代进会要表
举纲撮要，近叨五载之余；踵事增华，仰续一朝之典。昔尝经于再上，今乃集于大成。臣某等中谢。窃以熙宁广庆历之编，乾道次政和之作，皆相祖述，具有章程。欲示缵承，可无裒汇？恭以至尊寿皇圣帝陛下聪明履位，刚健继天。躬尽道以事亲，永怀舜慕；统得传而与子，默体禹功。凡而设施因革之间，见于号令文
全宋文 · 古文
轮对劄子论体刚健之德，坚自强之志。
臣闻天，君也。《易》曰‘天行健，君子以自强不息’，言天德主乎刚健，君德贵乎自强，故造化所以运用不穷而德业所以光辉日新也。恭惟陛下以不世出之资，乘大有为之会，飞龙之始，厉精图治。愤寇讐之逆理，悼版图之未复，疆埸备御之略不忘于念虑，规恢广大之志尝载于咏歌。以陛下英武神圣，锐意事功，中
轮对劄子论人才
臣闻人君临制天下，所与建功立业者，惟人材是赖。然自古及今，未有储之不广、养之不素而能备大有为之用者也。仰惟陛下临政日久，博观今日人材熟矣。以为果有余也？果未足也？以为不足，则内而朝廷，外而郡县，百司庶府，其在任者员备而无缺，其待选者倍蓰而又多。以为有余，则因循玩岁而职业不举，委靡
轮对劄子论敬天
臣观董仲舒告汉武帝曰：‘天人相与之际，甚可畏也。’又曰：‘国家将有失道之败，乃先出灾害以谴告之，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。’以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。是知天人之际，其应若响，灾异之变，良不虚发。自昔帝王未尝无灾异，惟睹变思惧，则灾异自弭，转祸为福。未闻安于时
轮对劄子论彰恭俭之德，著忧勤之心，爵赏当谨，纪纲当振，崇谏以得听言之要，宽民以尽惠下之实，吏职使之必修，军政使之必肃。
臣恭惟陛下聪明天纵，嗣承大统，舜禹授受，于古有光。遵寿皇之成规，对廷臣于黼座，将以讲求治道，夫岂徒应故事而已。臣侧闻群臣进言者，多劝陛下即位之初当大有所设施，以竦动四方之观听。陛下圣意以循循为治。臣有以见宸虑高明，度越前古，固非常情之所能量度也。臣窃观自昔欲有为之君非不好大喜功，
轮对劄子论人才六事
臣闻人材盛衰，系国隆替。国之将兴，则朝多隽良，精神可以折冲；及其将卑，士气销弱，缓急不可倚仗。此为国远虑者所当忧也。然材之盛衰不同，非天之生材有时，其所以壅阏摧伤之者固非一端也。《书》称用人必询于佥谋，孟子论贤必断之国人，盖人材至多，非一人所能尽知，所可信者天下之公议也。公议所与
同馆职乞留刘光祖劄子
臣等待罪册府，坐縻廪禄，每念补报万一，而官闲事简，无职业以自见。顾事有上关政体，下咈人心者，傥无一言，裨益聪明，诚恐仰负陛下储养期待之意。是忘严诛，少思罄竭。臣等窃覩二十四日指挥，殿中侍御史刘光祖除太府少卿。命下之初，举朝错愕，莫测其故。闻之道路，皆谓光祖曾论列小臣除授，不蒙采纳
轮对劄子论君心体天意
臣闻天之爱人君，甚欲扶持而安全之。人君之体天意者既至，则天心之爱人君者无穷。此自然不易之理也。臣恭惟陛下顷繇初潜，受天眷佑，贤圣仁孝，闻于天下。祗若慈训，丕承大宝，二年于兹，天意益彰，感召弥速。自初行大典，每举常仪，銮舆所临，若有阴相。至于雨旸顺序，年谷洊登，四方无虞，边陲不耸。
轮对劄子论声色不可迩，宴安不可怀，财用当节，名器当惜，取法仁祖寿皇，饬躬修德，克敬天戒。
臣闻人君之治天下，无不原于此心。治安常得于忧勤，祸败每基于逸乐。盖方其多事则惧心必生，故忧勤而图治；居安既久则骄心易起，故逸乐而不自知。苟非聪明人，鲜能自克。臣恭惟陛下天资濬哲，智略高远，万无是事。臣区区愚虑，不能自已于言。且声色易于移人，陛下非不知声色之不可迩也，而耳目为难防。
轮对劄子论台谏给舍当重其权
臣闻人君据崇高之势，操富贵之权以奔走天下，其心之易以纵，盖亦势使之然。所恃以维持此心，俾无过举者，惟台谏给舍而已。台谏给舍，人主之法家拂士也。人主以为是，台谏给舍以为非，人主以为可，台谏给舍以为不可，台谏给舍非敢与人主争是非可否者，顾不如是无以重其权，不重其权非所以尊朝廷而修君德
辛亥岁春雷雪应诏上封事
臣一介疏远，去岁十月，尝因轮对获望清光。三劄所陈，窃谓陛下践阼以来，天意顺从，雨旸时若，边陲不耸，年谷丰登。天之所以爱陛下者既至，则所以望陛下者亦至。苟玩其所爱，不自省循，则天心之爱或有时不可恃，而谴咎伤败之来未必不基于此。愿陛下以无灾为惧，饬躬厉行，增修圣德，垂神政事，以答天贶
乙卯岁除郎上殿劄子
臣恭惟陛下贤圣仁孝，毓德潜藩。顷者烈祖上宾，太上属疾，久虚丧次，人情汹涌，国势危疑。陛下顺承休命，嗣临大宝，天人交与，不得已而受之。此中外臣子之所共知，皇天后土之所鉴照也。陛下即位以来，崇奉三宫，备极孝养，可谓尽善矣。臣来自远外，窃闻之道路，咸谓车驾每过寿康，起居虽循常度，进见未
丁巳岁右史直前奏事劄子
臣猥以庸虚，承乏宰掾，自惟空餐，方祈外补，忽蒙误恩，俾司记注。日侍清光，在臣可谓侥逾，而内视阙然，念终无以补报，敢忘冒昧，布其愚忠，幸陛下垂听。臣窃惟自昔人主非不愿治，而君德未免有亏，或失之猜忌，或失之暴虐，或纵声色，或崇货利，或事奢侈。此心一有所溺，臣下莫能救正。治乱之分，实由
论祠祭差官当严其制劄子
臣恭惟陛下寅畏天命，明德恤祀，大而天地宗庙社稷，次而群望百神，祗循彝典，咸秩时事，罔有阙遗。礼严体重，所不容忽，百官有司固当恪共乃职，以钦承精意。然人情狃于玩习，法制废于具文，傥不因事申敕，革媮振惰，何以交通肸蚃，对越神明哉。臣窃考太常祀典，岁凡八十有二。其祀有小大之殊，差官崇卑
除中书舍人举陈振充自代状
准令节文：侍从官授讫三日内举官一员充自代。臣伏睹从事郎、行国子录陈振问学淹该，文词温雅，使之掌制，必有可观。举以代臣，实允公议。
缴裴良士乞父谥状
臣闻《传》曰：‘惟名与器，不可以假人。’《礼》曰：‘谥以尊名。君子耻名之浮于行。’盖士大夫尽忠竭节于国家者，生则有爵禄以荣其身，死则有褒谥以传于世，所以示激劝之公，非以徇人情之私也。苟生无节行之显著，已叨荣禄，既没之后，声迹湮晦，乃妄有攀援，徼幸宠名，则朝廷典法殆成虚文，将无以昭
缴刘伯震换武职劄
臣闻武阶以横行为重，非有功不迁。遥领至戎团二级，在右列为宠，平居无事，犹当谨惜以重名器，若建功立业之际，正所恃为犇走激劝之具，尤不可授非其人也。臣近者伏见刘伯震奉圣旨换武，除环卫官，继而授武大夫、遥郡团练使。臣初谓中兴诸将之家，例许换武，已尝书行。退而询之公论，稽之令甲，则有甚不
缴兵部郎官刘炳除江西提举劄
臣窃惟常平使者之任分一道刺举之权，若昔先朝，选抡特重，在外必登最郡课，绰有治声，在内必服勤郎省，著闻朝绩，始与兹选，是为拔擢。倘授非人，则公论不置。臣伏见新除江西提举刘炳试州远外，资望甚浅，夤缘收召，遂厕朝列。继以宣司辟置咨议，超列郎选，以宠其行。而炳天资暗愚，材术疏短，职在裨赞
缴寿慈宫内侍王师珪等镌降状
臣闻赏以劝有功，罚以征弗恪，轻重贵乎适中，不可有所偏也。乃者癸丑之夕，寿慈宫火，陛下特降御笔，以上惊慈闱，彻乐避殿，恐惧修省。夫以一人之尊躬自贬损，不遑宁处，而本宫官吏储备无素，守护不虔，恶得不任其咎？陛下钦崇孝养，方务调娱，未暇致诘。提举官吴回三人者，怀不自安，腾章自列。旋颁睿
缴荣傅辰改正状
臣闻朝廷行法非难，守法为难。法之所在，行之果而守之坚，则人有所畏而不敢犯。若能行于一时而不能守于异日，则将启人之玩心而不知惩创矣。诸事已经断而理诉者，一年内听乞别勘，三年听别定。其经敕断者，诣阙进状，此法也。今荣傅辰尝任萧山知县，在任以不法取勘，曾经伏辨，准敕比加役流赃罪追毁出身
应诏论北伐劄子
臣疏贱至愚，暂尔兼官，猥奉明诏，使得吐露，与闻边议之重，仰见陛下博尽下情，忧深虑远，以图帝王万全之至计，臣敢不罄竭愚忠？臣窃惟国家再修盟好以来，边境晏清，中外宁谧，民不知兵，以保和平之福，盖逾四十年于此。比来敌运衰微，内当多事自敝之余，颇为恭顺，外知吾国饬备之谨，寖生疑惧。伏睹宣
应诏举人才举游九言钱文子黄宜状
承尚书吏部牒，准今月十二日都省劄子节文，七月十二日，三省同奉圣旨，在内令侍从、台谏、两省、卿监、郎官不拘文武臣，各举人才三两人。某人有某才，堪办某事，某人有某能，可任某责，并须明著实迹，结罪保明。仍限三日具奏者。臣伏睹通直郎、主管建昌军仙都观游九言资才刚实，不专意于文艺。淳熙间，
除吏部侍郎举楼昉自代状
准令节文，侍从官受讫，三日内举官一员充自代者。臣伏睹从事郎、新差监行在点检赡军激赏酒库所籴场门楼昉粹学瓌文，通材奥识，亶推远器，宜服显涂。使居铨综之司，必有平允之誉。循名责实，臣所不如。愿改恩章，以光贤举。今举充自代。
论圣学劄子
臣闻学者为王者事，自昔帝王莫不以学为本。然学有小大，分章析句，牵制文义，此书生之学也。究圣贤之用心，明古今之大致，识安危治乱之体，察善恶消长之机，斯为帝王之大学。臣恭惟陛下聪明天纵，不自矜伐，即位之初，首下明诏，博延儒英，增置讲读，䌷绎经史，从容赐坐，一日再御，情亡厌倦，可谓知所