南齐建元末，会稽刺史荣颖文顼施第建寺于余姚之西，荐冥福于其子秘书正字、给事中、京兆尹休，秘书正字、太子舍人光。梁天监初，锡休光为额。吴越时，武肃王目眚，寺僧惠清精祷有瘳，改曰光明。忠懿嗣兴，振坠起废者九，彷九功惟叙，作今额，俾清住持。清，清源人。参见雪峰，逮神爽常显，则以波罗提目义律众，自是曰明、曰交、曰真，递迭而出。开禧初，学衡台者曰道源、文圭，访余于飞来隐居，时法堂权舆于住山妙琏，而策勋于其徒思齐。辟支舍利塔，则余姚令杜高旧所造，重修于敬复者，久复坏矣。大殿乃了聪与其徒勤苦诸行，再造于方腊烬余，壮丽与堂称，司农丞李端明记与新昌长虞似良书在焉。吾闻会稽之地左鉴右浙，带明衿台，佛仙所庐，辄擅幽胜。象耕鸟耘，未必皆有虞之田也，而农勤以孳；浚井完廪，未必皆有虞之居也，而子孝以友。故家遗俗，犹有存者，一水一石，尚想见王、谢钓游处。源与圭能为余言之，源已矣，后来如源者未见也。而说偈言：齐梁之间，竺坟孔章。梁不永祚，曰吾亡梁。陈隋之亡，吾固在兹。试问诸野，亡如何其。矧二三君，逾矩越度。不曰匡救，伊臣惟具。好爵厚廪，吾何与焉。危吾不持，吾童吾颠。猗欤荣公，爱不忘子。求福其冥，易第作寺。钱氏有国，像设日严。冉冉缁云，渊珠出潜。绳绳逮今，方轨联躅。荣公愿轮，康庄转毂。咨尔来学，是讨是论。冀此胜幢，不骞不崩。