南轩集·跋吕东莱与许吏部诗
许吏部以直道不容于时宰，而其典州持使者节，所至恳恳然，推其学道爱人之心惟恐不及。东莱寄诗，盖公护漕广右时也。‘岂不在行路，自远霜露湿。百川贯河来，砥柱乃中立。’诵咏斯言，尚可想味公平生也。
典籍
南轩集
南轩集·跋赵不遯寿昌堂记
不遯请以所迁官封其母，上方笃孝爱以锡天下，登闻，赐可，是足为人子之荣矣。虽然，攷诸圣贤之训，所以显扬其亲者盖抑有其道，惟反求于身而勉焉，斯有以称明诏宠光奖厉之意矣。不遯既摘取训词之语以名堂，其季不遂出堂之记示某，敬书于后。
南轩集·跋宇文中允传
故曲水令宇文中允，吾乡之前辈先生也。熙宁间，伊川先生之尊父大中公守汉州，以礼致公典郡之学。今两书具载《伊川集》中，谓公不以荣利屈志，道义为乡里重，非特今人之难，古人所难，则其人不问可知矣。又况司马文正公与范文忠公相与称道纪述，皆足以垂信于方来哉？元祐修《裕陵实录》时尝为公立传，颇
南轩集·跋陈分宁传
为吏者受天子之土与民，不幸遭变故，守死其职，亦理之所当然也。然方世之衰，彝伦荡复，节义颓废，于是而有能特立其间不为之变者，其可贵岂特景星凤凰比哉？表而出之，以风厉臣子，实为国家之先务也。建炎中，北虏所蹂践及于江右，牧守之臣望风逃避，甚至率民迎拜相属也。独分宁宰陈公以区区一邑抗义不
南轩集·题蒋邕州墓志铭后
予来桂林，首访其耆旧之贤，则闻蒋邕州之名，且曰邕州非独行义推于乡闾，邕州之政近世所难得也，而予不及见其人矣。已而士大夫有自邕来者，皆曰邕之人至今思公不忘。而溪洞之豪来受事于幕府者，问前牧之善政，亦莫不以公为首，且咨嗟叹息。至其州之民言之，则又眷焉有思慕之色。予于是叹夫蒋公之贤，去
南轩集·跋郑威愍事
郑威愍公守同州，城陷死之，可谓得其死矣。读公书辞，胸中所处盖已素定。嗟夫！义之所在，君子蹈之，如饥之必食，渴之必饮，不可改也。若一毫私意乱之，则顾借牵滞，而卒失其正矣。然则观公之为，岂不凛然可贵哉？先公使川陕时，得公死时事为详。某侍旁，盖敬闻之矣。乾道己丑，公之孙忱德复以始末见示
南轩集·跋范文正公帖一
先公旧藏文正范公与朱校理手帖墨刻一卷，某以示汶上刘君子驹，一见咨叹，不忍去手，即摹本寘之箧笥，且属某志其后。某窃惟文正公平生事业光明伟特如此，及观此帖，味其辞意，而有以知公处事之周密，玩其书画，而有以见公日用之谨严，此岂非其事业渊源所自耶？晚生何足以形容万一。然尝反复于此，而复有
南轩集·跋范文正公帖二
文正范公德业之盛，借使字画不工，犹当宝藏，况清劲有法度如此哉！至于温然仁义之言，使人诵叹之不足也。
南轩集·跋范文正公帖三
右文正范公帖，某得之文定胡公之家，以刻于桂林郡斋。某闻君子言有教，动有法，某于文正公见之矣。观此虽一时书帖之间，亦足以扶世教、垂后法，非德盛者其能然乎？故敬志之以诏来世。淳熙三年元日，广汉张栻书。
南轩集·跋吴晦叔所藏伊川先生上蔡龟山帖
乾道癸巳岁八月之七日，某伏阅是轴，喟然而叹曰：嗟乎！学者不克躬见先生之仪刑，既朝夕诵味其遗言以求其志，攷其行事以究其用，又幸而得其字画而藏之，盖将以想慕其诚敬之所存而亡有极也，岂与寻常缄藏书帖者比哉！夫闻其风犹使人若是，况于如上蔡、龟山亲炙之而称高弟者乎？并与二公之书而宝焉，抑可
南轩集·跋王介甫帖一
后一帖，大理少卿许遵守京口时王丞相与之书，遵刻之石。始遵在登州论阿云狱事，丞相为从臣，力主之。自后杀人至十恶，亦许案问自首减死，长恶惠奸，甚逆天理。今此帖乃谓遵寿考康宁，子孙蕃衍，由其议法求所以生之之故。盖丞相炫于释氏报应之说，故以长恶惠奸为阴德。议国法而怀私利，有所为则望其报，
南轩集·跋王介甫帖二
金陵王丞相书初若不经意，细观其间，乃有晋宋间人用笔佳处。但与人书帖例多匆匆草草。此数纸及予所藏者皆然，丞相平生何有许忙迫时邪？
南轩集·跋王介甫帖三
予喜藏金陵王丞相字画，辛卯岁过霅川，有持此轴来售而得之。丞相于天下事多凿以己意，顾于字画独能行其所无事如此。此又其晚年所书，尤觉精到，予所藏他帖皆不及也。
南轩集·跋东坡帖一
坡公《与银台舍人帖》，殆是行新法时劝其因入对尽所欲言，且曰：‘人臣事君，惟有竭尽，庶几万一，恐未当以前例为戒。’读斯言，凛凛有生气。士大夫希世求合者固不足问，苟虽有言而怀不自尽，皆徇情惜己，非为臣之义也，读斯言亦可以兴起矣。
南轩集·跋东坡帖二
坡公结字稳密，姿态横生，一字落纸，固可藏玩，而况平生大节如此哉！窃尝观公议论，不合于熙丰固宜。至元祐初诸老在朝，群贤汇征，及论役法，与己意小异，亦未尝一语苟同，可见公之心惟义之比，初无适莫也。方贬黄州，无一毫挫折意，此在它人已为难能，然年尚壮也。至于投老炎荒，刚毅凛凛，略不少衰，
南轩集·跋司马忠洁公帖
右司马忠洁公帖。惟公伏节仗义，不辱其先。某顷在仪曹，尝上公节惠应谥法。今获见翰墨，慨然想其平生，所谓临风涕零之语，其忧伤之意，夫岂私于身哉？
南轩集·跋张侍郎帖
右，侍郎张公政和间与成正贾公手帖，所论陕西铁钱事使人叹息。盖自熙丰用事大臣更变法度，其后祖述之者益以近利为急，一时观望，蠭起毛举，至于无法之不变，而无法之不坏，陕西钱事亦其一也。小人大抵喜更作，务生事，其意欲乘时射利而已，宁为国家生民计耶？是以叹息。
南轩集·跋陈了翁帖
了翁忠义刚大之气高出一世，及观此帖，处事精密，不忽于细微，益知前辈工夫非苟然也。淳熙乙未岁未尽三日，贺州别驾李宗甫见寄。
南轩集·跋了翁责沈
《责沈》者，赠谏议大夫忠肃陈公之所作也。公壮岁未闻前辈先觉之名，迄终身以为歉，至引叶公之事自责，叶公实沈诸梁，故名其文曰《责沈》。龟山杨先生尝为之跋，既足以发明公之盛德矣。反复而读之，又以见公进学之心尤严，于既老之际，徙义之勇，不忽于卑者之言，其虚中克己，皆可以为后世师法。建康留
南轩集·跋李泰发帖
李公以八十之年，流落鲸波万里之外，而翰墨辞气凛凛如此，诚一时伟人也。某虽不及识公，展玩此轴，亦足想见其平生耳。
南轩集·跋了翁与丞相陇西公书
丞相陇西公宣和元年六月论都城水事，自左史谪官沙县。此谏议陈公所寄书也。丞相精忠大节森然如星斗之在天，而事业实权舆于此。谏议于丞相为丈人行，今观书辞，所以相与盖甚笃。前辈忧时之念深，故于人才拳拳如此，歛袵三复，敬叹何穷！惟是某尝窃怪谏议平生于君父大义跬步不舍，其与异教沦弃三纲者不翅
南轩集·书相公亲翰
子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行。’《易》曰：‘不远复，无祗悔，元吉。’甲申孟秋朔，先公次余干，暑甚，憩赵氏养正堂。每闲暇亲翰墨，多写经书要言，置缣囊中，累十百纸。先公易箦于仲秋，不肖孤哀苦，谨藏遗泽，不忍发读。越二年，前进士太原陈伯雄来相吊于湘水之上，
南轩集·跋尚宪帖
尚公之所以告其知己者可谓切矣。受人之知者不当尔邪？公之没也久矣，读其书辞，犹觉生意凛然，义理之不可泯也。
南轩集·跋孙忠愍帖
孙公此数帖，其处死盖已素定，事豫则立，岂不信乎？自熙宁相臣以释老之似乱孔孟之真，其说流遁，蠹坏士心，波荡风靡。中间变故，伏节死义之臣鲜闻焉，论笃者知其有所自来也。观公训敕诸子从事经史，大抵以实用为贵，以涉虚为戒，其不受变于俗学可知，卒有以自立，宜也。鄂州史君千里寓书，敬题卷末。