嘉定八年，予与常熟长竹岩钱德载自西湖来姑苏，借榻承天，问药于可文。文新成僧堂，可容三千指，曰：‘是堂也，九年之功耳。微夫子，孰能为我记之？’是夕，篝灯对垒，笔敏风雨，俄顷而成。大抵取韩愈送畅师之说，抑扬商评之，衮衮数百言，颇瑰伟。主僧元韶不知讲明，谓其佐韩而肆诋。居无何而文蜕，竹岩亦死，记不知所在。爱堂既至，寻访无有，阅其家集，亦复遗逸。哀其落落不谐俗，朣朣明月，弃置不售，因些而申之曰：‘僧堂非古也，霜花枯木，象骨留香，虽为老病，设已见笑于冢间树下。虽然，在则人，亡则书，孰谓古已不复见。拂其迹，疏其源，求吾所以无媿于古，斯可矣。’或曰：‘四大，吾堂也；五蕴，吾室也；十二处，吾床坐也；十八界，吾应量器也。然则此堂可即也，可离也？’则又为之说曰：‘堂之成，成既难。三条椽，七尺单。粥则粥，𫗴则𫗴。坐则坐，眠则眠。毋求妙，毋求玄。毋谈道，毋参禅。毋将心，求人安。毋将法，求人传。实自实，权自权。顿自顿，圆自圆。夫如是，黄金为瓦，白玉为壁，汝尚堪任，善乎无尽居士之为言。反是，粒米寸丝，便须具角尾，偿宿负，则翠岩遗训廪乎在前。不自勉旃，其谁勉焉？’