百官公卿表序
司马光以熙宁二年建议,请撰宋兴以来百官公卿表,元丰四年表成,凡十卷,诏送编修院,世莫知其书何如也。按光集有《百官公卿表总序》,文官知杂御史以上,武臣合门使以上,内臣押班以上,其迁出咸表见之,初不纪其卷第。某家藏旧书,有所谓《百官公卿表》者七卷,宰相、参知政事、枢密使副为一卷,三师
司马光以熙宁二年建议,请撰宋兴以来百官公卿表,元丰四年表成,凡十卷,诏送编修院,世莫知其书何如也。按光集有《百官公卿表总序》,文官知杂御史以上,武臣合门使以上,内臣押班以上,其迁出咸表见之,初不纪其卷第。某家藏旧书,有所谓《百官公卿表》者七卷,宰相、参知政事、枢密使副为一卷,三师
古之所谓相者,一而已矣,未尝使它人参贰乎其间也。尧为君,舜相之;舜为君,禹相之。益以下虽各有官守,而三圣人者弗与共天位、治天职也。汤聿求元圣而得伊尹,尹独相汤,又相太甲,鸣条、桐亳之事皆自行之,无异人焉。《传》所记仲虺为汤左相者,斯不足信也。周家并建三公,而一公实兼冢宰,故旦、奭
御史法官也,其责不专于言,而天禧选用则与谏官俱任言责。台虽有等级也,而义所当击,则卑者亦得径行,其权势气力又出谏官上,祖宗之圣算神术备矣。今亦断自天禧以来,取丞、杂、三院姓名悉列之表。若其人必天子自择而宰相优容之,乃能有济,犹谏官也。
古者自公卿大夫士至于工商,莫不皆有言责,辐辏并进而天子斟酌焉,未尝以言责专付一官。以言责专付一官,则由汉武帝失之。武帝诚不喜谏者,初置谏大夫犹未限员,东京循旧弗改,后乃浸微。晋洎江表绝不复置。拓跋魏复置,其员亦不可知。高齐缘《孝经》之文,始有七人之限。夫以天下之众而敢言者才七人,
阁试六论,不出于经史正文,非制科本意也,盖将傲天下士,以其所不知先博习彊记之余功,后直言极谏之要务,抑亦重惜其事而艰难其选,使贤良方正望而去者欤?然而士终不以此故而少挫其进取之锋,问之愈深,则对之愈密,历数世未尝有败绩失据之过。士岂真多能哉?斯执事优容之也。逮熙宁中,陈彦古始不识
臣焘曰:《博议》之作,臣敢言之。自古帝王之一天下,必先为胜天下之具。君者胜负之主,地势、民心、兵将、事机皆其具也。凡欲善其事,必先备其具,况于制敌国、一天下,而可亡其具乎?圣人初起,妖氛未清,则借险于地,系本于民,寄力于兵,取谋于将,决胜于机,而后可以言战。虽以黄帝之神,汤武之圣
宝元间蔡元翰编集。某家有《制科登第录》一卷,不著撰人氏字,止用年代次序登第者姓名,或不暇遍举,且自敬宗以后阙不复录。而元翰所记科目以类相从,姓名具列,又间出其更历始终,比某家本为优。然而尚多脱遗,如天授中祝钦明中英才杰出业奥大经科,而此无之。盖元翰独据《旧唐书》,故所见有不尽,博
其疏专主范望,虽讲论极详,然于望本注无所增益也。元亨自谓得师于蜀,而不著其师之名氏。蜀人盖多玄学,疑严、杨所传固自不绝,但潜伏退避,非遇其人则鲜有显者耳。元亨之本末亦未详。
是观非观,如水底月;是音非音,如谷中声。自一月二月至无边月,观之者当自己心;虽妙声梵声及说法声,听之者不从他是。故我今心田一念专精,耳根诸尘断灭。伏愿观世音菩萨广上中下三乘之教,化千百亿无量之身,涤其罪垢,罪自冰释,植以福田,福如川至,副太觉明明之付嘱,满众生种种之愿文。
国家立荐举之法,将以搜罗人才,激劝士类。尝闻谢泌居官,每发荐牍,必焚香望阙再拜,曰:‘今日老臣又为陛下得一士矣。’其不负君上如此。比年以来,士大夫非唯不知出此,抑亦有甚者焉。彼其经年不剡一奏,以待权臣不时之须,阖郡不举一人,以为子孙换易之地。是虽出私意,犹之可也,甚至关升改秩,各
今从省约条具事务,内人吏手分书写人元各四名,欲各减一名;事毕结局,合得恩赏减磨勘二年者,止减一年;通引官二名减一名;巡视亲事官六名减二名。及依旧例关借礼部奉使印,损人吏等添食钱。
前任两浙运副,并充郊祀大礼提点一行事务官,今来蒙恩除权户部侍郎,所有上件职事,未审合与不合依旧,欲望朝廷指挥施行。
契勘从来郊祀大礼,事务官系是卿监、左右司官合于未行礼前先次前去逐顿点检。今来夏卿系是权户部侍郎,合导从驾,缘兼提点一行事务职事,合前期赴太庙、圆坛斋殿点检舖设祭器礼料,及青城逐顿排办并车驾经由一带道路等事务,窃虑相妨,伏望朝廷指挥施行。
客贩淮浙盐,比年以来,般运脚费为多,所得利薄,理合量行立限加饶。欲除今日已前等出盐钞外,立限两个月,许客铺入纳每十袋,加饶一袋,以为优闰。其建康、镇江府榷货务,今降指挥到日立限加饶,依此算请。
六位时成,爰纪诞弥之庆;万邦作乂,尝蒙复露之恩。先即梵宫,肃陈秘典。孝慈渊圣皇帝陛下,伏愿茂膺神䇲,申锡梦龄。海上瑶霞,亟返函池之御;天边楼观,还增花萼之辉。
接千龄之正统,为天下君;倾四海之欢心,使圣人寿。敢因盛旦,祗奉真乘。应凭梵释之因,少效涓埃之报。皇帝陛下伏愿顺帝之则,先天不违。受禄无疆,如大川之方至;降年有永,配南极以弥光。
廉州丁米偏重,每丁有输八斗六升者。而漕司又以丁口岁敷二分食盐十余万斤,民力益困。愿减丁米三千石,而以卖盐钱籴米偿之。
湖北荆门军等处,向缘疆埸有兴,从权制宜,团结丁壮,或号义勇,或号强壮。防秋之际,追集训励,以备不虞。今邻国修好,并边解严。望戒敕湖北诸州军,应先团结民兵之类,非因边事,不得分番追集,以守把教阅为名。
澧、辰、沅、靖四州弓弩手,乞下本路安抚司,且以裁减定三千人为额,委各州守臣,限以一年,招募数足。将旧管田亩今系外人请佃数多者,于内分数次第拨与所招募到人,以时训练。如守臣于限内招募拨田数足,乞与优异升擢,或与转官。
沿流监司科属县造舟,应副过往之人,侵耗民力。又朝廷住卖度牒之后,州县拘收亡僧道度牒,并不许纳,致重行冒名披剃,谓之反魂。
行在南班宗室日奉朝参,已得指挥,应住支旧请给支赐全行支破。今行司南班宗室遥郡防御使至大将军一十员,差郊祀大礼行事,已到行在赴朝参。缘逐官被差郊祀大礼行事,若稍有不谨,与行在南班宗室被差责任一同,其礼毕支赐赏给,欲乞依行在南班宗室已得指挥,依旧格全行支破。
窃惟天下之才,成于激昂,败于自弃,况天族之贵乎!陛下建宫学,选师儒,所以崇奖宗子,委曲备至。比年以来,布衣韦带与进士群试有司者甚盛也。望令今后得解宗子,不以有官无官,愿与异姓举子混同考试者听。如有中选之人,乞稍加采擢。如不愿与异姓举子混试者,只依旧法施行。庶几人思自励,奇才辈出,
方今边埸未宁,调度尚繁,为臣子者宜以体国为心。臣合得请给,于内生日支赐、郊祀赏给银绢例各千数,最为优厚,各乞权行减半,候边事宁日依旧。合破抱笏书表客司,乞于内权减客司一名,宣借兵士虽已经减三分,今乞于见存留七分内更减一分。
浙西州县出粜米钱,其见在库无虑六十余万。今岁中稔,乞下常平司官措置,尽数收籴米斛,别敖收贮,不得与旧管及新纳到义仓米交杂。或恐逐县散漫,难于稽考,则并于本州收籴桩管,不得妄科扰,及有侵隐移兑。稍有违戾,重作施行。