横塘集·送韩用可序
余友用可少力学，手抄经史至数十万言，皆能竟其义。尤喜为古文章，世方以靡媚丛脞语组为时文邀禄利，后生从之翕然，独用可不肯蹈袭一字。人皆曰：‘用可之文则善矣，以为利科举则未也。’余以为天下是非之理，常私于寡，常公于众。用可前此龊龊方州，彼决得失者果何人？嗫嗫相告语，必求合我绳尺，宜其
集部 · 宋 · 典籍
横塘集·送俞叔通序
君子之于仕，未尝有所择也。夫君子之仕，綦大至于王公大人，綦小至于抱关击柝。大者禄足以仁族属、厚朋友，而小者升斗不足以活其父母妻子。大者任道，小者任力，任道者使人，任力者使于人，其势之悬异至于如此，然君子未尝有择也。夫择则安，不择则不安，此人之情也。而君子于此，独有以异乎人哉？盖君
横塘集·郭璋画跋
太原郭璋及其子晦皆善画，尤精于人物。元符三年，余将西游京师，璋父子遗余西域像，世俗所谓观音者。徙倚岩石间，端严冲靖，凛然如生。其用笔意与吴、张相上下。余平生不喜佛，特少年尝好观画耳。嗟夫！璋以余之所好，遂忘余之所恶，殊不知余之所恶，盖有甚于所好也。逸少之于鹅，卫子之于驴，皆以其所
横塘集·跋陈君章所藏诸公帖
范文正公启齿弄笔，不忘忠义，此帖有‘终日为善，以报己知’之语，凡谢人，不当如是耶？前辈风流日远，使人叹息。欧阳公以文章伏一世，初不以字画自名也，而遗墨烂然，殆不愧当时工书者。于以槩公之往烈，亦岂易量耶？杜祁公书清劲不俗，如其为人。君章宝藏，虽寸纸数字不弃也，其好古乐善如此，诚可尚
横塘集·跋遗直碑
某尝得清献公奏稿，见其诚心体国，知无不言，墓碑所著，乃其一二大者耳。日月滋久，斯文不传，后生无复前辈之风流。幼安每出以示人，其意远矣。
横塘集·跋公复来词
右，《公复来》词，词虽朴拙，然邑民爱戴之意，似得一二。圣时先生何从得之，以书见问，窃恐流传漏误，谨录浼呈。子方雅从先生游，固不待文字然后知其政事，而乐善无厌，眷眷如此，宜乎鄙人不敢隐也。
横塘集·跋龙眠渊明图
余既得伯时所画陶靖节，乃属元中书《归去来辞》以副之。二者为吾宝录，盖不独其笔迹也。
横塘集·跋惠云诗
世传九释诗多佳句，而吾乡惠云复与之同时，正其辈流也。又其所与游多闻人，若魏野、林逋辈，而其名独不传，惜哉！妙悟从谏，其曾孙也，以其遗墨传诸士大夫间，当有巨公显人为之品题，则复为不朽矣。
横塘集·跋方湖诗
昔韩子作虢州园亭诸篇，妙绝无对，今吾卢公方湖十咏，其庶几乎？始公以高才不肯自售，见于小诗，名闻一时，受知裕陵，卒位通显。盖其所大过人者，不独篇翰而已也。大观四年十二月中澣，书所观于似斋。
横塘集·跋节物诗
右，《节物诗》一首，余初官黄岩，禄薄食指众，秋冬之间，褐絮未具，陈氏屡趣置绢，乃赋此诗。陈氏曰：‘有无常事，何足愧？’因授小儿女相与诵之，自尔，每当初寒必诵之，以为笑乐。陈氏捐室，今九年矣，偶阅故书得此稿，为之怆然。惜不忍弃，乃录之以遗甥姪辈，俾知吾贫如此，而陈氏能安吾之贫也。政
赤城集·跋委羽居士诗
泰山孙伯野尝见经臣《避寇》古律诗，击节称叹，曰：‘此非今人之诗也，若置之杜集中，孰能辨别？’余谓非《避寇》诸诗为然，大抵句法皆与少陵抗衡。如《会姪》一大篇，自天宝以后，不闻此作矣。横塘许景衡云。
横塘集·试士策问
问：昔者夫子以大圣人事业，不克有为于当时，乃以其绪余传诸学者。其彻蒙解蔽，成就其器业者多矣，载诸方册，班班然可考也。若言孝友则曾、闵，言政事则由、求，言文学则游、夏，以至子贡、宰我、公西赤、原宪之徒，皆卓然见称于圣门者。至于颜氏子，其所以学于圣人，与夫见于行事者，盖不可得而详考也
横塘集·杂说一
《本草》：宣连微寒、味苦、无毒，凡婴儿始生必以饲之，曰是能去其肠胃间积毒者。居顷始乳之，既而复饲以宣连，则弗食之矣。嗟夫！婴儿方其食宣连也，是未知所以为苦也，迨知乳之为甘，然后知彼之为苦，故甘者在所取而苦者在所去矣。岂惟婴儿为然，凡人莫不然也。食藜藿者，不知粱肉之为美也；居贫贱者
横塘集·杂说二
凡人之所爱，宜莫如爱其身之甚也，然有时而不知所爱然者。今人不幸以横逆之加诸己也，则必持梃刃而鬬焉。持梃刃而鬬，是负亦死，胜亦死也，为其不能自已也。故虽其所甚爱，有不顾焉。士之仕于上，其职之所守，理之所争，有从之则生，违之则死者，为其不可苟也。故虽其所甚爱，有不顾焉。被鬬而死，死则
横塘集·杂说三
君子之所为，有众人所能知者，有众人所不能知者。惟其有所不能知，则或以为无君子也。其所可为者义也，其所不可为者利也，君子于此将奚趣？趣其义也，虽众人亦以为然。其所可为者善也，其所不可为者恶也，君子于此将奚趣？趣其善也，虽众人亦以为然。乃有时焉，其所为者义也，而有似乎不义；其所为者善
横塘集·迎坡阁记
平阳，浙东之穷处也，邑于山谷间。直南有坡，曼延数里而其势稍平。荥阳潘君阁于所居之东而请名于余兄少明，少明为之榜曰‘迎坡’。盖坡之旁，江流入于海，路接于七闽，而极于交、广，凡士大夫之北去与夫官于南者，往往取道于此。与夫土地所产，百货之所交，贩夫贩妇、侏儒伛偻所以提携负荷，朝往而暮归
横塘集·飘然斋记
余兄少明，倜傥有大节，久不遭时，乃浩然有江湖志。所居瑞安别业横塘旁，属于西山，要皆山水之国。俄而乘兴，则鼓棹浮游而去，然每恨孤篷短艇，低回龌龊，不足为游览之观。一日，召工师刳大木以为舫，其修长十丈，而其博十之一，可行可踞，可倚可卧，廓然如坐大庭广厦之上，寒暑莫为窘而风雨不能迫也。
横塘集·温州瑞安迁县学碑
崇宁元年，有诏郡邑皆立学置师，弟子员锡以饩廪，校其行艺而升贡之，所以作人之意甚盛，天下鼓舞，有司奔走从事。瑞安为温之支邑，庙孔子于县治之东，而迫隘不足以容多士，邑人病之久矣。会闻诏，亟徙于南江之滨，山川风气，散漫不收，潮涛泛滥，墙宇圮坏，神人靡宁。邑人愿复故处，数请于官，弗听。政
横塘集·陈孺人述
陈氏，越州山阴人。父某，以守法不徇权贵知名，元丰中卒官朝奉郎、大理寺丞。陈氏年二十二归余，逮事先公宣教，奉侍无违，先公以为能尽妇道。其事余有礼，朝夕不少懈，余疑其始嫁然也。久之亦然，至于终身，莫不然也。余官州县，贫甚，食指众，陈氏能痛自抑损，甘淡薄，勉余以安义命，厉名节，常曰：‘
横塘集·丁大夫墓志铭（丁志夫）
丁，姜姓，系出太公望。繇汉以来多闻人，而宽及鸿恭，皆以经术名家。公世为温州永嘉人，更五代之乱，谱籍不存，然自高、曾而下，积善有阴施，号为长者。至皇考始业儒，通经术，笃行著书，教授乡里。既没，乡人以经行先生易其名。三子：曰宽夫、廉夫、志夫，皆好古博学，被服礼义，知名士大夫间。盖自宋
横塘集·陈通直墓志铭（陈懿）
陈公讳懿，字公美，温州平阳人。曾祖讳某，祖讳某，父讳某。公美慈顺谨饬，遇人欢然无间，人亦为之倾尽。兄无子，或劝其求嗣续。曰：‘吾弟孝友，即我死，尚忧身后乎？’公美事寡嫂弥谨，抚其二女，皆得所归。常曰：‘吾早孤而窭，不及学问，幸有子，庶几成吾志。’手抄群书授之，早夜课其诵读。稍长，
横塘集·陈府君墓志铭（陈宗伟）
平阳陈经德状其祖府君之行，告其所游许某，曰：‘惟陈氏世为温人，吾大父生而挺特，尚气节，不事细谨，遇人洞然无疑碍，虽犯之弗校也。久之，皆曰陈丈人长者不可欺也。家多赀，度岁费外，尽以奉宾客。善饮酒，有过门者则为之欢忻引满，穷日夜弗厌。邑之俗喜佛，豪民多弟姪则畀于浮屠，以并其所有。大父
横塘集·宣义刘公墓志铭（刘弢）
公刘氏，讳弢，字公辅，永嘉人。皇祖延贵。皇考莹，摄长史，雅喜儒，既进诸子于学，且老矣，谓公曰：‘能任吾家事，俾昆弟一于学乎？’曰：‘惟大人命。’公警颖有志度。方营其家，规橅伟然，日奔走于艰难，无厌怠色，久之，凡所以为生之具毕办，而区处条理，粲然可观。常叹世俗族众则异居，异居则恩意
横塘集·章延仲墓志铭
崇宁元年秋八月甲子，平阳章延仲卒于京师，年四十一。其友人蔡元康既为之具棺歛已，又行三千五百里护其柩以归。后十一年政和壬辰某月甲子，其孤时敏葬君所居邑浦边村之西山，前期至书状君行，请铭于余。余与延仲故往来，知其为人，宜铭也。延仲讳某，资禀浑厚，不事表暴。父死，奉祖母杨氏尤谨。杨常曰