溪堂集·应梦罗汉记
显谟阁待制朱公治抚之二年,革北景德律寺为丛林,敦请真净法子惠洪,委以禅席。余尝与惠洪周览寺中,得古画一束于败壁之下,展而视之,乃十八大阿罗汉也,然亡其一焉,是为第五喏罗尊者。洪作诗嘲之曰:‘十八声闻解埵根,少丛林汉乱山门。知他何处逻斋去,不见云堂第五尊。’后两月,武雄副指挥使杜益
显谟阁待制朱公治抚之二年,革北景德律寺为丛林,敦请真净法子惠洪,委以禅席。余尝与惠洪周览寺中,得古画一束于败壁之下,展而视之,乃十八大阿罗汉也,然亡其一焉,是为第五喏罗尊者。洪作诗嘲之曰:‘十八声闻解埵根,少丛林汉乱山门。知他何处逻斋去,不见云堂第五尊。’后两月,武雄副指挥使杜益
生之必死,犹昼之必夜,而颜渊之死,孔子以为不幸,何哉?盖君子有生之道而死,为不幸;小人有死之理而生,为幸免。颜渊宜生而寿者也,夭而死,斯为不幸矣。孙升甫敷山之隐君子也,有生之道,不幸而死。诸孤葬于敷山之阳,作亭于墓前,取老子‘所以死而不亡者寿’,故以‘寿’名之。亭成,乞记于阳夏谢
王右军之书,谢康乐之诗,皆妙绝天下。此两人者尝为内史,岂山川之胜,实有以发抒其秀丽之气耶!不然,何以行笔之妙、造语之工如此哉!拟岘台盖临川溪山胜处也。嘉祐中,太守司门裴公作台于城隅,以其形势拟乎岘山,故名之曰拟岘。汝水如带,萦乎其前,灵谷诸峰,争奇竞秀于簷楯之外,想见右军、康乐昔
艺多姓周,抚之临川人也。世为器用之工。艺多天资精敏,自少时技能已出诸父,自以为己不若也,故以艺多名之。其为人朴厚寡欲,不妄言笑。衣敝衣,拱手立群匠侧,若无能为者。及其操绳墨,运斧斤,力不劳而器用成,群匠惊骇却视,不敢比肩立。艺多泊如也,未尝有矜色。诸豪贵家争邀致之,唯恐后。艺多不
始余不喜地理学家,有郭璞、一行诸书以复酱瓿,骂日者一钱不直。及考三代载籍,见古公亶父跃马岐山之阳,马未辍鞍,奉龟以告,克协人谋。豳人从公刘陟𪩘降原,以相阴阳,豳居大理。周公晓立涧瀍之上,扬火以作龟,惟洛是食,然后喟然叹曰:‘地理书不可泯也如此哉!’于是,友人陈之奇与其弟之中将改葬
余尝疑阮嗣宗、陶渊明平生沈酣于酒,而出处去就之际,皆合于道。其为诗虽汪洋澹泊,然秀杰之气终不可没,是以知二子负英伟之才,而世不我用,托于酒以自遁者也。君性尤嗜酒,未尝一日不捧觞对客。然沉默畏慎,不臧否人物,勤于治生,而锐于教子,杜门屏居,律身甚严。虽不嗜酒者有所不及也。余疏于世故
君讳检,字及之,抚州临川人。曾祖仲达,故不仕;祖若纳,赠朝散大夫;考正辞,故任朝请郎、知南雄州。君以父恩补太庙斋郎,为洪州新建县尉。秩满改承务郎,又迁承奉郎、监润州延陵镇。未赴任,丁所生母忧。服除,签书常州军事判官。君为人沈厚有守,不臧否人物。虽指手使令,皆怡声下气。与人交游,不
德甫天资强敏人也,嫉恶而尚气,以然诺重里中。里中人皆敬惮之,事有不可于心,私自谋曰:‘吴公无乃知之耶?’其治生理则如孙吴之用兵,奇正相生,虽有智者莫窥其端,故仰事俯育,皆有余资,他人逐逐,德甫裕如也。然家虽丰而不侈,身虽泰而不吝,折节下士,恭而有礼。不然,孰能致宾客之多如此哉?尝
居士字仲纪,讳某,姓江氏,临川隐君子也。少以词赋知名场屋,数奇不偶,抱奇气而负屈称,老死于布衣。有志于人物者为之长叹息也。某儿时见居士与先人及诸父游,每酒酣高歌,声节悲壮,座客竦然敬之。先人既捐馆舍,而居士滋老矣。暇日,尝从容与居士商论古今人物,则辨别邪正,毅然不可夺,俨乎若国之
府君讳士良,字子善,姓黄氏。余自识事以来几四十年矣,见乡闾之间,曩之富者贫,今之富者曩之贫者也。独黄氏之家守先人之庐,食南亩之稻,以教养其子孙,为乡之善人,自五代至于今二百余年矣。呜呼!岂积善之久而为天之所相耶?抑子孙以勤约自守,而能世家耶?府君既捐馆,将有事于窀穸,其犹子洙宗鲁
始余未识宗武,叔父能言其为人。金谿朱亮元,宗武婿也,其子芹从余学。得朱氏父子,而知宗武之为人益详。宗武既死将葬,其家以状来乞铭,余三复其言而叹曰:异哉,宗武之为人也,而人不知之,何耶?古之所谓循吏者,奉法循理,不用威严,在位无显功,去而民见思。岂宗武慕古循吏之风,不求人之知耶?审
余蚤作读书,有客叩门,童子开门,入告曰:‘有二客,陈姓,彦辅、彦国其名,白屦素冠,瞿瞿如有求而不得。’余出迎客坐,客前致辞曰:‘先妣窀穸有远日,乃卜城北六十里明贤乡双溪原,又卜城南二十五里临汝乡竹山。惟念葬而不铭,无以彰先妣休,丐先生铭镵诸石。’余曰:‘唯。’夫人临川人,姓吴,讳
吴夫人,衢州西安人。父讳震,婆娑林邱,以艺术知名吴楚。夫人幼孤,虽择对待聘,而地卑不能自致。入临川晏氏,事中散大夫讳昭素,生通仕郎袁州万载县丞防。中散公无恙时,夫人上承下比,勤而无怨,戚疏愚良,皆象其贤。中散公捐馆舍,而嫡夫人长乐郡君春秋高,夫人柔色以温之,怡声以问之,调甘旨供匕
甘夫人,苏邴母也。邴三尺童子,匐匍而哭其父,退然如不胜苏氏之老忧焉。既而承夫人之训,奉以周旋。罔敢失坠,刻苦攻书,遂为南州望士。贤母之有益于其子如此哉!夫人其先润州丹阳人,祖利涉避五季乱,徙居豫章之剑池。豫章生遂,是为夫人之考。年十有八归苏氏,为居士讳某之妻。又十八年而居士卒,又
余尝谓陈端卿曰:‘君两亲垂白,游太学七八年,业精行成,广文先生称之,未尝有喜色。时命大谬,不利于有司,徒步南归,未尝有忧色。岂非知道者耶?’端卿曰:‘义命之说,吾既知之矣,抑有内助焉。吾未游太学也,吾妻勉之曰:“得不得有命,而在我者不可不修也。与其卑栖于燕雀之群,孰若仰首一鸣于鸳
桂氏出燕郡,名褒者为扬州刺史;季氏出寿春郡,名布者为河东太守;贵氏出常山郡,名迁者为庐江太守。三姓声相近而其出不同,然桂与季近世为著姓,而贵独无闻焉。夫人扬州之裔也,曾祖承庆,祖弼,考舒,今为信之贵溪人。生二十有一年,嫁金谿朱世衡子平。于是子平之兄仕为县佐,携妻孥以行。子平亦匹马
金谿彭夫人,进士陈良弼虞卿妻也。彭与陈皆金谿大姓。彭轻财而喜事,其弊或失于侈;陈敦本而力农,其弊或失于朴。夫人生彭氏家,为陈氏妇,其事上抚下,治家睦族,宾礼姻娅,奉承祭祀,咸适厥中,无两家末流之弊。虞卿性嗜学,每旦据案诵书,音韵洪畅,诸子环诵其前,抑扬高下皆中节。夫人闻而喜曰:‘
余家自金陵徙临川,与江氏为邻里,至余之身盖五世矣。江氏家法之严、子弟之谨、妇女之肃,固已饫闻而餍道之也。夫人既嫁陈氏,而其子又与余游。故其葬也,不求铭于当世之君子,而独属陋巷枯槁之士如余者,岂以知夫人之详,莫余若耶?于是考其世次,论其平生,而为之铭。江氏其先封江陵,后以国为氏。出
炎元祐戊辰、辛未岁两试礼部,皆寓舅氏鲁直廨中。鲁直出诗一编,曰《退听堂录》,云:‘余作诗至多,不足传,所可传者百余篇而已。’鲁直时为校书郎,稍迁佐著作,修《神宗实录》,与翰林学士苏公子瞻游最密,赋诗无或辍。炎既手抄《退听录》矣,随抄录评论,因见鲁直昔尝作《退听序》,云:‘诗非苦思
予从兄敬修将以卒之年九月壬午葬于县北望城岗之原,庭硕哀其志不加乎世,既没,又无所传,是诸弟薄于义也。君讳述祖,小字阿祁。曾祖讳克用;祖讳克,赠大理评事;父讳渎,太常博士、知泉州同安县。林氏世为兴化莆田之著姓,熙宁间同安府君卒,敬修始十岁,偕三弟依叔父,徙居于蕲之蕲水。幼而警悟,读
临朐县北引长河,南控巨镇,山川之形,叠秀而挺奇,乃三齐襟带之地也。旧有庙学,跨城西南隅。殿宇卑陋,不足以尊先圣;斋舍隘狭,不足以居生徒。弦诵之声,寂然无闻,有志者顾视叹息久矣。邑宰李公敬深沉多学,莅事明敏。下车以来,恩威并行,民爱而畏,争讼者寡,屡见狱空。为政多暇,乃语邑人曰:‘
上世封徐之彭城,典午之乱,昆仍以其族行,南抵秀江,爱其山水,居焉。至唐有构云者,隐居,累诏不赴,唐以高士封之。其后子孙,或仕或隐。连山子少隐集云峰,出应举,预荐至兰省,触闻罢。又六年,游太学较试同文,以第四名荐。次年春,复触闻罢。又三年,试贡院,以一等荐。次年春,试礼部,以本经第
山有穴曰岫,信之山大抵皆岫也。出葛溪门二十五里,西游至月岩,自石梁望之,正如半月形。空洞通达,大树中生,又如月之影也。穿岩胁,登石磴,傍山缭行百步,得西林院。浮屠导余行月岩之背,缭西而北转,有大山,前后有田,耕者或闻穴中有笙箫轮毂音。由山后别过一大山,其底洞透,遂与皂隶十余辈俯首
崇宁改元,上既庚用二三大臣,克笃前烈,追盛三代唐虞之治,爰诏冢宰,慎简乃僚,置司讲议政事当务之急。是秋,大丞相、司空嘉国公本原神宗皇帝以圣智稽古,即位之初,慨然追法先王,训经以迪士,置师儒以明道,广学校以教养。尝诏侍臣,欲考古者庠序之制,闿明堂辟廱,以施发政功。志未就,遭元祐变革