北磵集·道法师逸事
大丈夫者，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。公寄命蝼蚁，试身雷霆，不奉明诏以改德士，威武能屈乎？黥而流之，为道州徒，九死之滨，过午不食，咏歌至化，若出金石，贫贱能移乎？削名刑籍，复还旧物，赐官分禄，简在帝心，曰往钦哉，去汝黥涅。公念先帝，不敢毁除，帝曰：‘此翁至老倔强。’富贵能
集部 · 宋 · 典籍
北磵集·释言
丁巳良月十四，宣州太守倏然去，余赋诗以饯。郡博士高公炎晦尗语余曰：‘子犯清议，君子不予。’予乃拱而俟，则曰：‘守去，子讥之。’余曰：‘流言止于智者。今之所谓太守者，古诸侯也。制千里之命而屏翰王室，讥之则速咎，非风狂失心不为。矧若子之言，“五袴一钱”、“父母二天”，皆讥也。’或曰：
北磵集·外物
商盘郜鼎，古帖旧画，至于珍怪百物，无益于寒饥。当其为用，乐寒饥之功，往往稻粱毳褐不相下。君子学以志其道，必专心致志，屏去纷杂，制之一正，朝于斯，夕于斯。专则勤，志则恪，勤与恪有时而勚，则沈昏困顿，潜蘖于其间。是以游焉息焉，杂然前陈，醒心耀目，讲明其制作，品第其真赝，荣粹和整，冲漠
北磵集·挂屦
余明年七十，大夫致其仕而挂冠时也。昔为比丘，裂冠矣，乃挂屦。或曰：挂屦何所据？曰：木平师挂屦于江南后主之榻，休影息迹，不复至榻前观，清凉大法眼赋牡丹讽谏矣。今年六十九，六十九年之非，多蘧伯玉二十载，而无伯玉之知，视屦则有媿。因作而言曰：一生几两，遐想阮生之高；两凫对飞，恐入齐谐之
北磵集·言归
或病余：‘不用随时之义而落落也，不顾人之是非，拟古浮图文字驾说，犯其忌，子之徒怨汝詈汝。谓其詈之，妄也。前日之仰睇，子今睇下，将其业成进子，而子不进，乃嗾夫詈也。则牧儿爨妇知其碌碌，徒货殖，丽城社，饰谄以暴非其类。吾非木铎也，讵排铄金以明子志哉，盍归耕以颐所谓浩然者？’则谓之曰：
北磵集·示照藏主普州
半山老人读《游侠传》，谓全万卷云：‘将此身心学佛菩提，何难之有。’殆不知学佛菩提之与游侠，易地皆然。概而言之则可，据实理论，则适越而北辕。除是生而知之，方有少分相应。自无忧树下，周行七步，目顾四方，已是学而知之。镜潭藏主语别，令举似诸方纳粟，将仕、校尉、禅师，且道它学什么人。
北磵集·王炼师问道之在天下犹川谷之与江海
域中四大、王与道居其二，吾一之。一之何如？曰王以道尊，道以王行。道失所以行，则稊稗瓦砾也。王不以道御天下，寡助也，独夫纣尔。苟以道则皇极建，百度新，纲常振，遐陬宁。虽然，岂独王哉。一身小天下，苟昧是，昼罔不冥，瞭罔不盲，履崄不寤，临穽不却，所谓无党无偏，何自而知？若夫富贵利达，贫
北磵集·戒鼠
北磵足迹半天下，习尔情状，尤得桀黠之情，故为尔忌，而未尝忌尔。所谓几辟网罟，固所不忍为，孰谓尔以吾为可欺？昼跳梁，夜穿窬，饮食服玩，皆尔伤残之余。凡在吾室之君子，谓吾信不孚，不能格尔暴，则将舍我而他之。彼既舍我而他之，吾亦岂能安吾居。尔之远君子，近小人，孰甚焉。甚矣！永某氏之祸，
北磵集·戒频伽
频伽践木偶，抑无知乎，将践鹰鹯。木偶，君子也，君子虚与道冥，入鸟不乱行，入兽不乱群，怒而加诛，不啻黄帝绝枭獍之类。汝毋陵善而骎骎枭獍之樊，庶几逭君子之诛。其果不悛，木偶之御侮，毕弋从事，覆巢破卵，可立而待。
北磵集·不为善
鸡鸣而起，舜跖之辨，县判于所为。为善而放利，舜之徒可为跖，非吾徒也。吾善且不为，为利乎！或曰：‘不为利，斯可矣。不为善，非跖乎？’曰：吾固有者善也，焉往而非善。无为也，非不为也。孜孜为善，油然几微于有为，何以异于为利。欲其为之，务隐也。故曰吾善且不为，为利乎！
北磵集·杭州盐官县开福寺圆满阁记
淳熙十五年十一月二十九日，杭之盐官开福寺圆满阁成。横陈半空，俯瞰百尺，庄严像设如紫金山，广博宏丽如白银阙，檐楹飞动，阑楯衡直，意匠出巧，如经所说。嘉定庚午冬，予再至是，楼阁门开，入已还闭，见所未见。恍如梦居内宫，聆四辩之音；又若池涌浮图，瞻满月之好。莫不心死意消，平生狭陋之地，荡
北磵集·承天寺僧堂记
嘉定八年，予与常熟长竹岩钱德载自西湖来姑苏，借榻承天，问药于可文。文新成僧堂，可容三千指，曰：‘是堂也，九年之功耳。微夫子，孰能为我记之？’是夕，篝灯对垒，笔敏风雨，俄顷而成。大抵取韩愈送畅师之说，抑扬商评之，衮衮数百言，颇瑰伟。主僧元韶不知讲明，谓其佐韩而肆诋。居无何而文蜕，竹
北磵集·承天水陆堂记
梁武梦神僧得斋之标目，阅藏于法云殿，而斋仪成。宋推官潼川杨谔则增广之，东坡上下八位赞则附杨后。金山初筵山北，寺再振，自是裒冥福，覃法施，舍是则奚适？姑苏承天能仁革律而禅，阅住持者莫知其几。湛爱堂之来也，凡广大壮丽之兴建，咸落成于其手。嘉定八年秋，余谢丹丘报恩光孝事，隐居飞来之阴，
北磵集·释签岩记
天台法华三昧之所流出，与修多罗若合符节，如破竹，如建瓴，非心思意度识识而指陈也。今之三十卷，九牛一毛耳。宏远微密，浅闻单见，往往不能句读。天宝间，荆谿然公避寇，眷此穷独，惕然而作曰：‘《易》演于羑里，《春秋》作于历聘不遇合之后。吾以儒冠换伽黎，敢忘吾两圣人所事哉？’岩栖磵槃，糁不
北磵集·检详刘大监祠堂记
俗莫下于讦，讦俗一成，祸有不胜言者。嘉定四年，西佘大觉兰若罹此酷，寺既籍，千指星散。检详大监刘公以尚书倪公语诘郡将杨公之言白诸部使者，复还旧物。后十年，余来兹，闻诸故老，感其事，辟山灵堂西位公，祠以伊蒲塞，俾后来知排难解纷于吾山林无告者。东坡记宸奎阁于阿育王山，妙喜祠之，德也；公
北磵集·戒珠寺重修卧佛殿记
蕺山擅会稽之胜，勾践昔游，右军旧处，一水一石，尚可仿像。唐大历十三年，定光葬后，石裂龛涌，一再不已，闻空中声，索肖涅槃像，奉以邃宇，则既安既固。于是用其说，举此役，落成于开成五年。逮会昌之变，乃坏。大中初，再振于寺僧齐翰、里人谢干。嘉定五年，真净则颙感杨宾梦像求浴六十年矣，又欲承
北磵集·普照寺重修西方前殿记
华亭具体兰若，莫如普照。其间庄严壮丽，莫如无量寿殿。殿之殊特，莫如孟春之月会。千万人系惟心自性之念，事理冥契，人境两忘。浙江以西，邈然寡俦。复道横陈，以翼邃严，曲尽其巧。以尽巧故反见窒隘，莲坐高广，仅觌其趾，眉毫宛转，鲜克仿佛。遂彻其旧，别敞修楹。轩豁前荣，八窗玲珑，佛与四众咸得
北磵集·应梦泗洲大士记代人
某年月日，余之官福之长溪，度牛皮岭，憩道傍小庵。庵中僧伽塑像与二侍者皆尘埃晦昧，使住庵人拂涤而致敬，施金造龛，障岚昏霾蚀之患。某年月日，负丞长洲，次修门，梦僧缁云碎零，示可怜之态，谓余曰：‘牛皮岭别后无定居，兹寓姑苏城外，二侍欲偕来，尽瘁不得起。子幸顾我。’言既而寤。是秋大有，郡
北磵集·九功寺记
南齐建元末，会稽刺史荣颖文顼施第建寺于余姚之西，荐冥福于其子秘书正字、给事中、京兆尹休，秘书正字、太子舍人光。梁天监初，锡休光为额。吴越时，武肃王目眚，寺僧惠清精祷有瘳，改曰光明。忠懿嗣兴，振坠起废者九，彷九功惟叙，作今额，俾清住持。清，清源人。参见雪峰，逮神爽常显，则以波罗提目
北磵集·三过堂记
或谓东坡因乡里，道旧故，若逃虚喜跫然，为文公游本觉，是岂知公也哉？公以熙宁五年摄开封府推官，乞外。通守杭州之明年，有事于润，道过槜李寻访焉。而峨眉翠扫，形于声诗，抑见文固有以致公者。后六年，自徐移湖，再过焉，文病且老。又十年，自翰林学士累章请郡，除龙图阁学士、知杭州，又过焉，文死
北磵集·宝林寺普贤堂记
普贤堂之作也，为登大峨参礼普贤大士者化城，禅榻长连，拓饭食经行之地，若枯木留芗之制。中奉大士，代陈如尊者。幢幢云水，爰憩爰止，咸曰大峨大士所都，庸知夫银色提封，玉象步武，果在是乎。吾闻普贤行愿境界，大无外，小无间，虚可尘析，溟可滴数，惟此境界不可尽际。岿然大峨，万仞凌空虚上，出云
北磵集·华亭西寺无尽灯记
作光明供，供养中最。猎人之箭，洞犀贯革。尘龛佛灯，耿耿欲灺。箭以剔灯，天眼证通。况夫南畮膏腴，基一兰若，无尽光明。吴氏子某有田一顷强半，耕而获之，数十口可以无饥。不以养数十口之家，而以为一灯之施者，独何如？盖其畴曩有事于补陀大士，如谷答响，如水涵月。苟其棼虑杂想，隐慝潜耻，不尽澡
北磵集·平江南翔忏院记
南翔忏院成，会其费缗钱，以数万稽。某谋于檀越顾君某，捐金振廪，权舆于某年月日。和而施者，响如谷声，落成于某年月日。高广宏敞，极一时壮丽。正修之地，幻普贤忏悔主，如杂花法华所说；燕寂之所，则辟禅观，摄散乱，如留香枯木之制。设椸于合，则以备盘礴解衣；注汤于室，则以戒宣明妙触；课日用于
北磵集·南翔寺九品观堂记
莲社作于东林，般舟之道至是鼓行于晋、宋。由晋逮今，衣冠缁褐，菩萨行人，策勋净业，载诸纸上语者不胜数。嘉定四年仲春之季，昭文钱公象祖易箦之际，吾犹及见之。佛声未断，怡然垂诀，天香天乐，隐隐户牖，其声其臭，皆非常闻。是时诸孤擗踊号恸，荒迷戃怳，不暇知闻。予时承丹丘报恩之乏，与三峰大长