鸡鸣而起，舜跖之辨，县判于所为。为善而放利，舜之徒可为跖，非吾徒也。吾善且不为，为利乎！或曰：‘不为利，斯可矣。不为善，非跖乎？’曰：吾固有者善也，焉往而非善。无为也，非不为也。孜孜为善，油然几微于有为，何以异于为利。欲其为之，务隐也。故曰吾善且不为，为利乎！