请修胎养令奏
臣尝读汉章帝诏曰：‘诸怀妊者，赐胎养谷，人三斛，复其夫勿算一岁，著以为令。’史臣以谓‘深元元之爱，著胎养之令’者也。臣考寻世次，章帝八子，长则和帝，而质、安已下诸帝皆其系胄，故史臣又曰，章帝长者，事从敦厚，故继嗣汉室，咸其苗裔。夫以章帝仁心，务在养民，而福祚蕃衍，及于后世，则为国
全宋文 · 古文
乞河北河东增置铜钱监奏
河北、河东各祗有铜钱一监，乞两路各增置一监，岁铸折二钱各十万缗封桩。
论杜枢无罪奏
枢无罪，且旨从中出，不因臣下弹奏。恐自此贵幸近习言一得入，则将阴肆谗毁，害及忠良，不可不察。
请执政奏事许谏官随入奏
谏官、御史迹既疎远，未尝预闻时政，不免采于传闻，一有失实，而诘难沮辱随之，非所以开广言路。请如唐太宗用王珪、魏征故事，每执政奏事，听谏官一人随入。
论狄青不当为枢密副使奏
国初武臣宿将，扶建大业，平定列国，有忠勋者不可胜数，然未有起兵伍登帷幄者。今其不可有五：四裔闻之，有轻中国心，不可一也。小人无知，闻风倾动，翕然向之，撼摇人心，不可二也。朝廷大臣，将耻与为伍，不可三也。不守祖宗之成规，而自比五季衰乱之政，不可四也。青虽才勇，未闻有破敌功。失驾御之
乞命余靖经制广南东西两路奏
靖及杨畋皆许便宜从事，若两人指踪不一，则下将无所适从。又靖专制西路，若贼东向，则非靖所统，无以使众。不若并付靖经制两路。
乞立民社义仓奏
天下无事，年谷丰熟，则民人安乐，父子相保。一遇水旱，则流离死亡，捐弃道路。发仓廪以赈之则籴不给，课粟富人则力不赡，转输千里则不及事，移民就谷则远近交困。朝廷之臣、郡县之吏，仓卒不知所出，则民饥而死者过半矣。夫水旱之灾，虽尧、汤有所不免，今不思所以备灾之术，而岁幸年谷之熟，则是求出
再乞立民社义仓奏
臣尝判尚书刑部，见天下岁断死刑多至四千余人，其间盗贼率十七八。原其所自，盖愚民既迫于饥寒，又因之水旱，枉陷重辟。故臣请立民社义仓，以备凶岁。今诸路所陈，类皆妄议。若谓赋税之外两重供输，则义仓之意，乃教民储积以备水旱，官为立法，非以自利，行之既久，民必乐输。若谓恐招盗贼，则盗贼利在
乞令修起居注官入侍迩英阁奏
陛下日御迩英阁，召侍臣讲读经史，其咨访之际，动关政体，而史臣不得与闻，臣窃惜之。欲乞令修起居注官入侍阁中，事有可书，随即记录。
论两制两省官惟公事许见执政不当奏
他官皆得见执政，而侍从、近臣反疎斥疑间如此。尝闻先朝用王禹偁请，百官候谒宰相，并于政事堂，枢密使亦须聚坐接见，以防请托。令下，左正言谢泌上言，以谓非人主推赤心待大臣，大臣展四体报人主之义。
除授官职若犯父祖讳请辞避者乞先下有司详定奏
伏见大理寺丞雷宗臣除太子中舍，以父名显忠乞回避，从其请。臣按《曲礼》曰：‘不讳嫌名，二名不偏讳。’释者曰：‘嫌名，谓音声相近，禹与雨，邱与区也。偏为二名不一一讳也。’据律文，诸府号、官称有犯祖、父名而冒荣居之者，徒一年，释曰：‘府有正号，官有名称。府号者，若父名“卫”，不得于诸卫
乞权罢大臣生日赏赐奏
得入内供奉官李用希状，赐宰臣曾公亮、宋庠生日物，乞降诏录。窃惟大臣生日，朝廷颁赍诏文，须言资助家庭宴乐之意。伏见圣寿节日，陛下但以夷使来会，特以举觞，自余庆礼，率从损抑。将相大臣，同国休戚，生日颁赍，伏恐亦宜权寝。
复试武举请于兵书或经史事涉兵机者取为问目奏
近诏复试武举，臣愚以为如果欲得智勇武干之人，则于韬略、孙、吴、司马兵法，或经史事涉兵机者取为问目。以能用己意，或引前人注说解释义理明畅者为通。
请荐举文武官无限重复奏
近诏令内外荐举文武官堪备升擢及将领任使。臣见顷者下诏荐士，或其人已有荐者，而有他人荐之，则例皆责以别举。臣愚谓宜无限重复，可择所荐多者特加擢用，则庶几得人。
乞趣令吕诲就御史职奏
谏官、御史本人主耳目，一时公言，非有嫌怨。且诲初得御史，乃臣与孙抃等五人荐举，臣等知其为人方正谨厚，今兹擢用，甚允众望，臣得与之共事，必能协济。伏望趣令就职。
乞州郡荐举不必满所限之数奏
今京朝官至卿、监，凡二千八百余员，可谓多矣，而吏部奏举磨勘选人未引见者至二百五十余人。臣不敢远引前代，且以先朝事较之。方天圣中，法尚简，选人以四考改官，而诸路使者荐部吏数未有限，而在京台阁及常参官尝任知州、通判，虽非部吏皆得荐，时磨勘改官者，岁才数十人。后资考颇增，而知州荐吏，视
乞皇子及宗室卑者除官不可带师傅之名奏
近者皇子封拜，并除检校太傅。臣按官仪，自后魏以来，太师、太傅、太保，是为三师，太尉、司徒、司空是为三公，国朝因之。《六典》曰：‘三师，训导之官也。’盖天子之所师法。今皇子以师、傅名官，于义弗安，莫此为甚。盖前世因循，失于厘正。臣愚以为自今皇子及宗室卑者除官，并不可带师、傅之名，随
乞赦边臣刘几奏
国家任用将帅，当责以御边捍寇之效，细故小过，皆宜略之，则可以得其死力。太祖时，天下未定，用李汉超等一十四人，分捍三边，皆十数年不易。举其州征榷之利皆以与之，仍听其贸易，免所过征税。军事无小大，皆许便宜。以故汉超等得成功名，而二十年间无西北之忧。庆历中，陕西用兵，颇失此术，边臣用公
辞南郊卤簿使奏
故事，当以中丞领仪仗，天圣二年用中丞薛奎领卤簿，而翰林学士晏殊领仪仗，盖误也。
论天降大雨为灾疏
简宗庙，逆天时，则水不润下。今二三执政，知陛下为先帝后，乃阿谀容说，违背经义，建两统、贰父之说，故七庙神灵震怒，天降雨水，流杀人民。
上英宗乞召侍从馆阁之臣奏
俊乂满朝，未有一被召者，独亲近一二旧人，示天下以不广。请如太宗故事，召侍从馆阁之臣，以备顾问。
乞一新五帝坛斋宫奏
窃见五帝坛斋宫率皆狭隘，而望祭殿处其中，居常与祠执事之人取便坐卧。或值雨雪，即奉安神座于其上，加以前事之夕，牲牢脯醢将登诸俎豆，以备荐羞，而曾无浄室，以严守护，兼每遇祠事，辄旋挈持祭器来去。疲老之兵，休息之际，纵横涂路之侧。非所以交神明、致吉蠲之道。乞命有司倣南郊斋宫，一新其制。
欧阳修谥议
朝奉郎、守尚书工部郎中、充秘阁校理、直舍人院兼同修起居注、权判吏部流内铨、骑都尉、赐绯鱼袋钱藻，宣德郎、守尚书刑部员外郎、充集贤校理兼同修起居注、权同判吏部流内铨、骑都尉、赐绯鱼袋窦卞，伏准太常礼院谥议如前。天下文物繁盛之极，学士大夫竞夫锼刻组绘，日益靡靡，以汩没于倬诡魁殊之说，
代转对劄子
伏覩朝堂晓示近降中书劄子，奉圣旨，臣僚已授差遣，并令依例朝辞，许当日实封转对文字于合门投进者。臣身在冗列，特其心思有所补，欲一进狂瞽之说，而厥路无由。今乃承诏，得自献其愚，兹不可常之遇。然而不以二帝三王之道陈于前，是不以尧、舜、文、武望吾君也。臣窃谓致治之本在用人，用而不得其当，