或谓东坡因乡里，道旧故，若逃虚喜跫然，为文公游本觉，是岂知公也哉？公以熙宁五年摄开封府推官，乞外。通守杭州之明年，有事于润，道过槜李寻访焉。而峨眉翠扫，形于声诗，抑见文固有以致公者。后六年，自徐移湖，再过焉，文病且老。又十年，自翰林学士累章请郡，除龙图阁学士、知杭州，又过焉，文死矣。所谓‘三过门间老病死’，于以见其致意于文也深。庆元初，蜀僧本觉来住山，得公第三诗于礼部尚书杨公汝明，遂集帖字，同前二诗登诸贞石。尚书西归，题字于贤良邓公谏从之左。至今樵竖牧儿能指点诧行路人曰：‘东坡三过此，赋诗而去。’公以刚明劲正之气，与奸邪并进，爽拔不可干，若千崖高秋，松桂精神，草木凛栗，助寡忌众，直行径前，危机冥施，命亦几殆。烟江瘴海，至辄忘反，蛇乡虎落，纵浪吟啸，不知死生患难为何物。然则颉颃翔鸣，物莫我撄，不足为之荣；羁穷窘局，动与祸触，不足为之辱。泛乎水盈科，浩乎云无心。至今望之，邈在天上。住山元澄作堂曰‘三过’，补山中缺文而以致其思，是纪刻舟之迹而语人曰剑在此。余又为之记，与寻剑何异哉！