代前任宰执谢赐腊药口脂表
息老收民，与闾里蜡宾之乐；膏唇卫体，分宫闱腊剂之珍。锡予惟新，矜怜如旧。臣某中谢。伏念臣功惭谋国，恩许归田。岁喜顺成，同赖农夫之庆；时加好赐，犹叨公辅之仪。戴厚德以不赀，体殊私之未慭。此盖伏遇皇帝陛下仁均疏近，恩厚始终。仙粒储灵，知免负薪之疾；玉肪借润，更滋槁木之容。属当谢事之初
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代宰执贺八月一日霒云不见日蚀表
太史献占，日在当亏之候；圣人修德，天垂纯祐之符。有来云物之祥，莫睹阳精之阙。臣某中贺。窃以天神相远，匪声臭之能求；历象有明，乃躔离之可考。维盈缩或违其常度，则推占因著于繁文。虽日有食之，何系灾祥之事；而分同道也，初非次舍之差。赫彼众阳之宗，炳为群目之用。拂扶桑而出旸谷，岂阴慝之能
代百官贺冬至表
一气回旋，消长验阴阳之理；七日来复，高卑见天地之心。方宝历之迎长，宜法宫之储祉。臣某中贺。恭惟皇帝陛下神参化育，道妙裁成。四时调玉烛之和，七政顺璇玑之运。清台观象，协珠星璧月之躔；缇室候祥，兆竹管葭灰之应。仰干刚之独断，乘阳德以方隆。与时偕行，茂对履长之庆；终古不忒，绍膺滋至之休
大驾驻跸建康府起居表
地钟五气，兆夙见于前朝；名协藩封，祥寔开于上圣。仰銮舆之再驾，知寰宇之将同。中谢。恭惟皇帝陛下德迈宣、光，孝如舜、禹。励枕戈之志，勤万乘以亲行；均挟纩之恩，抚六师而争奋。遂临江次，以定域中。神灵所扶，夷夏咸耸。臣昔从清跸，叨侍禁墀。梦越秦淮，已远同朝之侣；功成京邑，庶陪复会之期。
乞申饬百官劄子
臣伏观周宣王之《小雅》，于《车攻》则曰内修政事，外攘夷狄，复文武之境土；于《吉日》则曰能慎微接下，无不自尽，以奉其上。然则中兴之効，本于修政事；而政事之修，亦在夫小大之臣无不自尽而已。今朝廷播迁，庶事草创，外备彊敌，内锄群盗，日不暇给。而百司庶府，小大之臣，类多苟且偷安，不务举职
面对第一劄子
臣观近者金人议和，托言刘豫所请。虽敌情叵信，然而中原残破，民力困瘁，不堪驱役，豫、麟父子特倚金人为重，以拒王师。如闻敌自有故，且倦于南牧，则议出于豫，欲款吾问罪之举，延旦夕之命，理亦或然。今敌人遣使先至豫所乃来，而所持书辄有封疆之画，其为豫计无疑。陛下灼见其情，报书曲折，事理详尽
面对第二劄子
臣伏观陛下惩彊敌之侵凌，念两宫之阻远，不惮卑词以通使，屈己以议和，上以为宗庙社稷灵长之计，下以息海内元元战伐之苦。至诚交感，异类革心，甚盛德也。然以臣愚私窃度之，如陛下神圣之资、英武之略，内有拨乱之志，而乃郁郁居此，忍自卑屈，以求成请好，岂得已哉？徒以事势未竞，国步未夷，生民未安
面对劄子一
臣闻为天下者，审夫议论规模所存而已。规模者，国家所恃以立；议论者，规模所待而定。议论定则规模立，而国家之势成矣；议论不定，则规模不立，而国家之势危矣。夫规模议论，尤急于天下多事之际。议论定则成，不定则败；规模立则存，不立则亡。此成败存亡之机也。仰惟陛下初绍大统，适当戎狄搏噬、盗贼
面对劄子二
臣闻君之有臣，所以济治。臣効其实用，则君享其功；臣窃其虚名，则君受其弊。实用之利在国，虚名之美在身。志于国者，不计一己之毁誉，而惟天下治乱之忧；洁其身者，不顾天下之治乱，而惟一己毁誉是恤。然而効力于国，其实甚难，而世未必贵；窃名于己，其为则易，而且以得誉。二者之用舍，系风俗，关治
乞讨论纳节换官劄子
臣窃见近者杨惟忠、邢焕皆以节度使致仕，即不曾鏁院降麻。伏缘节度使除拜移改若加恩之类，并须宣制，岂有见带节钺致仕而不然，此一时之阙典也。臣尝记祖宗时，凡节将臣僚得谢，不以文武，论纳节，别除一官致仕。如仁宗朝张耆自使宰授太子太师、杨崇勋授太子太保、神宗朝李端愿自节度使授太子少保致仕，
遵用旧法劄子
臣伏见自渡江以来，官司案籍，例皆不存，而吏部所掌官簿，尤难稽考，故逐急申明，以为约束，其目非一。士大夫到部，凡磨勘注拟、赏功任子之类，皆粗有条理。其后亦稍稍寻访旧法在部，见今遵用。然风俗之薄久矣，吏部随事申明，有所从宽，以便人情。士既习见其事，则虽有旧法，而于己不便者，则必群噪众
乞召臣僚降诏劄子
臣闻君使臣以礼，臣事君以忠；君之视臣如手足，则臣事君如腹心。施报之道，在古如此。方今国步艰难，需人共济，正陛下任贤使能，以图中兴之时，收用人材，诚急先务。然号召之际，或不能致钦尽礼以待之，所谓真贤实能将卷怀而去；彼屑就者，非诱于利禄，则逼以威刑，欲其尽忠以为腹心之用，不可得也。臣
李邴分门内外制集劄子
臣伏见前参知政事李邴任翰林学士日，将本院内制文字分门编录，已成部帙，甚为详尽。自渡江之后，本院文籍散失，无复存者。缘内制文字体制不一，而祖宗以来述作，今悉无所见，稽求检阅，实为急阙。契勘本官见以端明殿学士领宫观，寄居泉州，臣愚欲望圣慈特降睿旨下泉州，差书写人，官给纸劄，就本官家传
论保奏功赏劄子
臣窃见近时诸处保奏功赏，多有白身人乞补文资，或与免解、免省试、特赴殿试之类。其间未必皆是士人，不无冒滥。方今吏选员多阙少，拟注不给，若更开此涂，则愈见猥冗。臣愚欲望圣慈特降睿旨，今后白身人应缘功赏补官，止许补班行名目；其未应补品官者，依效用入资法收补，即不得陈乞补授文资，及免解、
修神宗哲宗两朝实录划一申请劄子南渡后初史馆申请
准绍兴四年五月五日尚书省劄子：‘五月四日，三省同奉圣旨，神宗、哲宗皇帝两朝正史、实录，并令史官看详重修。所有应干合行事件，条具以闻。右劄付修国史日历所。’今先次条具下项：一、本所恭奉圣旨，看详重修神宗皇帝、哲宗皇帝正史、实录，欲乞将神宗皇帝实录先次看详重修。一、合要照修文字，乞就
再申请划一劄子
一、本所恭奉圣旨，看详重修神宗皇帝、哲宗皇帝正史、实录，欲乞将神宗皇帝实录看详重修。所有哲宗皇帝实录合要当时臣寮家传、行状、墓志等文字，亦欲乞从本所先次移文行在臣寮之家，及下诸路委转运司寻访子孙，抄录编类成册，发赴本所。一、本所官系先差修纂建炎日历员数不多，今来重修两朝正史、实录
又再申请划一劄子
一、契勘本所及秘书省并阙神宗、哲宗两朝正史，欲乞申明朝廷行下诸路州军，于臣寮之家广行搜访。一、契勘神宗皇帝实录自有旧来朱墨本。其墨本系元祐年所修，已是成书。其朱本系绍圣年间因蔡卞起请重修，将旧书所载多所增损，务要傅会一时绍述议论，深诋元祐史官之非，其间语言不无过当失实；然亦有别行
荐察官劄子
臣等今月二十二日奉御笔付臣某，令与沈与求同荐数人有素行不阿附者，具名进入，以备察官之选。臣等恭禀圣训，同共商量，以平日所得于公论者五人应选，具列于后：左朝奉郎、尚书祠部员外郎郑作肃，性禀纯洁，有学术，通于世务，刚介寡合，议论有余。左朝奉大夫、行太常博士赵霈，性行纯靖，有操守，更历
除两浙东路安抚使上殿陈乞劄子
契勘浙东一路管下州县，凭依山谷，边临江海，皆系控扼。唯藉有心力、可以仗兵将、捕盗官在任，乘无事之际，协力措置，以备缓急。臣今误蒙恩付以帅事，窃虑本路州县兵将、捕盗官，内有老病及懦弱，临事不可倚仗之人，伏望朝廷特降指挥，许臣体量，具名申尚书省或枢密院，取旨放离本任，别令合入差遣。其
辞免起居郎奏状
臣四月二十六日准尚书省劄子：奉圣旨，除臣起居郎，日下供职者。闻命震惊，抚躬罔措。窃以左右置史，起居是司。入奉严宸，记事言于螭陛；出陪清跸，随伏卫于銮舆。密迩从班，最为妙选。必得通今博古，守官而不挠；乃能执兰载笔，书法而可观。如臣者识类枣昏，材同樗散。学污而近，讵当良臣之评；性蠢而
辞免召试中书舍人奏状
宣教郎、试起居郎、兼权给事中綦崇礼奏：今月二十四日，准尚书省劄子，奉圣旨召试中书舍人者。闻命震惊，抚躬自失。伏念臣顷罹忧患，重历艰危。心术耗昏，学殖荒落。濡毫史策，已惭记事之能；给札词闱，宁识代言之体？忽膺严召，深悸危衷。愿追寝于误恩，庶少安于愚分。谨录奏闻，伏候勅旨。
辞免中书舍人奏状
臣七月二十九日准尚书省劄子：奉圣旨，除臣中书舍人，日下供职，及与转通直郎者。升华法从，通籍朝闺。省逾分以难安，敢陈诚而有请。臣以冒居左史，尚补西垣，偶此缺官，例从给札。素乏涌泉之思，几成阁笔之羞。虽趣以终篇，初不识凤阁文辞之样；苟责其视草，将曷裨淮南书诏之工。反复自惟，周章失措。
辞免兼史馆修撰奏状
臣伏准勅命，差臣兼史馆修撰者。臣窃见陛下躬上圣之资，建中兴之业。经营图治，七年于兹，拨乱反正，功德甚大。而史家之历，阙而不书，非帝王所以垂训之意。乃因有司之请，设局命官，付以兹事，惟择所逮。盖将课其编纂之功，而程其述作之能，不徒苟以一职荣之而已。如臣固陋有素，加以病昏，聪明不及于
辞免翰林学士奏状
闻命震惊，罔知所措。臣以荒疏不腆之学，缀缉不工之文。自忝从臣，每兼内制。暨再还于班列，盖五被于选抡。岁月空移，功能何有？过录摄承之效，甫升寓目之员。偶入对于清光，乃近叨于眷奖。占学士久虚之次，遂俾为真；预明君亲擢之荣，岂胜其任。周旋自视，进退靡遑。伏望圣慈俯矜危恳，第姑容于代匮，