辞免中书舍人第二状
闻命震惊，莫知所措。窃以代言之任，擢自右史，虽故事具存，然必学识文词过人远甚，乃协公议。如臣孤陋，一无所长，秉笔殿坳，日月未几，免试弗获，废黜为宜。敢谓殊私，亟此褒用，在臣分义，尤极难安。伏望圣慈特降指挥，追还恩奖，庶几名位不为虚受，以严一时多士之劝。
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举李潜自代状
伏见朝奉郎、秘阁校理致仕李潜道隆德备，言约行高，书所谓儒，士以为法。虽已引年归老，然臣去岁过虔州见之，其形神充盛，耳目聪明，精力少年，殆莫能及。陛下寤寐贤俊，陪辅太平，擢为从官，臣且在选，顾足以任重致远如潜之老成者，乃独休处乎名器之外，岂惟有识咨叹，臣亦愧怍无穷。举以代臣，实允公
荐郭照陈彦默奏状
昨见本省编例官宣德郎郭照、宣义郎陈彦默尽心职事，议论允平，察其人皆有操守。是时照、彦默到局已及三年，比臣召还，又复弥岁，而逐官尚在本局，初不少进，比之勅局官属未久辄迁者，实为淹滞。况照经术法令，无不该通；彦默知识词章，夙有休誉。方朝廷搜拔人才，以备器使之时，如此二人，诚未易得。伏
辞免同修国史奏状
闻命惊惶，莫知所处。臣窃观神宗皇帝升遐久已十有七年，而一代信书至今未就。陛下圣孝，既深以为念，必慎择史官，付之论撰。岂臣疏贱，所敢参预！况今英俊布满台阁，其才行学识，率居臣右。改而命之，不惟臣分获安，实足以副陛下显扬先烈之意。
辞免同修国史第二状
臣虽至愚，既荷圣恩，曲加任使，自当奋厉，求称万一。又况神宗皇帝改科造士，臣实执经太学，继蒙赐第，擢为教官，因缘遭逢，以至今日，果于大典可以助致涓埃，亦自当罄竭夙夜，图报长育之恩，岂敢重于辞避？缘自开院以来，不知所更者几人，所历者几时，而所见不同，互有笔削。近虽已降指挥，兼用新旧《
辞免同修国史第三状
恳诚虽至，俞旨未颁，不免倾输，仰祈矜察。窃以文字之职，儒者所荣，擢寘史官，尤更宠异，在臣侥幸，岂可胜言？但臣志学以来，以资质驽钝，痛自刻厉，遂得心疾，每思虑过当，即怔忪不宁，发为口疮，寝食几废。今来修史，惟神宗皇帝盛德大业如青天白日，尚容窥仰万一，其余群臣事实，皆揉于爱憎，未知所
辞免吏部侍郎奏状
闻命震越，莫知所为。窃以天官剧曹，贰卿高选，久于侍从，方称恩休。而臣资浅望轻，已试无效，未从显黜，更此升迁，揣分难安，不敢冒处。伏望圣慈追寝误恩，改除一合入闲慢差遣。
举董丕自代状
伏睹朝散大夫、通判恩州军州事董丕孝友之行，无愧古人；静退之风，可励世俗；清朝显拔，宜在所先。举以代臣，实允公议。
荐盛瑜陈彦默状
昨见承议郎盛瑜、宣德郎陈彦默正在所统，见其修职，甚敏而勤。编类成书，近已放罢，况瑜与彦默并以才学为众所称，擢而用之，必有显效。伏望圣慈特降指挥，审察施行。
举张景修自代状
伏见朝奉郎、充亲贤宅大小学教授张景修操履完洁，学术该明。在元丰时，以文送童子朱天锡赴阙求试，神宗皇帝见而称之，尝谕政府记录姓名。今已白首，尚沉下僚。臣实不如，举以自代。
荐张举状
伏见前睦州清溪县主簿张举少以才望显于东南，治平四年进士第十人及第，不忍远去父母，遂不复仕宦。承颜养志外，于书无所不读，于文无所不工，一时儒宗，咸所推重。元祐初，朝廷特起为颍州教授，而举安于处约，力辞不就，终始一操，弥四十年。表擢用之，有助圣化。
荐阳孝本状
伏见虔州布衣阳孝本蚤居太学，蔚以贤称，既乃幡然不求仕进，竭力置书数千卷，归隐通天岩，乡人以其贫甚，出钱助之，一无所受。其学通乎古今，其行拔乎世俗，行年高矣，而志不少衰。宜被褒扬，以劝多士。
乞外补奏状
辄有危恳，上干天听，出于迫切，不避诛夷。伏念臣第二弟洞最为老母钟爱，昨缘家贫累重，携挈不来，留居常州。近得书报，忽感风疾，多方救治，尚未痊平。老母闻之，日夕忧虑，几废寝食，急欲归乡，亲自照管。臣为人子，尤不遑安。臣比蒙恩易部，以便史职，方幸事简，勉自罄竭，上副委任之万一，而私计窘
乞外补第二状
顷缘母氏切欲归乡，累具奏陈，乞除外任，圣恩深厚，未赐允俞。臣虽至愚，自当捐躯，力图报效；而况身体发肤，本出陛下再造之赐，岂宜内外，妄有所择。重念臣兄弟五人，家贫口众，难于尽来，一半留居常州，今已二年。母氏念之，固已至切。加以第二弟抱疾未愈，第三弟丧失幼子，以此母心日更思归，比之前
除知江宁府辞免职名状
伏以内阁之职，国家所宠待鸿儒、风劝名士，而臣叨居班列，靡著事功，迫于侍亲，遂尔求外。付之藩府，已惧难胜，加以职名，安敢冒处？伏望圣慈特降指挥，追寝误恩，以安愚分。
雪廖正一奏状
伏见前秘阁校理廖正一文高学博，望著一时，性介少容，多取怨嫉。昨知臣乡里常州日，恩威并行，善良得所，父老欢诵，谓近年以来少见比拟。只缘不能曲奉本路监司，为其深怒，遂以鍜炼惨酷，造成正一赃滥等事，士民痛愤，为之流涕。近虽蒙朝廷引用累赦，许令叙复，然暧昧之罪，尚未昭除，致正一之才，未获
谏哲宗立刘后疏
臣闻《礼》曰：‘天子之与后，犹日之与月，阴之与阳，相须而成者也。’‘天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。’然则立后以配天子，安得不谨？今陛下为天下择母，所立乃贤妃刘氏，一时公议，莫不疑惑，诚以国家自有仁祖故事，不可不遵用之耳。盖皇后郭氏与美人尚氏争宠致罪，仁祖既废后，不旋
论宰相章惇疏
臣闻人主之职莫大于论相，相之得失，天下之危安系焉，不可不深察也。臣观丞相章惇方陛下躬揽之初，亟从祠官擢登相位，委以政事，于今五年，所宜夙宵竭诚辅佐，以副陛下属任之意。而乃徇情废理，专务自营，力引所私，分据要路，潜谋密计，妙若鬼神。一有作为，首尾相应，惇虽不动声色，而事已倏然济矣。
再论章惇疏
臣闻大臣之罪莫大于不忠，不忠之罪尤在慢上而凌下。此而可略，何以师长百僚，何以镇抚四夷，何以副人主至诚笃任之意？臣窃观章惇独相陛下，今已六年，天下不闻其勋德可称，而惟见其罪不可掩。盖威福者，人主之至权也，惟辟作福，惟辟作威。臣无有作福作威，特以八柄诏王而已，不敢辄预。惇自独相以来，
又论章惇疏
臣近以正朝廷之本无先于论一相，曾具章惇罪状奉闻，乞赐省察施行外，天下公议又有大不平于惇者，谓惇在元祐初诋斥先帝保甲之法，以为非是，其言甚力。若以保甲诚不便，不可行，即惇在先朝固已为执政矣，于政事无不可论者，何不为先帝言而罢之乎？安忍先帝陵土未干，遽诋以为非邪？其背负恩德，可谓甚矣
请审察壅蔽疏
臣闻君尊如天，臣卑如地，天地之气交然后足以全万物之生，君臣之情通然后足以隆四海之治。臣伏睹皇帝陛下躬揽机政以来，自左右辅弼之外，其因职而请对、因举而赐对者悉皆从容访问，尽其所言，君臣之情固已通而无间。然过是以往，窃虑其间不得上达尚多有之。臣愿陛下审察壅蔽之端，推广听纳之路，使四方
请官司被受条贯关报门下、中书后省疏
伏以设官之方，虽台官主于纠劾，谏官主于献纳，大率皆是以言为职。然而谏官比之台官，除省曹依条合行关报事件外，其余并不预闻，虽或闻之外议，又缘取索诸处文字不得，无由攷实，难以论列。臣窃见御吏台昨因奏乞在京官司被受朝旨并依元丰四年以前指挥关报本台，至元符元年八月五日奉圣旨，依所见立法施
论三经义出题试士疏
伏闻臣寮上言，乞于《诗》、《书》、《周礼》《三经义》中出题试举人，蒙指挥下合属去处勘当，以为可行。臣窃谓三经之旨久为注疏所汩，自王安石父子奉诏训释以示天下，而学者知所适从，盖二十余年矣，其有功于名教岂小哉。然而谓之义，则止是训经而已，非所谓经也。夫以经造士而以非所谓经者杂试之，甚
请申勅西边将帅疏
伏睹泾原路招降、擒到西夏统军、监军并大小首领及人口、孳畜等万数不少，普天之下莫不称贺，以谓先帝之志而陛下成之，经所谓‘天子之功’，传所谓‘惟断乃成’，不足为陛下道也。然兵家未胜，则以决胜为难；既胜，以持胜为难，惟其时而已。徒知决胜于其前，而不知持胜于其后，将有弃前功而招后患者矣，