论莫将除徽猷阁待制奏状一
右，臣伏睹十一月十一日奉圣旨，莫将奉使宣力，特除徽猷阁待制、京畿都转运使、兼主管奉迎梓宫一行事务。臣闻祖宗朝慎重名器，未尝轻以假人。至于次对之官，尤所吝惜，惟德是命，不以赏功。异时有尝为侍从带权字者，虽复积年，或迁外任，犹不以是予之。则下于侍从之列，从可知矣。自崇、观以来，蔡京用
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论莫将除徽猷阁待制奏状二
右，臣今月十五日具奏，言莫将以奉使宣力，除徽猷阁待制不当，乞于近下职名处将，未蒙施行。臣之所论，未敢遽已。臣闻人主用人，其情出于喜怒之初，而其事见于予夺之后。喜而未予，人犹以为荣；怒而未夺，人犹以为惧。盖荣之者，荣其方来未已之恩；惧之者，惧其后日必至之患。今陛下弃法而用将，拔擢之
论宰执不和奏状
右，臣近闻宰相秦桧与参知政事李光因御前奏对，互有异同，不知所争何事，而外议纷纷，以为大臣不和，有累国体。臣身在阙门之外，得之传闻，恐非其实，以此累日未敢论列。今又闻桧以疾在告，光亦乞去，则是大臣果有不和之迹矣。臣职在谏省，岂可不言？臣闻舜命九官，济济相逊，和之至也。众贤和于朝，则
论郑亿年除资政奏状
右，臣伏睹正月二十八日指挥，郑亿年复资政殿学士，依旧提举醴泉观，行在居住，仍奉朝请。臣闻赏罚者，国之纪纲也。圣人用之，有万世之公，有一时之权。万世之公可常而不可变，一时之权可𫏐而不可久。故能赏当其功，罚当其罪，而国之纪纲立矣。今者忘万世之功，而任一时之权，用贼豫之所以悦亿年者以宠
代江西帅李丞相荐萧茂德奏状
臣伏睹临江军进士萧建功，介特自守而勇于为义，亲仁好善而无所苟合，居于峡江之上，人无贤愚，皆钦而爱之。幼丧父，事母至孝。杜门养志，不汲汲于进取。方盗贼并兴，所过焚荡，唯建功所居之庐独得不毁，人以是推其贤。故赠谏议大夫陈瓘，以论蔡京奸恶得罪，窜岭表累年，既还，而其子正汇复以言事投海岛
辞免举贤良状
右，修职郎、改差监潭州南岳庙陈渊。准尚书省绍兴七年六月一日劄子：左朝散郎、充徽猷阁待制、提举江州太平观胡安国奏：‘承潭州公文，准礼部牒，三省枢密同奉手诏，中外侍从之臣，各举能直言极谏之士一人者。臣伏见右修职郎、权江西安抚制置大使司主管机宜文字陈渊，深究先圣之微言，能谈当世之要务。
辞免监察御史奏状
左承事郎、守秘书丞臣陈渊。右，臣今月某日准尚书省劄子，四月十八日三省同奉圣旨，除臣监察御史者。臣闻命震惊，罔知所措。伏念臣困而后学，老不适时。顷缘贫病，过窃奉祠之禄，退安林薮，已为侥幸。重蒙恩召，赐对改秩，且复寘之书府，尤非其分。今在官未及一年，告假殆居其半，瘝旷之罪，日俟汰斥，
辞免右正言奏状
左承事郎、守监察御史臣陈渊。右，臣今月二十八日准尚书省劄子，十月二十七日，三省同奉圣旨，除臣右正言者。臣闻命震惊，罔知所措。伏念臣一介贱士，百无所长。陛下拔自远方，寘之要职，久稽报效，未即弃捐。臣非不欲倾竭肺肝，仰酬知遇，而年衰气索，鞭策不前。复此超除，义实难处。况谏省久虚之职，
再辞免右正言奏状
右，臣近具奏辞免除臣右正言恩命，准尚书省劄子，奉圣旨不允。臣以非才，义难祗受，须至再有陈请。伏念臣顷以贫窭之故，仰禄岳祠，未及终任，特蒙收召。臣名在仕版，不敢违命。比至阙下，荐被误恩，一年之间，已迁台属，皆非臣所宜得者。辞不获从，亦既就列。臣惟近制，察官唯以分纠六曹稽违为职，繙校
再辞崇政殿说书奏状
左承事郎、新除宗正少卿、兼崇政殿说书臣陈渊。右，臣近蒙圣恩，除臣秘书少监，兼崇政殿说书，进讲《左氏传》。缘臣祖父名监，已具申尚书省，乞赐敷奏，改除臣一在外差遣。再蒙圣恩，除臣宗正少卿，其崇政殿说书，进讲《左氏传》之命，尚仍其旧。臣义当辞免，不敢辄避烦渎，重干圣听。臣闻《春秋》之有
赴召与执政劄子
渊往者蒙恩赐对，旋复被罪。朝廷悯其无他，特与洗涤。更缘荐引，置之枢府编摩之地。迟暮疎拙，惧不能当。寻请岳祠，庶几亟获微禄，可以自活。自承改命以来，忽已两考，方幸投迹丘壑，少酬素志。今兹又蒙收召，顾职分则不敢违礼而饰词，念庸妄则难以冒荣而苟进。彷徨失据，惊悸成疾。久之不免扶持就道，
与李泰发尚书劄子
渊侧闻尚书重名久矣。阳朔之行，渊实亲见。靖康鲠论，得之先生长者为详。宣城之政，人人能道之。至于出处去就，又有大过人者。盖尝愿见而不可得，而自到临安以来，执事适出。今幸大旆之旋，辄以平昔慕望之勤，冀瞻风采，而又以声气臭味之似，布腹心于左右。投机之会，间不容发，不暇如礼裁书。傥容而察
荐詹力行劄子
渊等伏睹本州迪功郎、监合同场詹勉，学问粹深，操履坚正。方崇、观、政、宣间，学校之士务为诡词曲说，追逐时好，唯恐不售，而勉独以谢显道、陈可中为师，穷幽极微，期于自得。晚得一官，为贫就禄，不求苟合。可谓自信甚笃，躬行无倦。老成之人，而沈匿下僚，鲜有知者。伏望钧慈考其所学，特赐旌别。庶
与李丞相论王权等家属劄子
渊窃惟江西盗贼服叛不常，皆缘自来治之无法，所以连年猖獗不已，大为民害。比者王权、苏胜、刘文修、潘汝霖等四人伏诛，上下交庆，乃知天之所不赦，亦必待人而后行也。自兹凶渠宜亦知所畏慑，而一路之害可悉降矣。然前日贼首赴使司，唯苏胜以其老弱偕至。比以呈禀，蒙钧旨押下吉州，并王权等家属，并送
上杨判官书〔一〕
三月二十五日，乡姪陈渊谨裁书拜献判官先生阁下：某闻之，人之性无不通，亦无不备。无不通者体神，无不备者藏理。神无方，理无穷。圣贤之与愚众等具是物。其所以判然二道者，在充与不充耳。孟子曰：‘可欲之谓善，有诸己之谓信。’人均有是善，当其未有诸己，圣贤之与愚众何以异？及其既有诸己，则己自
与龟山先生杨谏议书一
渊上覆：上嗣位之初，遽有兵革之事，赖圣德已孚，人心归顺，丑类穷蹙，即日奔溃，乃宗庙社稷之灵，天下之福也。然前日顿革积敝，多出于太上之设。后来虽有旨，凡扰民害物之事，一切除去。令官司悉意奉行，敢有苟简灭裂者，寘之重典。而监司、守令尚怀犹豫，申请待报，遂使泽不下究，为害岂细。谓宜条举
与龟山先生杨谏议书二
渊再拜复：行在虽去庐陵不远，然此地迂僻，绝无所闻，邸报动经数月不到，不审淮南贼盗已平，百姓安堵否？诏音宽大，而实惠不及民，此弊根源深远，未能遽革。若朝廷号令，议之既审然后发，庶几必行，则不至失信，信则民知所趋赴矣。郡邑之官绝少淘汰，顷者临轩遣使，俾察吏之廉污勤惰，若务为姑息纵舍太
攻王氏一章行状不载墓志载之
公尝为某言：‘自佛入中国，聪明辩智之士多为其所惑，鲜不从者，唯韩退之、欧阳文忠立得定，然佛之徒未必诚服其说。其余能文章、好议论者，于佛之道实未必知，而耻于不知，往往乐其诞而自小，更入其党，无足议者。如王荆公晚年深取其言，自谓已知之，而知有不尽，此非同乎流俗也？盖其于儒者之道未尝深
与邓端友通判书一
中冬凝寒，伏惟尊候万福。严作德及张彦时来，俱辱诲翰，亦既驰报。又蒙赵巡检所示来问，得知比日启处之详，尤以慰释。政誉籍籍，已传千里之外矣。为上者得所助，在下者有所赖，今之监郡，千百无一也。度牒不许抑配，金随所出产第之，不拘元降数却易办，又得如吾友者奉行，吾闽无虑矣。渊久在台中无补，
与邓端友通判书二
严作德荐削犹未足，廖丈言于郑使，既许之矣。闻公与陈漕稍密，可为一言否？如作德临政，百事过人，但一味孤寒，使人难著力耳。虽然，不可不留意也。少𬘭在松谿，古锥放光，所谓本分衲子，可喜可喜。获贼即断其臂以送狱，只此一事，亦自过人。近年以来，为守令者多务招安，盖苟求无事以自便耳。刀锯斧锧
与邓端友通判书三
今岁春事甚早，三月未破，百卉索然。贫居多故，暮境寡徒，先自倦游，而风雨连绵，只在睡中度日。不知端友盛年监郡，为况果如何？官事无穷，亦复妨人作乐否？倾渴之极，恨不得朝夕从游也。所示新茗，曾经具眼人拈出，终是不同，屡与佳客烹试，但知感激而已。见谕使之鉴别，本不能辨，又不敢相谀。盖尝卜
与邓端友通判书四
秋暑可畏，承惠书，伏审庐居摧苦，孝履仅支。又闻精穷佛妙，深入不二法门，遂至寃亲平等，可谓顿进，钦仰钦仰。病躯仍旧，旧学尽废，辱发其绪余，指示心要，尤副所望。见喻拨置家事，静以处之，百病自除，以谓‘从上祖师只是劝人休歇’，此语尤为径捷，但有少疑，更欲就正，不能自已。不肖愚钝，不尽了
再与龟山先生谏议书
渊再覆：比来不审寓居维扬如何。想君臣道合，志意可伸，然丈人今日之责实重。中兴之功，海内朝夕以冀，不知有谁相助，可以成此。盗贼充斥，中原已为夷狄所据，退而保东南。此孙仲谋之所甚难，至于躬擐甲胄，与武夫悍卒为伍，百战然后能守者也。当时人物如周瑜辈，盖百世之士，若其他智勇纷出，莫可悉数
与曹仲素通判书
去岁狂盗窃发，会稽尤为危急，徒得左右忠诚义气，转祸为福，出数千万人于必死之地，其为功盖一时所无而仅有也。闻之踊跃欣羡，不能自已。至于乡人荣公迁秩之际，则不敢以是致贺，所以起居之问，因循至今。想素蒙爱忘，未遂遣罪也。相去不数程，尚阻晤见。临风叙情，莫尽睠睠之意。