臣闻君使臣以礼，臣事君以忠；君之视臣如手足，则臣事君如腹心。施报之道，在古如此。方今国步艰难，需人共济，正陛下任贤使能，以图中兴之时，收用人材，诚急先务。然号召之际，或不能致钦尽礼以待之，所谓真贤实能将卷怀而去；彼屑就者，非诱于利禄，则逼以威刑，欲其尽忠以为腹心之用，不可得也。臣伏见祖宗旧制，凡在外除授内任，及被召臣寮，若学士以上职任，及新旧宰执，必降诏书，以为赴阙之信；至其下，则或尚书省给劄，吏部给符，以圣旨行下，照会催促而已。所以别等威，示眷礼于贵近之臣也。自兵兴以来，急于除用，降诏之礼，一切尽废，乃或有如敢迁延，当重寘典宪之令矣。兹岂所以待贤能之道哉？臣愚欲望圣慈举行故事，凡六尚书及翰林、端明殿学士以上职任，并新任与曾任宰相、执政官，若自外除授，或被召应赴行在者，并令尚书省日下报学士院颁降诏书，以示待遇之礼，且使外任近臣有所取信，以离其官守，仰称陛下任贤使能之意。取进止。