南轩集·答朱元晦二三
前时承书中谕及狄梁公书法甚善,使梁公亲闻之,亦当为法受恶无所辞,此义乌可不立也?管宁之徒亦诚如所示。栻近因读《春秋胡氏传》,觉其间多有合商量处。程先生之说虽少,然总领略具矣。本路新漕詹君仪之体仁岂弟爱民,凡事可以商量,又趋向正,孜孜以讲学为事,时过细论,殊慰孤寂。旧在严陵相见,颇
前时承书中谕及狄梁公书法甚善,使梁公亲闻之,亦当为法受恶无所辞,此义乌可不立也?管宁之徒亦诚如所示。栻近因读《春秋胡氏传》,觉其间多有合商量处。程先生之说虽少,然总领略具矣。本路新漕詹君仪之体仁岂弟爱民,凡事可以商量,又趋向正,孜孜以讲学为事,时过细论,殊慰孤寂。旧在严陵相见,颇
尊嫂已遂葬事否?卜其宅兆,固当审处。然古人居是邦即葬是邦,盖无处无可葬之地,似不必越它境,费时月,泛观而广求也。君子举动,人所师仰。近世风俗深泥阴阳家之论,君子固不尔,但恐闻风失实,流弊或滋耳。更幸裁之。
游掾后来曾相见否?计今已还也。晦叔不知尚留彼中否?《中庸后解》想已付渠来,甚欲见也。如‘道不远人’章,鄙意以为须将人字做人心说,亦是旋添入,不若更平易看,只是道初不远于人之身,人之为道而不近求之于其身,尚何所为道?故有伐柯睨视之譬,知道之不远人,则人与己本均有也,故以人治人。如此
《章句序》文理畅达,诵绎再四,恨未见新书体制耳。《近思录》诚为有益于学者之近思,前此伯恭尚未寄来也。某比改定,得《语解》数篇,未及写去。‘先进’以后,后来过目,有可示教,一一条示,至幸至望!游诚之诚长进,但向来相聚,见其病多在矜之一字,亦尝力告之,若不痛于此下工,则思虑虽亲切,亦
某幸粗安常,近缘宪漕两台俱阙官,不免时暂兼摄,虽事绪颇多,然一路滞狱苛征得以决遣蠲放,不敢不尽心也。向来虑所论,乞增拨诸州一分盐息钱及增边州米钱事,会适蒙恩旨施行,因得子细奉承。且为一路思久远根本之计,桩贮四十万缗于诸州,以权衡盐法,接借本脚,而又措置防异日漕司增盐、诸州抑卖及妄
某近闻建宁书坊何人将《癸巳孟子解》刻版,极皇恐。非惟见今删改不亭,恐误学者,兼亦甚不便,日夜不遑,已移文漕司及府中日下毁版,且作书抵郑、傅二公矣,更望兄力主张,移书苦言之,且谕书坊,不胜幸甚!此价回,欲知已毁之报,甚望之。
《孟子解》板,不谓郑少嘉全不解人意,早晚贺倅李宗甫归,当令携书往见赵守,专办此事,须烦李君面看劈版。是时亦拜书,烦力一言也。某已遣人行,偶复记有一事,再此具布。《虞庙碑》中‘肹向’字,此间有旧日监本《西汉书》,检得《甘泉赋》中‘肹向豊融’,乃是从向。古字固多通用,遂不复改,幸炤悉
《语说》荐荷指谕,极为开警。近又删改一过,续写去求教。私心甚欲一相会,若得至长沙,当有可议耳。伯恭既已转对,恐当为去就计。近见台臣论程学云云。如伯恭在彼,尤不应恝然也。石子重向来闻在三衢辞召命,甚善。今闻已到阙,未知所言何如耳。其它大抵非远书可达也。学舍已成,方敢请诸邑有行义士人
《论语章句》精确简严,足以诏后学。《或问》之书,大抵固不可易之论,但某意谓此书却未须出。盖极力与辩说,亦不能得尽,只使之诵味《章句》,节节有得,则去取之意与诸家之偏,当自能见之。不然,却恐使之轻易趋薄耳。
共父一病,遽至薨逝,闻问恸哭,伤痛奈何!积望至此,亦殊未易。时多艰虞,丧此柱石,深为天下痛惜之。不但朋友相与之私情,想同此心也,奈何奈何!其家事今如何,嗣子颇能立否?凡事相悉倚赖,贤者当亦不惜力也。葬事在几时?有定论未耶?某义当往哭,适此拘挛,今且专价去,俟到武昌,更再遣往。临书
某自附陈明仲书后,一向乏便嗣音,惟是怀仰,未尝忘也。秋凉行大江,所至游历山川,复多濡滞,今方欲次鄂渚,更数日可解舟。舟中无事,却颇得读《论语》、《易传》、《遗书》,极觉向来偏处,取所解《孟子》观之,段段不可,意义之难精,正当深培其本耳。修改得养气说数段,旧说略无存者。得所寄助长之
某受任上流,到郡恰一月,顾此地在今日至重,岂谫陋所能胜?然亦不敢妄自菲薄,黾勉激昂,期为远计。第承积弊之余,纲纪委地,无一事不当整顿,今颇有条绪,邦人似相信爱。边备深可寒心,军政极坏。今军事在都统,财赋属总司,所谓帅臣者,其所当为,要是以固结民心为本,使斯民皆有尊君亲上、报国疾雠
恳辞再四,不获,就国为宜。一境之民,得蒙被诗书之泽,何其幸哉!某居官如常,但比之静江,应接颇多,殊觉少暇耳。所幸远近颇宁肃,雨泽沾足,高下之田悉得就耕。京西界中有贼过北界,劫其县,杀其令,归途涉本路境,追捕得数辈,枭于境上。其中有虏中官员亡奴过来勾引京西贼劫本县。天下之恶一也,亦
仁风义气,想已周浃四境,重税厚供,想已考究,本末备见,求牧与刍,固当然也。某于此有所见,亦不敢以隐,但亦精审而后发耳。辰、沅等五郡刀弩手事,近岁为诞谩观望者所害。比列上为久远计,诸司皆恐未合,时论虽知其是,有不敢联衔者,不免径自以闻,便蒙开可,为明主可为忠言,士大夫往往负之耳。如
幸安职守,今年雨旸以时,可望一稔,盗贼颇戢,刑罚亦省,独兵戈间弊病非一,掇其尤者列闻,它不遑恤也。兄近来为况何如?教令既孚,当益无事,且须为少留否?相从今后有何人?须得暇议论。某此间但有长沙梁仁伯秀才在此,资质亦颇淳笃。近有澧州教授傅梦泉来相见,乃是陆子静上足。其人亦刚介有立,但
梁仁伯主簿偕来者,日夕得暇即讲论,近颇长进,偶以其祖母病复归,殊觉落莫。子澄有新功否?甚恨未识之。伯恭闻复丧偶,多难如此,可念可念!有澧州教授傅梦泉者,资禀刚介,亦殊有志,但久从陆子静,守其师说甚力。此人若肯听人平章,它日恐有可望也。
《濂溪先生祠记》乃遂刻石,对之愧汗。卧龙想见胜槩,欲赋一诗,续当寄上。近作每得之辄有开益。《别籍异财榜文》甚佳,此间却不至有如此太甚者。大抵近北州民间以易道说,非湖岭间比也。重九日出郊二十里间,遂登龙山,四顾云水渺然,亦复壮观。平原中独有此山,亦不高,蜿蜒如龙蛇耳。堤岸系一方之命
少恳。比对郡学开一城门,正直江湖。旧有门曰恩波,在近处,久塞,今移于此。缘旧学出门即墙面,今焉开辟,气象甚佳。因为楼于上,登览遂为一郡之冠,以曲江楼名之。盖张曲江来为长史时,有《登江陵郡城南楼》诗,故用以名,欲求尊兄为记,幸不惜落笔,以为此邦形势之重。楼之下即是白水河,河之外即大
伯恭近遣人送药与之,未回。渠爱敝精神于闲文字中,徒自损,何益!如编《文海》,何补于治道?何补于后学?徒使精力困于翻阅,亦可怜耳。承当编此文字,亦非所以承君德。今病既退,当专意存养,此非特是养病之方也。
自归抵此,亦既半岁,省过矫偏,但觉平日以为细故粗迹者,乃是深失销磨,虽庶几兢兢焉,惟恐乘间之窃发耳。深味《论语》一书,圣人所以教人与学者所当用力者,盖可以见着实务本乃为至要,才不帖帖地,便使有外之心也。来书所自,察向来之病,其间有云以私为公,以情为性者,可见察之之精,更宜深勉于笃
《学而篇》数段甚有滋益,三段已改过,别录去。‘巧言令色’章前已曾改。今送《言仁》一册去。‘父没观其行’,却恐文意只当于居丧说,若谓泛言行,则父在,固亦当观其行,但有所不得行,要以观志为主耳。论子思摽使者之说甚有味。停蓄镇重之戒,敢不深佩!以不当忧责为幸。近世士君子堕在此病为多,此
某前月半间积寒成疾,势极危,诸事亦已处置,顺听之耳。一夕气复,诸证尽退,盖服热剂灼艾之力,今幸已复常。病中念平日颇恃差壮,嗜欲少,故饮食起居多不戒生冷,不避风寒,此亦是自轻。观《乡党》中圣人卫生之严,岂是自私?盖理合如是耳。寻常忽略,亦是豪气中病痛也。每得来书,未尝无所开警,所谓
来书所谓辞气务令平和,然实处不可回互,此语尽之矣。顷见相识间有好为调护审细之论,退而察之,其实畏怯。名曰忧国,恐只是为身耳,故临利害则气慑志丧,而萦于宠利,见不已焉。知人之难,恐不可以不察也。盖直前妄发,固为不是,然于所当然而不然,又别为之说,恐终不免为奸而已矣。此论不须为它人说
垂谕之详,再三诵之,政所望于良友者,但鄙意不能无疑。如‘自灭天命固为己私’一段,恐错断文句,故失先生之意,已于季立书中言之矣,想必须见,幸更深思。平心易气,无为己私横截断,庶乎其有取也。《知言序》可谓犯不韪,见教处极幸,但亦恐有未解区区之意处,故不得不白。如云夫子未尝指言性,子思