高峰文集·代贺运使加职
光被殊恩，荣加秘职。凡在庇庥之下，学深懽忭之情。恭惟某官业履高明，风期俊迈，荐膺使选，皆出上知。挺伟节之公忠，蔼通才之强敏。裕民足国，不劳四赋之经；考实论功，宁俟三载之陟。繄宠光之载锡，谅眷遇之弥隆。要任所阶，佥评惟允。某侧闻加命，倍剧忻悰。望森戟以诚驰，阻崇墉之庆谒。
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高峰文集·代谢诸司及邻郡启
六属备员，仅免旷官于天府；一麾假守，慙非共理之人材。爰托庇庥，实深忻幸。重念某斗筲微器，驽散凡姿。漫仕江淮之间，薄游辇毂之下。紫微青琐，难追翰墨之时英；皂盖朱幡，尚取簿书之俗吏。自天疏宠，无地藏羞。此盖伏遇某官提掖士流，推毂善类。阴借齿牙之温润，曲矜羽翮之凋零。致兹懦庸，亦叨委寄
高峰文集·代人谢举改职官启荆南
三语玷员，苟逭西曹之谪；二天表行，滥蒙东郭之收。云云。窃以难全者天下之才，易事者君子之道。惟才异用，故有贵于器使；惟道善贷，斯不吝于甄收。若群材成厦，而椳𫔶扂楔之亦求；如庶羞享神，而蘩苹蕴藻之犹荐。要当博取，岂或遐遗。云云。是故南阳识范滂澄清之志，于在功曹；北海知孙韶辅佐之才，方
高峰文集·与明应仲简
《传》懵为此说，亦过矣。犹曰‘道在迩’，亦言道之理无不在耳。予一以贯之，言理之无二耳。‘思无邪’，‘存其诚’，言求道之方耳。学若见道，圣人之道自当解释，无有疑碍。虽自立言，而自然与相关通，不必疑其皆口耳也。悲夫！学者玩圣人之言久矣。今有以圣人之言教者，譬犹青巾携篮行市中货墨，虽真
高峰文集·与谢参政任伯咨简
某近日闻诸大盗皆渡江，但以为江北无所得行劫就食，势当如此。今日见伪赦书，方知有画江之意，当是为所迫逐而来，然亦安知其无所授耶？每日十数万，纵横江东，恣行杀掠，江东之人宜无免者，岂不痛哉！诸将纵贼，不敢辄击，朝廷避虏，不敢宁居，懦栗之民，将安逃其死乎？仆窃以为天下未有无其志而能为之
高峰文集·答陈几叟简
前书承报示春梦，且有相勉意，良好笑，翰林学士岂可旋学做耶？假令万一真有误命，则有力辞而已。然平日不愿为词臣，如荒芜拙涩，殊不可为，此公所知者。亦复有鄙见，与世不合，虽公亦未必知。近世词命，君褒其臣，不啻如谀佞者之颂德。未有乡党之行，尺寸之功，而除书累千百言，至有批答多于辞表者。仆
高峰文集·与秦相公简
某今日以在告，不得诣府第请问事宜。访闻两日人情惶惑，引去者众。以愚鄙所见，且须别降诏书，晓谕中外，使人无疑心，然后国事可为。盖前日所榜赐诸帅诏，不肖所以喋喋有请者，非谓其简略未尽，正谓立意未厌人心。盖前此举国之人皆不以和议为然，今徒云已许岁币等事，是犹不以和议为未是，此人情所以汹
高峰文集·与荆南知府刘节使锜简
某顿首：伏承出师屡捷，大挫犬羊之锋。妙算奇勋，暴白赫奕，虽深山穷谷之人，莫不传闻而鼓舞，何其盛哉！高明固不自以为功，然天下后世，孰能掩之？某衰朽亡能，待尽朝夕，尚幸朝廷早以恢复为大计，委于公，庶其济也。公能无意乎哉？因辄僭及。
高峰文集·书赠冯生
世之名技术者，类多异端末习，徒以投好流俗，初无补于名教。惟图象之妙，独能使孝子慈孙瞻仰恭敬，俨如逮事。其所以慰藉人心，无有穷也，艺之不可废者欤！冯君安民得此三昧，未见伦比，且能自持其术，而不苟取悦于人。顇泽丑好，直与造物者同坯冶于笔端，而无敢设焉，兹可尚已。建炎戊申，余念高曾先世
高峰文集·御书三十二字跋尾
考校试卷，当以忠正直言、利害切当、文辞富赡为上等，阿附谄谀、文辞芜累为下等。绍兴二年春三月甲寅，上御便殿策试进士。越翼日，遣中使持宸翰遍示考官以去取之旨，凡三十有二字。且命留赐详定官。臣等祗奉训词，敢不悉心以奉休德。窃惟理乱之机，常在于听纳之际。忠言入则正道胜，而治所由兴；谀言入
高峰文集·嘉兴簿厅三秀堂记跋尾为才臣题
人固有务为高洁者，以斗升为不足以委身而轻去之，则他日冒万锺而不辞，曾无足怪。夫惟可仕而仕，当已而已，委蛇俯仰，与物无忤，而我常自若，是谓知道之君子。吾友才臣，庶几其进于此乎。
高峰文集·郭传师太尉曾祖墓铭跋尾
道家忌世将，史迁以悼成纪人，其言固有味。观汾阳特进公家，节钺相承，方兴未艾，岂忠义之泽非可以世数期，而况代有似之，故当不同欤？绍兴元年十二月五日书。传师名仲，为殿帅。
高峰文集·戏题邪说辨尾
区区不揆，譬之敌人拥百万之众，似不可当。然澶渊一矢，虽疲软羡卒发之梦寐间，不害其能中也。
高峰文集·续秦叔度所书乔君宜治朱氏事〔一〕
秦叔度所书君宜治朱氏事，余时官于秀，盖亲见之。凡杖十数辈，不止一苍头耳。方其为民父母，仗理守正，不畏强御以庇其下，若是之力。至于退而闲处，沉酣坟籍，则恝然若无意于世者。其卷舒固有道耶？惜乎不寿而死，远者大者，遂不见于世。《数类》之书且传，后人徒知其博学而已，良可恨也。延平廖某书。
高峰文集·古今通系图后序
古今人常患史牒浩渺，详首罔末，举其中而遗其上下，弊精瘵形，白首铅椠之间。初若泳诸溟海，四无涯涘，恍然莫知所从出。虽明珠大贝，异物深错，乌能尽攫而有？于是始为之图录，以提其大要者多矣。最先唐刘轲为《帝王照略》，爰自太古，讫于当世，比声成句，才盈千言，而兴亡世数，历历槩见。国朝司马温
高峰文集·元年十一月二十六日进故事
《前汉武帝纪》，元朔元年冬十一月诏曰：‘公卿大夫，所使总方略，壹统类，广教化，美风俗也。夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，五帝三王所由昌也。朕夙兴夜寝，嘉与宇内之士，臻于斯路。故旅耆老，复孝敬，选豪俊，讲文学，稽参政事，祈进民心，深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，
高峰文集·十二月四日进故事
唐贞观三年，太宗谓房乔、杜如晦曰：‘公为仆射，当广求贤人，随才受任，此宰相之职也。比闻听受词讼，日不暇给，安能佐朕求贤乎？’因勅尚书细务属左、右丞，惟大事应奏者乃关仆射。臣闻人主之职在于论相，宰相之职在于求贤，古今不易之道也。夫深居九重，其尊如天，何由知天下所谓贤者而进之？虽在廷
高峰文集·十一日进故事
唐贞观四年六月，发卒修治洛阳宫，以备巡幸。张玄素谏曰：‘陛下初平洛阳宫，凡隋氏宫室之宏侈者，皆令毁之。曾未十年，复加营缮，何前日恶之，而今日效之也？且以今日财力，何如隋世？陛下役疮痍之人，袭亡隋之弊，恐又甚于炀帝矣。’帝谓玄素曰：‘卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？’对曰：‘若此役不息
高峰文集·十六日进故事
魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’明年，东阳上计钱布十倍，大夫毕贺，文侯曰：‘此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱布十倍，必取之
高峰文集·二十四日进故事
孟子谓戴不胜曰：‘子欲子之王之善与？我明告子，有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸，使楚人傅诸？’曰：‘使齐人傅之。’曰：‘一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州善士也，使之居于王所。在王所者，长幼卑
高峰文集·二年五月十三日进故事
《前汉·杜钦传》云：‘礼，一娶九女，所以极阳数，广嗣重祖也。后妃有贞淑之行，则胤嗣有贤圣之君；制度有威仪之节，则人君有寿考之福。废而不由，则女德不厌；女德不厌，则寿命不究于高年。《书》云：“或四三年。”言佚欲之生害也。’‘迹三代之季世，览宗、宣之享国，察近属之符验，祸败曷尝不由女
高峰文集·五年五月初一日进故事
唐太宗谓谏议大夫褚遂良曰：‘卿知起居注所书，可得观乎？’对曰：‘史官书人君言动，备记善恶，庶几人君不敢为非，未闻自取而观之也。’帝曰：‘朕有不善，卿亦记之耶？’对曰：‘臣职当载笔，不敢不记。’黄门侍郎刘洎曰：‘借使遂良不记，天下亦皆记之。’帝曰：‘诚然。’臣闻君子之养其德，常使暴
高峰文集·五月二十二日进故事
司马光《纪闻》云：‘国朝皇祐二年，诏陕西拣阅诸军及新保揵，年五十以上，若短不及格四指者，皆免为民。议者纷然，以为边事未可知，不宜减兵。’又云：‘停卒一旦失衣粮，归乡闾间，必相聚为盗贼。缘边诸将之争尤甚。是时文彦博为相，庞籍为枢密使，固执行之不疑。是岁陕西所免新保揵凡三万五千余人，
高峰文集·九月十四日进故事
《唐·薛收传》：太宗入观隋宫室，且叹炀帝无道，殚人力以事夸侈。收进曰：‘峻宇雕墙，商辛以亡；阶土茅茨，唐尧以昌。始皇兴阿房而秦祸速，文帝罢露台而汉祚永。后主曾不是察，奢虐是矜，以及于祸乱，何此之能保哉？’太宗重其言。臣尝窃谓薛收非善对者也。夫炀帝以奢虐亡国，与商辛、秦皇无以异。太