北磵集·书璧书记诗卷
余未识永嘉璧，交游中多有诗赠之。乙酉春仲，璧自吴门过余于西湖南宕客舍。是日新晴破阴，欲与孤山泉石相劳苦，携璧与数友步两堤，扫天乐赵紫芝梅棘于湖阴，拂竹岩钱德载旧题于江湖伟观。唤船绝湖，寻寒泉赵叔迕。暝归，赋唐律贻璧，嘱其藏。诸公辈名胜珠玉，使我觉形秽。
典籍
北磵集
北磵集·跋诸尊宿帖
翰墨不足论诸老，然皆可观。若昙与讷固擅书名，佛智老禅又自得笔外意，韩子苍评大慧书如古锦囊。师子非老于研墨者，未易语此。
北磵集·跋陆放翁帖
镜湖一曲，皆翁吟啸提封，翁所自有，非若贺秘监请而有也。遂与山僧巷友争渔樵席，翰墨淋漓，人争得之，是三帖遂为勤上人所藏。
北磵集·跋圆悟真迹
《示惠悟宜人语》，在建炎初元仲夏，老子间关江淮烟尘时也。一言一语，务开晦昧，正人心，揭正眼，曾无纤毫自为安适计。盖佛祖在人间世别无他事，惟此事耳。自此归云居，寻归少城，婆娑大隐。得人虽不若全盛时，潜符密契，若惠悟者，未易一二数。揽此旧墨，使人拳拳。
北磵集·跋圆悟书
圆悟老人自云居还蜀，瑄无玷侍香，觉华严掌记，元彻庵首众，于以见三朝人天龙象，驱驾豪隽，而与乡人处，曲折详尽如此。一再读之，恍然《乡党篇》中见孔子。
北磵集·跋老融散圣画轴
自普化金华至蚬子凡十辈，意绪情态皆不失传记所载，非高怀逸想，经营盘礴，不见笔墨畦畛，若老融自成一家者，未易模写。曩留四明最久，间得之，好事者辄取去，今仅存觳觫一纸。议者以其微茫淡墨不足以永久，遂目之曰罔两画。行辈中寿此山一时名德，作诗尚奇涩，时号梵语诗。良金华玉，市有定价，浮俗不
北磵集·跋禅会图
经史无禅字，往往时君世主乐从方外人访此字义，则必据问为说，问其字辄不识，其故何也？字，迹也；义，宜也。遗迹而宜义洞然，心初未画之文烂烂经史中，丝发不隐，使自见之，圣益圣，贤益贤，执而泥，抑将瘳焉。善画者状意以显义，自唐肃宣文、后唐少主、潮朗刺史、老庞翁妪儿女，难疑答问之情态意绪了
北磵集·跋杜濠州诗藁
权风烟，柄月露，判薰莸，一喧寂，弹压今古，驱驾万象。寓思于嵌谷邃窦、边云墟雾，严扃𫔎而司其籥。腾踏震耀，诎信变故，触物遇事，挈骚、雅之矩而为之发，锵乎玲然于天地间，八音相表里。良金华玉，岂龙断尘滓市人能定其价？世兴伯仲以文章鸣，文固不相下，诗则清深秀整，不为斩绝刻削，澄渟涵蓄，驰
北磵集·跋谭浚明所藏山谷岩下放言真迹
放言于规矩准绳之外而不失规矩准绳，然字亦放，若孔子从心时不逾矩矣。往往不识此等气象，故有软语之讥。公自黔涪起废，舟泊滟滪，邻樯二客乘月吟啸，曰：‘今代无诗人，鲁直软语定不能写此奇伟之观，盍联句赋此？’其一曰‘千古城西滟滪堆’，其次曰‘上陵下浸碧崔嵬’。酒数行，悲嘶不已，而苦涩不续
北磵集·跋诚斋为谭氏作一经堂记名去疾，字更生，一字浚明。
致力于工，成于工师者，庸工也，必得之于规矩之外；致力于书，成于经师者，俗儒也，必得之于文字之表。工则良工，儒则名儒。谭氏世儒名门，艮斋谢公书其一经堂，云为家之甘棠，自是名谈。诚斋杨公则曰，不家于藏而身于藏，则几矣。余旧赋《张氏万卷堂》诗，略云：‘万卷堂中浩如海，胸次洞然无芥蒂。曈
北磵集·跋卍庵法语
右三百余字，孰非故纸中千百年死语，死语活弄，十倍精明，信不与当时将死雀就地弹者相碌碌，况今碌碌者耶？时为之语曰：妙喜长书，佛眼普说，卍庵法语，天下三绝。
北磵集·跋后谿敬堂诗卷
后谿不学般若，任运与修多罗合，其用敬堂韵赠照，有‘金篦刮膜’之语，又云少陵令人回向心地初耳。北磵遗老书其后云：‘后谿不可推过。’
北磵集·四明至淳上座写华严经施开元寺跋
根本部略则四种，广则无尽，无尽中复无边，乃至不可说，转回入四种。行布圆融，各安本位，各离本处。不同不殊，无坏无杂，不动本际，平等无碍。八十一卷，一嗅无遗，百一十城，不移寸步，逐字写过，未尝动笔。尊者童子，至淳上人，是则名为三无差别。
北磵集·书坦禅师塔石
育王塔庙作于晋，革律于我宋，再传而禅林始具体，而微公来而大备，宏略兼善，不遗秋毫。尤究心老病孤弱，丰功懋德与此山俱传。既息幻影，瘗于鄮之西麓，岁清明日羞苹藻作供。於戏！塔不逾寻，老屋打头，风松笙镛，云萝屠苏，泉清石洁，流芳不歇。退居违古，寿藏欺世，妄庸成俗，各自为计。一朝寝疾，凡
北磵集·书尼刺
比丘，释子通称也；尼，别男女也。七佛前无尼，创于耶输陀罗，得度于释迦文。《法华》称耶输陀罗比丘尼，《传灯》载尼总持、末山尼了然，妙喜书中有尼无着、妙总，皆尼之奇杰者。了比丘事，比丘所甚难，尼尤难也。佛祖寖古，赝浮屠为乱阶，妩态媚辞以钦师，所谓出家乃大丈夫事，非将相之所为，使尼均称
北磵集·跋欧阳率更九成宫醴泉铭
贞观初，欧、虞、褚、薛以王佐才弄翰，追配二王，谨严瘦劲。欧阳绝出，流落天壤间者何限，独《化度寺记》、《醴泉铭》最为珍玩，习之者往往失其韵致，但贵端庄如木偶，死于活处，鲜不为吏牍之归。赝刻误人，人亦罕识真，忽见此本，殆未易得，反复数日，书以归之。
北磵集·跋涪州圆上人母氏遗书
哀哀母，苍苍天。子失母，渡失船。有生不归，有蒲可编。咨尔涪州圆，二者宜择焉。二者一得一亦捐，千古万古廪在前。不独见母求母怜，祖塔深锁空山烟。塔中四辩蜚涛澜，与万象说常炽然。
北磵集·跋赵正字士橆帖
‘山谷贬宜州，全台攻苏黄门，元祐籍中子弟在官者黜数百人’，正字赵士橆报参寥书中语。噫，前辈论小人以国予人，必空国无君子，非钩党不可。陵迟至靖康，县官蒙尘。国家再造，往往奸血尚泽遗类。抑君子之殄小人，其难也如此！
北磵集·跋秀紫芝帖
参寥诸孙尹公尝从秀紫芝游，秀掌吾大慧祖记，屡与横浦诸名流谈，往往堕其烟雾中。异时张魏公驻师利、阆，用其杂耕渭上之策缓诸道饷馈，有用之才也。答尹帖中语，皆非参寥、觉范所能道。偶见之于启上人，喜为之书。
北磵集·跋常熟长钱竹岩诗集
竹岩孏翁钱德载问余曰：‘子于诗，以前辈谁为准的？’余曰：‘以自己为准的。’竹岩笑曰：‘子何言之诞也！’余曰：‘事与境触，情与物感，发之于言，惟志之所之，不至学孙吴，顾方略何如耳。’竹岩曰：‘审若子之言，陶、谢其犹病诸。虽然，陶、谢亦人耳。少陵号称诗史，又曰集大成，老坡比之太史迁，
北磵集·跋钱彭穸吟僊传
天地间奇诡莫若吟，吟果何事哉？蕃尠约丰，课有责空。搜搅情状，挑剔万象。学诗学僊，功成蜕蝉。纷纷后生竞浮靡，文浅率，欲谢晻黮、乘滉瀁而友倏忽，闯吾彭穸传载，弗望洋向若，吾不信也。因作而言曰：声成文，文成音，逸响兮沉沉，悠悠兮我心。
北磵集·跋汪龙溪彦章殖斋记周知丞，宗圣祖。
吾取诸老跋周氏殖斋记一语，云殖之时义大矣哉。惜哉！龙溪寓以耕也，遂以其子联翩擢第，为殖之效。回也好学，其志恐不及此，此汉儒所谓经明则取青紫如拾地芥。安得殆庶作于九原，与之论夫学。壬辰闰月二十夜漏下数十刻，北磵某书于殖斋诸孙季舒景魏甫家。
北磵集·跋孙晋陵帖
晋陵无恙时，索诗索字，应接不暇，不独展独笑一限。‘展独笑一限’，帖中语也。六一翁送诗与梅都官和，家人云‘好时好节送诗去扰人’，是不知太守之乐其乐也。
北磵集·跋莲社图
此图之作，始于龙眠李伯时。余则喟然而作曰：理乱不关怀，利害不入耳，迭评递品为佳士，不救覆亡身随戮，辱不为也，非不能也。遂使此一十八人放于匡山之阳，凿池种藕，授《诗》谭《易》，为般舟之学，身土俱厌，冀西向之归。吁，兹何时哉！