代参堂劄子二
某闻古之圣人制治于未乱,保邦于未危。故虽平安无事之时,而所以为缓急有事之备者,不可不豫虑也。文王之治,纯用德教以化其民,宜若内外宾服,无可虞者。然其命师遣戍役以守卫中国,至形于歌咏以慰劳之,曰:‘靡室靡家,𤞤狁之故。不皇起居,𤞤狁之故。’然则圣如文王,治如文王,犹不敢于无事之时自
某闻古之圣人制治于未乱,保邦于未危。故虽平安无事之时,而所以为缓急有事之备者,不可不豫虑也。文王之治,纯用德教以化其民,宜若内外宾服,无可虞者。然其命师遣戍役以守卫中国,至形于歌咏以慰劳之,曰:‘靡室靡家,𤞤狁之故。不皇起居,𤞤狁之故。’然则圣如文王,治如文王,犹不敢于无事之时自
洵拜复至孝编修表兄坐前。洵去岁在祁门奉起居状,初不知表伯母恭人之讣。既归,拜所赐教,乃闻钟此酷罚,惊呼失声,不能自已。惟淑德懿范,表仪闺阃,奄弃荣养,孰不惊叹。矧中表子姪,姻亲契分之厚者,其悼恻之情,宜何如耶。伏惟天性之重于孝敬,婴此大故,悲恸奈何。来书言‘家世南来八人,今无存者
属令解鞅,函沐惠音。士林蔼厚重之称,所闻旧矣;帅阃得忠良之佐,何慰如之。伏惟某官葵藿倾日之诚,松柏凌霜之操。间关万里,终始一心。严宸每念于孤忠,外服荐更于优任。青油谈笑,姑陪宾客之游;黄纸诏除,行被丝纶之宠。炎歊正剧,款晤未期。愿精五鼎之调,式慰三湘之望。
十年江海,因循莫办于书邮;千里湖山,邂逅偶同于王事。追惟畴昔相从之乐,恍如梦寐初觉之时。三复诲存,百感纷集。共惟某官宏才惊世,雅望亢宗。揽辔澄清,虽小郁范滂之志;登楼啸咏,乃盛追庾亮之风。中尝萋菲之横遭,旋已是非之暴白。未履星辰于天上,姑为宾客于湖南。登定王之台,不妨访古;对太乙
名门擢秀,旧闻公子之贤;会府同流,今喜治中之至。远勤贻问,审已造官。伏惟某官德粹而温,才挺以敏。卓茂教人于密县,孰谓不能;崔群行道于宣州,余皆可信。尚屈云霄之涉,来分风月之光。虽地未足以回旋,宜有怀才之叹;然事皆得而关决,岂无及物之功。惟小大咸尽心焉,则通显必有日矣。严凝在候,赞
瞻千佛之名,昔讲问于高谊;躬一尉之役,今托备于下僚。孰云事出于偶然,盖有物为之阴相。共惟某官修名早立,英概自高。阐绎微言,穷千古诸儒之蕴;条陈大对,登一时多士之先。惟其言而受宸扆之知,是以仕则为侯邦之客。虽王文正非志于为温饱计,而宋元献亦乐于超州县官。矧此洪都,久为会府。三秋而穷
君讳洙,字希尹,姓滕氏,世家徽之婺源。其始不知何自徙居,熙宁中,君族叔祖循州兴宁县令申游京师,见龙图阁学士东阳滕公达道叙家世,知东阳、婺源之滕本出一族,而至其所由合散,亦不能言也。君曾祖谷、祖为、父恂,皆不仕。君未冠而孤,自力学问。叔父信州司户参军恺,儒学决科。尝从豫章罗公仲恭,
先生讳缯,字参仲,姓李氏,世家新安婺源,儒家也。曾大父蒙,大父居注,皆隐居不仕。父镛,始游太学知名,建炎初以累举补官,为南康军之建昌尉、饶州司法参军、太平州军事推官以没。先生,推官公之长子也。少颖悟,读书日千言,《诗》、《易》、《礼》皆略成诵,而尤精《春秋左氏传》,属文敏甚。自朝
臣闻自昔大有为之君,必先务富其民。民有蓄积,是乃国之所以为安富尊强也。陛下仁圣天纵,忧劳万民,临御之久,未尝一日不博谋群臣,讲求治道。监司郡守除拜,必引见以观其能。雨旸丰歉,动关宸虑,形于诏旨。视四方有赋役偏重,若民所疾苦,不以久近,必下不世之诏,此诚天地父母之用心也。然远方之民
臣窃惟方今国家闲暇,正是修明军政之时。军政之要,在知士卒之情,而抚以恩;戢行伍之骄,而训以义。盖士卒之家有余不足,惟将知之。国家俸赐有限,故军中别蓄办钱物,如古军市租私养钱之类。视其人有疾病宜轸,死丧宜恤,及口累重大,不能自给者,稍取以佐之。又军中小小费用,不欲烦有司者,计亦于此
臣恭惟陛下寤寐英杰,虑内外荐举改官或遗实才,修立荐式,使开具事迹月日,过一季不复收受,将因事择人,以起治功,望于臣子厚甚。小大之臣宜何以称塞?臣愚辄有管见。窃以为内外小吏,职有繁简。旧来大吏察其属有奉法循理,意趣向公,愈于辈类者,即当援引,不能一一皆有卓然可书之迹。其有操履可嘉,
臣闻帝王之出,必严扈从。故有大驾法驾,千乘万骑,烦而不可省,所以尊严致竞惧也。陛下留心典礼,出入有节,自郊祀孟享之外,惟德寿宫温凊之奉,一月屡出。两宫相距不远,既不欲数跸烦民,往往驾兴,行者未止,而扈从之人积习生常,恬然不戒。至于已事还宫,左右禁旅喘汗而相见,小黄门諠笑于马上,此
臣闻古者大有为之君,必务爱惜日力,以图庶务。夫繁而难周者事也,迅而易失者几也,往而不返者时也。陛下在位十七年于此矣,历时不为不久。加之有志,足以大有为,而功业未究于天下者,是日力多有所弃也。窃见御史台月以坐朝及百司入局告于有位,号为月报。一月之中,休假多者殆居其半,少者亦十余日。
臣伏睹近降指挥,申严旧制,守臣到任半年以上,具民间利病伍件闻奏。臣一介庸陋,蒙恩易守,谨条具五事如后:一、臣所领鄂州,地势要重,实荆襄之肘腋,吴蜀之腰膂,淮南江西为其腹背,四通五达,古来用武之地。而本州城壁,因循未立,职在守土,深以为忧。夫鄂州比之沿边州军虽稍近里,有大江之蔽,然
奏事之官,幸天威之密迩;承恩易守,惊地望之过优。徒积感藏,未知报称。中谢。伏念臣早缘世绪,叨奉官箴。自怜断断之愚,第有惓惓之志。兹辍行于双剑,蒙改畀于一麾。张敞汉世之能臣,初淹闲郡;西华孔门之高第,仅愿小邦。深媿往贤,骤当剧使。眷荆州之内壤,推鄂渚之上流。星萃使华,云屯禁旅。武昌
帝命于昭,方衍万年之策;王正既至,又颁一岁之书。先天不违,率土咸赖。中谢。恭惟皇帝陛下禹畴锡叙,舜历在躬。察风雨霜露之代兴,固无非教;即日月星辰之可象,于以授人。国有彝章,民归大顺。某承流伊始,拜贶为荣。竹管葭灰,喜尽谐于时令;杏花菖叶,当首劝于春耕。
象谨昭垂,考自占天之史;礼严钦授,颁于守土之臣。凡在承流,敢忘思职。中谢。恭惟皇帝陛下化参溥博,躬禀清明。察舒惨而见物情,验消长而知治道。方更闰朔,已戒孟陬。岂惟后天而奉天,盖将先事而虑事。臣敢不有严省阅,益广布宣。敬事使民,毋犯四时之禁;务农讲武,迄成一岁之功。
圣寿齐高,皇仪迭举。如天之福,大庆萃于此时;乐帝之心,广爱形于率土。中贺。越若逢长之历,兹为考德之符。无逸御图,太戊先四人之哲;允恭传祚,放勋超五帝之年。未如俪极之尊,共享作朋之寿。恭惟太上皇帝陛下道隆三纪,恩洽多方。大度并包,全南北生灵之命;冲怀高蹈,光古今哲父之规。偕坤元悠久
帝孝具孚,获彼天人之助;皇仪有序,庆兹父母之年。眷惟七十者之稀,能使千万人之悦。中贺。于赫高穹之载,式观明主之心。因其有帝王不可及之诚,报以亘古今所未见之福。恭惟皇帝陛下丕图克绍,慈训是承。乐每寓于五弦,发扬斯在;礼或加于四豆,尊事不忘。肆瞻侍膝之严,俱衍在躬之历。臣欣闻盛典,寅
登门甚宠,夙依君子之光仪;得郡鼎来,首见故人之姓字。况以一时之雅望,摄行千里之化权。方托交承,预深欣抃。恭惟某官行无瑕玷,学有本原。表乔木于百年,盖尊故物;器蟠根于万乘,非假先容。顷前说于诗书,遂入司于礼乐,兹屈题舆之寄,不辞越俎之劳。度今日之事为,力求其故;既后来之善继,兆足以
始愿佐赣州,在学之士一见而退,无数造吾之屏者。间摄州事,无至吾之庭者。愿素闻教授刘君靖之之贤,意有以劝率之,问之而信。君孝友庄靖,学有本原。既使诸生知有濂溪,为之祠矣,乃曰为发明义理之学,俾沈泳乎圣哲之微言,而践履乎士君子之实地。赣之士资禀劲厉,又无先入浮伪之说于其中,独为科第之
充国等为国宿将,欲启边隙,相为丞相,谏而止之,职也。末乃劝其主与平昌、乐昌、平恩侯详议,此何为者哉?夫三侯者非通知古今,有远虑也,又非素宦于外,习边事也,特人主左右亲厚闺合之臣云耳,何见而议之?身为宰相,见上意之不见听也,则引左右外戚以为助,可乎?吾考之《苏武传》,此三人者与相及
呜呼,人君之趣向可不审哉!自始皇欲出周鼎,而孝文惑新垣平之诈,亦以为周鼎当建,皆见讥前世。武帝适得一鼎,而当时又以为周之故物,寿王独知其非而明之,盖以其君为欲得事实也。彼孝武者,徒欲美其名,不乐其说,而遽胁之以死。于是寿王遽易其说为称颂之语,以为上天报况,鼎为汉出,以此为非周鼎。
先王之制,丧君三年,夫非以自为也。呜呼,无父乌生,无君乌以为生?凡教之育之训之,阙十一字。盖父能生之,而所以长养覆芘,司牧而整齐之,使衣食得以足,而强弱不相犯者,皆积于君上也。然常人之情,习见于父子之亲,至于君民之相属,分势隔远,其恩情常若泛然而不相接。故圣人以服父之义服之,使人