凡人之所爱，宜莫如爱其身之甚也，然有时而不知所爱然者。今人不幸以横逆之加诸己也，则必持梃刃而鬬焉。持梃刃而鬬，是负亦死，胜亦死也，为其不能自已也。故虽其所甚爱，有不顾焉。士之仕于上，其职之所守，理之所争，有从之则生，违之则死者，为其不可苟也。故虽其所甚爱，有不顾焉。被鬬而死，死则已矣，而吾之所谓死，则有不死者存焉，又况夫鬬者，其势必至于死，而君子之所为，则未必至于死耶！然趋其必死者，常如彼之多，所谓未必至于死者，则如此之寡，为君子者因悲其愚而至于是也，而君子自以为不愚也耶？