秋暑可畏，承惠书，伏审庐居摧苦，孝履仅支。又闻精穷佛妙，深入不二法门，遂至寃亲平等，可谓顿进，钦仰钦仰。病躯仍旧，旧学尽废，辱发其绪余，指示心要，尤副所望。见喻拨置家事，静以处之，百病自除，以谓‘从上祖师只是劝人休歇’，此语尤为径捷，但有少疑，更欲就正，不能自已。不肖愚钝，不尽了释氏之书，寻常于儒教中只将‘文王日昃不皇暇食’与‘舜恭己正南面而已’二事一处看了。又尝剽闻祖师垂训，有‘一日不作，一日不食’之语，不审是已休歇者犹如此，唯复未休歇前亦如此也？丰干对人问，只以‘随时’二字真得休歇之意，不知此是著衣吃饭外事耶，为复只在著衣吃饭间耶？伏冀高明详以见晓。渊既多病，又为家事所牵，一闻休歇之语，欣然如有所得。公已发端，更愿不惜谆谆，庶几颓龄或有所省也。近复药，觉与初夏差异。稍可出入，首当造谒，未间，更乞节哀自重。不宣。