子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行。’《易》曰：‘不远复，无祗悔，元吉。’甲申孟秋朔，先公次余干，暑甚，憩赵氏养正堂。每闲暇亲翰墨，多写经书要言，置缣囊中，累十百纸。先公易箦于仲秋，不肖孤哀苦，谨藏遗泽，不忍发读。越二年，前进士太原陈伯雄来相吊于湘水之上，自以尝在江淮，辱先公诲言，欲求字画而归为子孙藏。予恸哭开箧，取此纸授之。呜呼！学圣人必学颜子，则有准的。颜氏之所以为有准的，何也？以其复也。复则见天地之心成位乎中，而人道立矣。然而欲进于此奈何？其惟格物以至之，而克己以终之乎！呜呼！此先公之所以教某者，今并以告陈子。丙戌十月甲戌，某谨书。