辱寄示诸文，所探讨深远，趣守坚定，不为利回，蔼然仁义者之词也。《答汉东书》侃侃乎直而不倨，三复悚敬。独与明叔、鲁直论佛之可否，类唐以来世儒束于教者齐楚矛楯之词。夫两忘而化其道，世必有人矣。今吾曹平日接物，小言细行，不当于理者，下床履地即有之，思而求去，为道日益，此其基也。此尚不暇，而越求其大者，议之侈矣。道之为物，间不可识，竢至而后知。然知者犹不言也，何暇置冰炭胜负于其所未究哉？人告还，不获尽。补之再拜。