鸡肋集·答常瓌秀才书
补之顿首。补之虽未获与足下游，前者辱书，俾撰次先公行事，见足下文词志意与今学校举子所趋绝异。又爱足下诚孝，恻怛于其亲，凡可以尽力者无不勉也。知足下学问根本从古人中来，非黄而泽以欺暗取售者必也。因念涉世已来，粗守所知，虽困不改，故相得于形骸之外者寡。幸而获一人焉，其贤未必足下比，然
典籍
鸡肋集
鸡肋集·答刘壮舆书
补之启：示《漫浪翁图赞》并所以名堂与亭之意，以壮舆志业，岂老且不售、畸乖自放者之比？其所以名者，意不在是，鲁直为赞以反之，此善谕人之意，非反也，合也。扬雄为《反离骚》，补之尝谓屈原没后惟雄为知原者，故其言曰‘如玉如莹，爰变丹青’。如其智，知原之如玉如莹，不可以丹青变；而伤原之壹其
鸡肋集·再答刘壮舆书
辱寄示诸文，所探讨深远，趣守坚定，不为利回，蔼然仁义者之词也。《答汉东书》侃侃乎直而不倨，三复悚敬。独与明叔、鲁直论佛之可否，类唐以来世儒束于教者齐楚矛楯之词。夫两忘而化其道，世必有人矣。今吾曹平日接物，小言细行，不当于理者，下床履地即有之，思而求去，为道日益，此其基也。此尚不暇
鸡肋集·谢苏公先生示先君集引书
补之再拜：蒙示先君集引，不任哀感。先君抱义怀术，不愿知于人，故人知之者鲜。赖先生之言，乃更托于不朽，则其家所以受恩论报可忘耶？以汉中候吏论先君之好学，隐德类矣。末复引郃子固以重，及其不肖之孤。固名重，虽汉之盛，如此人为少。补之年少，学问未深，大惧辱先君之世而害门下之义，承命累日不
鸡肋集·与鲁直求撰先君墓志书
补之再拜：补之不孝，熙宁中，先君捐馆舍于京师，于时家在吴，贫不能以时葬。罪逆偷活，奄奄至今，惭魂愧影。将以今年冬十月，归窆巨野之鱼山。重惟先君怀道守志，与世龃龉，未五十而殁，不有信于今，必有信于后，故涕泣有请于左右，冀鲁直哀之。先君行事，具濮阳杜侯状，今所论录，其大概出处，补之所
鸡肋集·答楷老别纸
弟子补之黑业钝根，历劫飘零，可怜悯者。窃不自意以何因缘，年二十许时，即知归依正法，更不生疑。而业力牵缠，投身世网，饮酒食肉，作众不善。晚虽忏悔，未有脱期。曾礼圆通、觉海二士，尝蒙接引，自不承当。今年五十七，发白气衰，归仗无所。仰闻和尚德名，心生欢喜，恐是宿缘，曾获亲近。故昨睹《了
鸡肋集·谢授馆职启〔一〕
误缘公举，既不能引分而终辞；滥俾试言，又不获竭愚而小补。自宜汰斥，尚玷题评。秪有矜惭，安知荣观？窃以校雠之设，始于汉氏之购书；员品之增，盛于唐室之好士。故二代礼乐声明之为备，亦一时衣冠人物之使然。惟麒麟延阁之华，近阊阖钩陈之邃。至谓道家群玉之府，盖象天官东壁之藏。近稽有宋之隆，专
鸡肋集·扬州谢执政启
囊空坐笑，辄倾将母之诚；钧播无私，偶遂佐州之请。意虽甘于远外，迹终涉于干摩。伏自思惟，良深震栗。窃以圣人在上，孰不怀利见之心？君子处躬，盖亦有常分之守。智足以图，则当毕虑；力可以任，则宜竭能。固有埽曹相之门而借以求通，客常侯之舍而因兹得召。志义有在，夤缘不嫌其次；实事未闻，虚名可
鸡肋集·齐州谢执政启
擢跻中秘，九换岁华；丐补外官，两从私便。惟愚疏之何有，实幸会之已多。弛负云初，拊躬以惕。伏念补之总角之岁，粗习义方；始冠之年，即婴家难。奋饥寒而自立，信诗礼以无师。偶尘科名，遂列学校。至预雠书之选，悉缘试艺而升。蓬蒿仲蔚之园，风雨子桑之屋。技无庸而常佚，老将至而自惊。是以陪群俊而
鸡肋集·湖州谢执政启
承流已幸，易地更优。荷平施之每加，抚中情而屡愧。伏念补之禀生鄙滞，逢世盛明。学术素疏，入必更文字之选；吏能何取，出犹当民社之行。且复数奇寡偶，孤茕未陨之余；而幸刮垢磨光，宽大兼容之际，萧条起废，跼蹐临官。常欲随其所遇，而必竭筋力之能；傥可无歉于心，而粗塞廪食之责。而况河东股肱要害
鸡肋集·上曾枢密启
召还禁闼，擢贰枢庭，凡在陶镕，举增庆幸。恭以某官忠良旧望，经济闳才，被遇先朝，回翔近列。文章润色，岂徒诏令之间；樽俎折冲，盖出精神之动。伟圣谟之独运，蔼贤德以具来。果膺拣图，首预机政。某蚤缘世旧，实被甄收。怅坐絷于守麾，阻趋承于台屏。欢欣踊跃，倍万常情。
鸡肋集·南京谢李中书启〔一〕
不虔法守，致速人言。尚赖原情，姑从降秩。驰驱就道，跼蹐临官。荷天地之曲成，玷钧衡之平施。重叨安便，几至涕洟。补之闻大匠取材，无不可施于绳墨；中材见遇，悉能自附于功名。从古以然，惟人所任。而补之禀资朽薄，处己拙疏。被蒙国士之知，尘污文馆之选。未尝试用于一事，徒兹廪食者十年。群飞刺天
鸡肋集·亳州谢执政启
以罪贬官，偷安为幸。因嫌易地，得近已多。每烦造物之仁，秪剧中情之愧。伏念补之本由寒鄙，偶在选抡。舍矢尽迟，识野麋之至弱；运斤不顾，知社栎之无堪。同时馆中，最下郡守。窃谓追群髦则不足，营一职其庶几。不图迂疏，尚罣咎悔。量才揣分，力如虎以安能？计事言功，食无鱼而敢叹？盖既释耒耜而在此
鸡肋集·亳州上李中书启
夙被采收，久知幸会。讦俞地重，敢复恃于门墙；奔走位卑，自宜疏于竿牍。载寝兴而念此，终震叠而怛然。盖以十年之遇未酬，一切之仪又阙，坐恐鱼鸟池林莫还，遂令阶庭踵武长埽。飘零自力，企慕更勤。恭惟迩来调燮燕闲，神明劳相。伏以某官赞天化育，为士宗师。学隘囷仓，旷山川之受纳；文非纂绣，耿经纬
鸡肋集·贺中书韩相公启
伏自顷者初膺眷任，入预政机。属时三馆之虚，已在诸生之选。间因造请，似辱收怜。然阙门之外已疏，而朝廷之间甚密。绝编志堕，越俎义惭。言不获伸，事无所试。上辜期待，分绝激昂。既流落于州麾，旋颠危于筦库。伏遇左右卷舒以道，从违在公。虽均佚于留居，尚倚平于世论。虑以罪蔑，仰玷生成。故门墙之
鸡肋集·贺门下李侍郎启
伏自顷者端亮得谗，留居均佚。旋失芘休之赖，即怀颠沛之忧。茫无事倪，若有期会。沧溟不改，叹自荡之波臣；天雨何心，笑流行之木偶。单舟将母，远道遘凶。忠兼孝以两亏，影与形而相吊。人理斯酷，生望莫蕲。矧未至于怨仇，乃重罹于窜辱。实虞罪垢，更累己知。故卵翼之惠山隆，而寒暄之仪响阒。谅惟大雅
鸡肋集·河中府谢执政启
明恩起废，首玷剧曹；衰疾便私，尚叨名阃。尽出钧陶之巨赐，宁同草木之无知。引分每逾，抚躬深媿。窃以读书非无用之具，固将图试而求行；事君当有为之时，孰不愿知而幸遇？贤者奋身而任大，中材随类以效长。寸阴尺璧之匪轻，赢粮跃马而恐后。又如出蔀见日，去盆望天。所宜欣对亨嘉，鲜明注目；安有自为
鸡肋集·贺许左丞启
再膺制命，入秉政机。仁贤类升，华夏均福。恭惟某官徽猷甚远，广誉早施。文能附而武能威，济之以学；刚不吐而柔不茹，盖出于中。徇公灭私，以退为进，故能使两朝而一节，冠百吏而独先。上方总揽权纲，询谋治体，务进中和之士，以期久大之功。民俗利疚之悉知，人材能鄙之素识。钦惟图旧，靡不蒙休。而补
鸡肋集·博州高唐县学记
始余读《史记》，至西门大夫治邺，投巫妪三老，禁为河伯取妇，喟然叹曰：‘贤哉，西门大夫！’稍行四方，见今为县令者论罪人适榜箠耳，亦具狱乃决，佐史自旁持之，至上下顾，莫敢谁何。于是益太息，知豹为不可能。其后读律令，见所以绳吏者甚具，更悟曰：‘法如是耳。’晚得高唐令王君圣涂而异之。圣涂
鸡肋集·冠氏县新修学记
太师潞国公留守北都，余故人郑君为其户曹掾，数持檄出。潞公曰：‘郑参军才，无俾去府中。’即奏以为其法曹掾。公还洛，郑君亦去，为冠氏令。冠氏父兄闻郑君来，咸贺曰：‘是公所奏以为其法曹掾者也。’相与戒其子弟，无犯郑君法。故时冠氏人务衣食，知学者鲜。朝廷方以丁联兵，郑君从容不扰人。人安郑
鸡肋集·清平县新修孔子庙记
群有司所治异事，而事之在县者十九，以其十一用心乎治之本，则力不给。故虽有庠序教化，亦十九不举；一有举焉，令之才足以任事可知已。魏为天子北都，而清平为畿县。并河水数至，自庆历逮治平，县再徙，不复立孔子祠，为屋居神，民往来犹原上也。令始至，吏导之拜屋下。岁春秋释奠，为次草间，吏曰即次
鸡肋集·沈丘县学记
民可以诚化，而不可以文治；吏功可以岁月致，而不可以一朝成。古者继世以立诸侯，又命之教而为学，使各以其身化于其国。然中材之君，意竭于有为，而先王之事业旷时而不一睹。况夫后世吏不得久于其官，而庠序之教已微。吏有爱民不苟之心，不幸或不得为而去，或虽为之，名具而实亡。以其卤莽灭裂仅存之余
鸡肋集·祁州新修学记
先王以礼为天下，礼行而民有耻；以乐为天下，乐行而民乡方；以庠序养天下之才，而君子之学洋溢于四海。先王之须数者以治如此，而自后世视之，则常若迂远而不切于治之情。夫古与今一也，而先王之用礼乐，则如帛缕之于衣、谷米之于食，每须而常效。而后世之用之，则如观殊类之好，而名异国之物，虽存而犹
鸡肋集·林虑县学记
先王之治，其实不可为也，而文可为。夫文亦安足为哉？盖文者，实之所寓而存也。并文而去之，实之所存与有几？然则存其文是存其实也，遵古人之迹而为之，加以诚心不倦而能久，则实斯可几也已。食饮以笾豆，夷而有先王旧也，则朝鲜可求礼；被发而祭于野，中国而用夷事也，则伊川为戎。此非夫文存则实存，