚大号，四洽欢声。益绵卜世之休，允藉承祧之重。念阻陪于象魏，方分守于鱼符。位正前星，但快观瞻于瑞色；泽流少海，共欣涵泳于余波。
双溪集·上张南轩书
炎闻少事长，贱事贵，不肖事贤，有愿见之心，不可有亟见之意。外不失人，内不失己，然后其道两尽，是故学者谨之。三揖而进，一辞而退，古人于去就之际，有义以权之、礼以节之也。炎幼而学，学而仕，非为道也，而出于为贫，是故浮沉于下位，不敢求当世君子之知。而敷文刘公惠然顾之众人之中，引而进之。
双溪集·上林鄂州子中书
炎闻物无必贵，亦无必贱。荆山之玉，天下之至贵也，而方其未有所遇也，献之者三刖其足；不龟手之药，天下之至贱也，而及其有所遇也，用之者裂地而封。物之贵贱无定如此，炎推求其故，而为之太息以悲。夫天下之士，谁肯甘心于无闻，然不幸而无所遇，则困于布衣，沈于下寮，卒与草木俱腐者不可胜计。幸而
双溪集·上刘司业文潜书〔一〕
炎闻为下能缓于求知，为上能急于求士，则疏贱者必不见遗，而所谓贤且才者皆可以有闻于当世。自夫上之求士也略，而下之求知也重，夫然后贵贱之交始离而不合，而士之湮没老死而无闻者始众。盖当今之世，爵位通显而号为当路之贵人者，其自处甚高；而微官小吏之事之者趍走于门庑之下，伛偻而升堂，屏息拱手
双溪集·上苏郎中书一
炎尝谓学而欲仕，仕而欲达，天下之情一也。然达者常少，不达者常众，则亦有由矣。韩淮阴，国士也，不遇萧相国，则终身一都尉尔；张柬之，奇才也，不遇狄梁公，则终身一司马尔。士之浮沉于下寮者，虽当世之豪杰且不能自奋，况碌碌而无奇者乎！故扫门以见相君，执御以事先达，非躁且谀也，刮磨涤濯，借之
双溪集·上苏郎中书二
炎闻仕于州县者虽微官小吏，莫不各有其职，不称其职而居其位，窃位也，而食其禄，窃禄也。郡文学不听狱讼，不治金谷，仕者类曰：是其职简静而易为。而其才不足以趣办一切者亦乐于居之，人往往指目之曰：是职大抵不才者之委也。然自大体观之，朝廷开设学校，所以养人才，厚风俗，将于是乎在。人才之不成
双溪集·上王右司书
炎闻六经载事之简严而用法之精密者，莫过于《春秋》。《春秋》于城一邑、筑一台一囿、作一观、新一厩，无不谨而书之。僖公贤君也，在位三十二年，虽新作南门，亦笔之以示贬，以为有国者当惜民力、节财用也。至于泮宫敝而修之，《春秋》无见焉，则无讥乎尔矣。不惟无讥，《鲁颂》四篇皆美僖公，而《泮宫
双溪集·与潘徽猷书
炎尝谓贵贱之际位貌有间，则其情意隔绝不通，此今世士大夫之公患也。炎近者一再侍坐，仰见先生存心清明洞达，不乐人之狥己，而喜闻人之尽言，今之君子不能及也。然炎获附于门墙之日犹浅，是以有所怀而未敢吐露。先生受新命往镇海邦，炎也一官拘系于此，遥睇茵凭，繇是有云山修阻之间矣。有所怀而一言之
双溪集·上卢岳州书
炎近蒙使府差人索前官任内旧欠钱物，自惟下邑属吏升沉去留，有福有祸，皆在判府之颐旨，岂敢不敬以承命！惟其穷乏之甚，无所从出，是以详悉申禀，乞赐蠲除。方惧以螳螂之臂抗隆车之辙，得罪无疑，乃蒙颁赐诲劄，封示使牒，仰见薰慈待遇之厚，然尚未赐蠲免。炎是以不惧再三冒凟之罪，犹欲有所开陈，更乞
双溪集·上刘岳州书
炎尝谓君子畏义，中人畏法，小人犯法而趋利。天下之君子常少，小人常多，故为国者不可废法，所以禁其趣利而道其畏义。君相立法者也，内则御史，外则监司，行法者也。郡守奉法以治其属县，县令奉法以抚其民。民微矣，与令最亲，去郡守远，去监司又远，去朝廷则又大远。令贤欤，则法存而民安，是为国培护
双溪集·上章岳州书
炎近准使府帖行下本县，截拨月解版帐钱贯收籴米约一千硕。炎已尝具因依供申讫，今蒙台判及签厅所议行下，未赐蠲免。且炎身为属县贱吏，事无巨细，自合惟命是从。所以未敢承受台旨，收籴上件米斛，非敢故违使府指挥。照得临湘虽名为县，元来止系巴陵一乡。上半乡依傍山林，今岁虽云成熟，然土广人稀，开