公是集·与知郡寺丞启
右，某窃承宣布盛德，亿宁遐藩。亲奏计书，入践朝著。眷兹与游之旧，尚阙寄声之文。忽遗玉音，如款犀表。愧悚既集，抃笑以并。矧以过人之姿，岂縻待次之赏？侧俟休命，永观远图。勉毓道真，庸浣心曲。
集部 · 宋 · 典籍
公是集·与通理殿丞启
右，某向审光被诏除，来贰藩政。虽未晤于英彩，已前耸于休风。矧复更践之契，不轻贺问之礼。宜举顾萦吏役，久堕邮音。忽枉相先之辞，益增无斁之服。伏惟某官，器干敏济，声猷邃深。以智自将，所到皆治。犹屈千里之驾，以赞六条之烦。某非才居前，承命多幸。尚赊披对，侧冀葆绥。缕缕之诚，敷述岂究？
公是集·与紫微舍人启
右，某伏审宠膺帝綍，荣陟星垣。帝王之文，所以鼓四方之动；典谟之体，有以复三代之风。实曰才难，必符众允。恭惟某官，学犹天府，德为国基。浩浩江汉之流，峨峨嵩华之表。曩者飞龙御历，仄席求贤，首应茂廉之书，高入英雄之彀。廷臣自以不及，天子喜其同时。犹复历试蓬瀛，徊翔江海。众人觖望于留滞，
公是集·与致政宫傅启
右，某伏蒙某官，猥顾冗僚，特颁珍教。陈公尺牍，传以荣家；鲁史一言，宠于华衮。仰轩墉而尚慕，铭肺腑而弗忘。伏惟某官，具体上仁，秉彝懿哲。逢治平之休运，奋保义之宏规。周旦硕肤，宜膺金舄之命；留侯少傅，遽请赤松之游，望建帝廷，德为国老。犹复徘徊举吏，密勿诲言。诚前世之未闻，实懦夫之过望
公是集·与宗正舍人启
右，某近托蘧庐，远驰竿牍。仰料雍容之暇，俯昭悃款之诚。眇是固阴，忽将朔易。惟陟降于帝右，增沐浴于天和。矧复令望高明，珍光纯粹，足以跻民生于仁寿，谋国体于太平。佥畴之期，日月以继。仰希顺蹈时序，葆集休祥。
公是集·与知府密学启
右，某向尝贽书，遽辱赐教。荷玉音之声应，知贤德之谦光。置以为荣，服之无斁。兼审镇临全蜀，绥静群黎。犬无夜吠之惊，神有来舍之福。恭惟某官，气含淳劲，明照几微，对风声以导人，敦名教以振俗。旷然致君之量，卓尔正始之规。犹且缓步乎迩僚，历试乎方面。昔尧以四岳，参领三公；周之诸侯，入掌六事
公是集·与审刑舍人启
右，某沈于僻陋之乡，迷于期会之事。虽虹蜺之绝跂，亦竿牍之旷修。盖恃知音，庶捐小智。伏惟入隆顾问，出总祥刑。惟恺悌之降康，在兴居而蒙福。伏以某官，禀材渊厚，秉德融明。讲求王佐之资，优入圣师之阃。名声表海，文义薄天。兹可谓后进之元龟，中朝之硕望。故擢从七人之列，峻陟紫微之垣。润色大猷
公是集·与和州紫微舍人启
右，某近审暂辞掖垣，出建侯屏。下淮波而击汰，临楚郊而弭旌。清风弗遐，英概如揖。顾守土之罔越，曾趋前而莫遑。伏惟跋涉修涂，镇抚剧部，道腴自胜，神宇益宁，恭以某官，钟秀山川，挺质珪璧，擢文学之高第，赞纶綍之微言。问望益高，蕃宣是属。骋神骥于千里，非尽其能；窥天文之三阶，抑为之渐。仰希
公是集·与宗正紫微舍人启
右，某托传车之倥偬，望紫掖之深严。奋不能飞，惄其如渴。伏惟迩凝旒之靖密，味至道之醇腴。履必考祥，神兹来舍。润色王度，已著坦明之风；弥纶国经，即开太平之路，伏冀上为庙祏，精调寝兴。
公是集·与徐州龙图启
右，某启：乃者剖符临州，假道诣部。岂《春秋》之义，笃于善邻；何恺悌之风，惠以多礼？遽达麾戟，方困旅行。引领已劳，寄声几晚。伏惟某官，德器浑厚，智谋渊通。上所自知，效在已试。方当谟明庙堂之地，时亮柱石之功。岂伊近藩，能屈远绩？某受署云始，亲仁有初。驰仰清规，增结丹蕴。
公是集·与运使郎中启六
右，某縻职有常，趋风无所。跋非烟之流阴，增摇旆之遐心。伏惟循览属城，将明盛业。吉祥为之止止，出处坦乎休休。窃以某官，智察未形，器非近用。基长材于远到，资历试于剧司。计绝差毫，刃无留迹。方课殊尤之等，亟升严近之联。仰冀谷神，益绥多福。
公是集·送从父弟斁序斁为苏州户曹掾，二父旧治也。
吾闻富者送人以财，仁者送人以言。吾非仁者，以吾一日长乎尔，莫尔告也不可。昔者庄生有言，吾甚善之。其言曰：‘形莫若就，德莫若和。就不欲入，和不欲出。’又曰：‘内直者，与天为徒；外屈者，与人为徒。’呜呼，知此可以无怠矣！就而入者，不可以群；和而出者，则掩上也。内而不直，则其中不立；外
公是集·送王舒序
由中国入扬越五千余里，其地隘绝，号为一人守险，万人莫攻，盖自秦汉乱时则然。今宋德一致，夷以为郡县，人民反习笔墨，岁贡士比中州为多。南北人往来商货财，吏送故迎新，旦暮不绝，若夷径然。然犹山行不能度车马，依草木岩壁，极上复下，斗绝无渐。毒蛇狼虎据要处为害，或时瘴雾昏暗，发于草莽，早衰
公是集·送江邻几序
古今为《左氏》者众矣，功名之士则尚权变，词辩之士则贵文章，数家则隆谶纬，小学则工文字，亦徒禄利存焉。若夫大不为功名，细不为词辩，不伪于谶纬，不衒于文字，居今之世，无有禄利之劝，而治《左氏》者，惟独邻几。邻几之学，则可谓得乎其性而出乎其心矣。虽然，吾闻君子之学者，贵其为道也，非贵其
公是集·送梅圣俞序
昔者边鄙无事，士大夫耻言兵，圣俞独先注《孙子》十三篇献之，可谓知权矣。及其有事，士大夫争言兵，或因以取富贵，圣俞更闭匿不省利害，可谓知道矣。夫圣俞前非勇也，知天下忘战之必有忧也。后非怯也，知功名之说胜则隳教化也。圣俞之任其身不轻矣，世人其若圣俞何哉！某少圣俞十六岁，然圣俞与我为友
公是集·送苏安上序
庄子曰：‘得者时也，失者顺也。’可谓尽于理矣。今夫学者守一先生之言，则自以为有余；其以干于世，则自以为足以济天下。不幸而不得，则自以为不若人，是以有愤怨之色，是以有鄙倍之气，是以有戚嗟之声。若是，其得也不足以便人，其失也足以伤身，岂不可怜哉？曩者安上尝举于乡，名称甚高，亦得矣，而
公是集·送王生序
王生尝过刘子，刘子弗谢也。问其将之京师，受业太学，往送之门而告之曰：‘吾闻赠人以其币也，弗若以其道也；资人以其货也，弗若以其言也。今子进于艺矣，而远行，吾毋以赠子。虽然，子之学也，将学于道乎，将学于利乎？将道与利兼存之乎？其毋乃貌为道而情为利乎？何子之汲汲不惮烦哉？反修而身，反宁
公是集·送杨郁林序
郁林，名郡也，太守，尊官也，其任不轻矣。然而当拜者，辄以炎瘴雾露为解，天子以谓此皆全躯保妻子之臣，无忧国之风，皆置不用。而诏丞相择刺史之贤者，使举奇伟倜傥之士以充其选。于是大人部荆州，诏书先至，则以杨侯闻，天子可焉。遂自郡从事迁廷尉丞，假五品服以行，别赐钱十万，众皆荣之。然杨侯既
公是集·送邵贤良序
墨讥儒以言命，夫儒者岂好言命哉？古之贤多所说而不见钧用，多为善而不得升举，幸而说合善取，则龃龉乖戾，卒败其功而后已。是类有若天为之者，故推其穷而归于命。孔子之相鲁也，孟子之仕齐也，贾谊之用汉也，乐毅之用燕也，功施矣而不待究，名达矣而不得遂，皆天也。苟出于天者，又曷怨乎？今邵氏举贤
公是集·送刘初平序
读书而讲道，据权而涖事，其功德易以及民，孰若士大夫耶？然而天下𫄬组垂绂、爵上闻者，无不慕山林之士，而愿与之齐。为山林者，嚣然若固当也。此其故何哉？岂朝廷之士真可薄，山林之士真可高？彼何予之而不辞，此何受之而不让乎？亦曰不污于利，不近于耻，不亲于忧，不烦于事，苟异乎此者，无不慕焉。
公是集·送焦千之序
君子之学也，至于自得而已耳。智足以经天下而不虑，论足以合当世而不言，仁足以怀万物而不忧，非可忧而不忧也，忧其所忧，不忧其所不忧，今世之士，皆不忧其忧，而忧其所不忧。舜之陶，伊尹之耕，太公之渔，至矣！当是之时，洚水滔天，怀山襄陵，下民其咨，而舜不虑。桀作淫侈，慢神虐民，并告无辜，而
公是集·送谢希乐学士赴阙序
学者称仁义，必归尧舜。尧舜，圣人也，当时之行事在二《典》者，孔子叙之矣。其君臣之言，吁命以成，不忮不疑，熏然太和，以有凤鸟之符，呜呼，何纯古粹至若此！爰及商周，其道德虽不与尧舜偕比，然史之所载，圣人述焉。后世诵以为经，师师相传，由百世之下，等百世之盛，莫之失也。及两汉受命，史臣奋
公是集·送福州文学蜀人范宗韩序
盖君子之仕也，辞贵不辞贱，辞富不辞贫。夫文学之位可谓贱矣，其禄可谓贫矣，是范生所不得辞也。范生蜀人，为古文章有名，或荐于上，上以福州文学处之。范生于是携其妻，东南出巴峡以趋海滨。呜呼，太平以来，治贵和同，四方之士，未有特超而起者也。及其多事，而年少群不逞之人，逃奔蛮夷，为之谋主，
公是集·送潘况序
士不遇者，隐可也。古之所谓隐者，非求异于人，将以同于人。是故择可以托者名焉，因可以利者惠焉，资可以养者食焉。彼且索之以其智，任之以其材，则术深矣。守之以其诚，达之以其识，则志广矣。詹何之钓，至于可以为邦；庖丁之解牛，合桑林之舞；严君平之卜筮，蜀人以化。世岂知所以隐哉？潘生始以进士