乞迁徙深州治奏
臣伏见神宗皇帝元丰中议移深州于饶阳安平，当时复以河防北流，适乘事机。其后，主东流者欲故违神宗备边之意，遂以移州三十万之费可以回河，此议遂置。臣窃惟神庙前日之志，今日偶与时会。深州因昔年残破之余，傅潜迺以私计乞移州于陆泽，非御敌之地。今大河复北流，深州岁用稍草兵夫不赀，计一岁所费不
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乞修玉牒类谱奏
宗正寺条例，皇帝玉牒十年一进修，玉牒官并以学士典领。玉牒自熙宁中翰林学士范镇等一进之后，神宗玉牒至今未修，《仙源类谱》自翰林学士张方平庆历年进书之后已五十年，并无成书。自奉行官制，别隶宗正寺官，又复累年未果成。其神宗朝以上文字，臣近已进呈奉安毕，今合修皇帝玉牒、类谱等。臣以十年进
论章惇言役法未便事奏
臣窃闻知枢密院章惇言役法未便事。臣看详门下侍郎司马光所陈差役法，虽大意已善，缘不曾经有司立成条目，内有小节未安，须当接续行下，庶几良法早定，不为浮议所摇。臣于今月二十四日具状闻奏讫，其章惇文字臣虽未见，度其中必有可施行者，伏望陛下与执政臣僚熟议。若惇之言果有助役法，则行之何疑，要
乞依见今役人立额定差役人数奏
伏覩今月七日敕行差役法，此见朝廷深恤民隐，不惮更张之劳，以幸天下也。然敕内止是备录门下侍郎司马光劄子，不曾经有司立成画一条目。今来既已施行，若内有小节未安，须当接续行下，庶几良法早定，不为浮议所摇。看详‘诸色人并依熙宁元年以前旧法人数，委本县令佐亲自揭五等丁产定差’，此一节，缘诸
乞指挥详定役法所措置衙前等法奏
臣前状所陈事理，只是为今来详定役法既未了当，便令人户具利害实封自陈，显见执政大臣内有不欲更张之人，意欲人户陈诉者众，即可以阻止差法也。所谓陈诉者，亦不过上户合充衙前重役者而已。然上户虽少，最能摇扇人情，以其下户多衣食于上户而畏之，惟其所使也如此。然恐妄有陈诉者众，今若不许人户实封
乞速罢韩缜章惇张璪奏
伏读《尚书》，见伯益言于大舜曰：‘任贤勿贰，去邪勿疑。’盖任贤而贰，则任之不专，而贤者不得尽其道；去邪而疑，则去之不果，而邪者得以肆其奸。故伯益陈之以为戒，以谓虽大舜之圣，亦不可不谨于此也。臣近累曾奏陈，以执政大臣奸邪害政者相半，伏望陛下择其尤甚者渐去之。所谓奸邪害政者，蔡确、韩
乞罢斥韩缜宰相之任奏
臣闻舜以五臣而治，周以十乱而王，汉以三杰而帝。自古圣帝明王，不遴择辅臣而能成天下之治者，未之有也。伏惟陛下临政以来，进贤退奸，兴利除害，孜孜汲汲，常若不及，而韩缜者犹得偃然以当宰相之任，此非臣之所喻也。夫宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇四夷，内亲附百姓，使卿大夫
乞任文彦博太师之职奏
伏覩召文彦博，外议皆谓虚右相之位，将以中书长官处之。臣窃不以为然。若更烦以机务，则不惟礼义之薄，而或致政事微壅，裁决小差，而同列者顺从，则将误朝廷，纷辨则有伤国体，言责者缄默，则废人臣尽忠之义，弹劾则违陛下贵老之心。伏望采前世故事，使彦博以太师任职，数日一赴讲筵，访以经术，朔望以
乞劾问吕升卿贪竞之罪奏
吏部员外郎吕升卿有状，引用朝旨及先帝德音，乞理知州资序。贪竞反复，乞行劾问。
论吕惠卿违侵扰外界旨奏〔一〕
臣闻自古中国有以致外夷之患者，其端固不一也，然大要多因守边之臣贪功生事而侵扰之，积以成衅，其祸乃深。故汉武帝用王恢聂壹之言，绝匈奴之好以兴马邑之师，已而无利，其后连兵不解者数十年。唐明皇因孙诲、赵惠琮之谋，背吐蕃之请，以有青海之战，初虽一捷，其后官军陷没者数万人。如武帝、明皇，可
再论吕惠卿违侵扰外界旨奏
臣再沥恳诚，上渎天听。臣今言吕惠卿违赦出兵事，所系国体甚大，兼系赦后之事，伏望陛下出臣章与执政大臣议其罪法。然中书侍郎张璪素出惠卿门下，璪性倾邪，与惠卿不异，故自来交相为地，人皆指为死党。今来陛下若与大臣议惠卿罪法，璪必预焉。论议之际，惟圣慈察之，无令璪奸计得行，则天下之幸也。干
乞议吕惠卿违废朝旨侵扰外界之罪奏
臣近有封事，为资政殿大学士吕惠卿前知太原府，于元丰八年内差知府州折克行及第一将訾虎等，于四月十七日、十九日入西界三角川、聚星泊等处讨荡，有违三月六日登极大赦内‘不得侵扰外界’指㧑。若惠卿不奏请而遂出兵，则是直废赦勅，若引赦为说而有请焉，亦不过张大出兵之利以欺罔朝廷而已。朝廷以边吏
自京官至太中大夫毋以磨勘转官奏
近制通议大夫已上皆通行磨勘，故自推行官制以来，或以特恩、或以磨勘而转一官，比旧有实转两官以至三四官，非所以爱惜名器也。请自京官至太中大夫以上，毋以磨勘转官。
乞罢青苗钱复常平旧法奏
臣闻粜甚贵伤人，甚贱伤农，古今之通患也。故李悝、耿寿昌为平粜常平之法以救其弊，不惟当时人以为便，而后世有赖焉。神宗临御之初，柄臣建议废常平旧法以散青苗钱，缙绅之公论莫不以为非，而主议者持之甚坚。先帝圣明，心知其故，初虽重违之，而至于数年之后，乃奋然独断，令常平钱斛存留一半，遇斛斗
风闻朝廷欲下诏书以安邪党乞行寝罢奏
臣伏闻外议，谓朝廷以近者放黜一二大奸、十数巨蠹，恐人情不安，特将降诏书以安之，又将戒言事者，凡臣僚旧事不得复言。臣固未详虚实，诚出于此，恐四方有识之士轻议朝廷也。夫人君之圣德如虞舜，则无以过矣，然舜之御群臣，乃在于黜陟幽明四罪，而天下咸服。当是时，并不闻人情不安，而亦不闻有诏书以
论安反侧不必降诏奏
臣伏闻近者朝廷以放黜一二大奸、十数巨蠹，恐人情不安，将下诏书以安之。又将戒言事官，凡臣寮旧恶不得复言。臣固未详其虚实，诚出于此，臣恐四方有识之士轻议朝廷也。其状于今月三日投进讫。臣今又闻诏书有‘言者勿得弹劾，有司毋得施行’之戒，窃以为过矣。夫为陛下之耳目者，言事官也；为陛下之股肱
论执政张璪奏
臣伏覩近日诏书，荡涤隐疵，阔略细故，以开诖误自新之路，天下幸甚。然臣窃观自古仁圣之君，莫过于尧舜，而尧之为治，其大要乃在于哲而惠也；舜之为治，其先务乃在于难壬人也。惟其哲而惠，故巧言令色者不得售其私；惟其难壬人，故怀奸挟诈者不得遂其恶。于是尧乃得以致‘黎民怀之’，而舜乃得以致‘蛮
乞指挥诉理所宽展诉理日限奏
臣伏见今年闰二月五日敕：‘勘会元丰八年三月六日赦恩已前，命官诸色人被罪，令今来进状诉理，据案已依格法。虑其间有情可矜恕，或事涉冤抑，合从宽减者，委官看详闻奏。’并今年三月十五日敕：‘应系赦前命官诸色人被罪，合行理诉，限半年进状。’臣窃闻自有上件朝旨，置局以来，凡有情可矜恕，事涉冤
论蔡确韩缜等居中罔上劄子
臣向者尝有封事，论吕惠卿在太原违赦出兵等事，已蒙朝廷施行。在惠卿罪恶固自不一，然惟是违赦出兵，于国家安危治乱，所系尤重。臣于前疏已尝乞兼治经历官司之罪，是时臣以所闻出兵本末未甚详悉，故未敢继有论列。今窃闻去年二月二十七日劄子：‘三省枢密院同奉圣旨，令陕西、河东经略制置使司，各选差
乞指挥户部点磨宋用臣贪赃钱物奏
宋用臣操持利柄，侵夺民财，欺罔朝廷，冒辱恩赏，求之近世，少见其比。以至木工杨琰因缘其力，累官以至西京左藏库副使。如专副张慥等数人，元系军将，今亦为侍禁、殿直。用臣与琰等专为奸利，曾无忌畏，擅用官钱，有如己物。臣访闻自点磨以来，明见欺隐情弊及误支失陷者钱约一万七千余贯，动使等物约三
乞勿差郎官点检场务奏
户部所乞点检场务，系寺监季点外，每季更牒郎官点检，即是每场务一岁之中，郎官及寺监共八次点检。臣每见场务当所辖官点检之时，皆是预先数日点对簿书，编排官物，具截日见在之数，书写门牌，以俟点检。未点检间逐日如此，于场务不无所妨，而点检官亦未必如期而往，偶为他事所夺，即更迁延，其场务须经
言差除召试事奏
臣伏闻为治之要，莫先于用人，故《书》曰：‘惟治乱在庶官，官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。’夫自古以来为国家者，岂不欲皆得贤者能者而官爵之，惟其私有所自蔽，则不能者有时而以为能，恶有所难知，则不贤者有时而以为贤焉。此官爵所以不得皆及于贤者能者，而治乱亦不得不异也。臣窃见近日
言进退执政事奏
臣近者伏见左仆射司马光以疾不起，中外人情所共痛悼，乘舆亲奠，恩礼甚渥，固其宜也。光社稷臣也，执政期年之间，兴利除害，进贤退不肖，功业赫然著于天下。凡有识之士，不以光得行其志为难，而以陛下特达拔擢，用光于闲退之中而信任不疑为难也。然光之薨，上自圣情，次及贤士大夫，下至于民庶，莫不嗟
乞除林希一外任差遣奏
窃闻起居郎林希召试中书舍人。希虽薄有文艺，素号𪫺巧。当王珪用事之际，希谄奉之，无所不至，与其不肖子弟日相亲昵。及韩缜作相，希复为其鹰犬。今中书侍郎张璪倾邪著闻，士人之稍自重者莫不耻游其门。而希与之深相交结，不畏讥议，何可使代言禁掖，入侍近班？兼闻希已有章乞免召试，伏望圣慈指挥，除