朝奉郎、守尚书工部郎中、充秘阁校理、直舍人院兼同修起居注、权判吏部流内铨、骑都尉、赐绯鱼袋钱藻，宣德郎、守尚书刑部员外郎、充集贤校理兼同修起居注、权同判吏部流内铨、骑都尉、赐绯鱼袋窦卞，伏准太常礼院谥议如前。天下文物繁盛之极，学士大夫竞夫锼刻组绘，日益靡靡，以汩没于倬诡魁殊之说，而不复知淳古之为正也。于是时，天下曰是，太师曰非；天下以为韪，太师以为陋。学士大夫磨牙淬爪，争相出力，以致之危害。太师不之顾，曰：‘我道尧舜也，我言孔子、孟轲也，而天下不我从，将焉往？’然卒由太师而一归于醇正。故仁义之言，其华晔然，独辉灼乎一代之盛，远出二京之上。呜虖媺哉！大丈夫束带立夫人之朝，所以大过人者，大节立焉。不龊龊小节，以求曲全可也。怫众虑，彊君以难，是为大节。不徇世俗之论，而先识以制未形，是为大节。太师当嘉祐之间，协议建储正名，挈天下之疑而泮之，万世因而若维太山而安不危，斯之谓大节。《谥法》：‘道德博闻曰文，廉方公正曰忠。’生平论譔文章，务明尧舜孔孟之教于已坏之后，可谓道德博闻矣。排左右持禄取容之虑，特建万世无穷之策，而自不以为功，可谓廉方公正矣。太常易名曰文忠，庶乎天下有以知公议之不能泯也。