北磵集·书刘蜕文冢铭后
天下文明，涸为华川，萎为春妍。时危则郑卫日淫，风雅日瘖，盖声音文物为礼乐之容，礼乐兴衰关时政，观风者不敢忽。刘蜕《文冢铭》，岿然于梓之兜率寺，距吾庐不数舍，观者莫不慨其所为，嘉其志一而气老，逶迤多态，言尽而意有余。十五年得二千一百八十纸，当时不加采用，至今四百余载，遂为人代之羞。
典籍
北磵集
北磵集·书米老书高丽称孔子佛
余为佛者，有为黄老者出此索余著语，于是徧阅题跋，皆中朝富贵。人莫不知尊其师，而以佛为讳，见于行事则往往相戾。吾欲尊吾师，吾师弗俟吾尊而尊也。曩尼宣之彰教，造法堂上梁，其略云：‘人其人，庐其庐，矧愈之强为辨也；尔为尔，我为我，于惠也初何伤焉？’兹于斯亦作是说。
北磵集·题潇湘八景
少时诵寂音尊者《潇湘八景》诗，诗虽未必尽八景佳处，然可想而知其似也。忽展横幅于飞来浓翠间，咏少陵所谓‘湖南清绝地’，便觉精爽飞越。
北磵集·题庐山图
曾见庐山，是谓不负眼。识其面目，弗俟步屧烟霏，临眺寒翠。出奇品评，取巧图写，舍是未必不若毛延寿之于归州女儿。偶阅此卷，殆庶乎万一。
北磵集·跋瑱师所作饮中八仙图
饮中趣，诗人歌之；诗中画，画者临之，可以止矣。题跋者方争妍取奇，角其力于八仙酣适之地，若非耽其所嗜，若路逢曲车，则必欲坐诗穷于作歌者之间关浣花、瀼西，突不黔而后已。北磵不敏，请避三舍。
北磵集·跋方别驾味道记黄叔向檥舟图
檥舟，有待也。记之者能道其意中事，从而发其蕴者称是。半淮吹腥，丰豕啸类，余波末流，无所不至，缆可以解矣。运一耳目，均诸同舟，风怒云黑，水立昼暝，不约而同，若左右手，飞廉海若，无用夫勇，则于吴起掉舌，魏文恃险，果虚语哉！
北磵集·书泉南珍书记行卷
学陶、谢不及则失之放，学李、杜不及则失之巧，学晚唐不及则失之俗。泉南珍藏叟学晚唐，吾未见其失，亦未见其止，骎骎不已，庸不与姚、贾方轨！‘薄霭遮西日，归雕带北云’，题金山也。永嘉诗人刘荆山抵掌而作曰：‘应是我辈语。’暇日裴回孤山南北宕，吊天乐墓田，憩参寥泉，论炼意与炼句、炼字之别。
北磵集·书镜潭照藏主水墨草虫
镜潭照草虫水墨出奇，便觉兰陵画手，风斯在下。当如伯乐相马，取其神骏，遗其牝牡玄黄。
北磵集·跋甜画
写生最难，形容其难更难。题跋亦难，不问工拙又难，顺情胡写又更难，胡写了欲人不笑倍复难。于前数难，思其所以难而却其请，而求免见讶，难矣哉！
北磵集·跋陶山帖
陶山谓荆公素不好习书，不欲踏人脚迹。不特书尔，至于问学，不喜观左丘明，肯踏他人迹哉？得时行道，凡所建明，众所不与，此其特立独行者如此。右一帖笔势掀举而稳重，虽不习书，吾必谓之习矣。陶山、东莱书其后，吾欲分其一，又恐天下奇物不可离其偶，属恢护持以传世，后见我必出此作供。
北磵集·跋甘露灭记韩徐语
了翁不喜寂音尊者，称甘露灭，自是丛林以字称。妙喜闻后生称觉范，辄斥之曰：‘甘露灭乃真净嫡嗣，奈何以字称？’了翁、妙喜岂相反者耶！《送僧序》惩尸素而傲睨高躅，针衲子之膏肓；《记韩徐语》示古宿之绪余，所谓雪后见西湖诸峰，则不胜疏爽。今于西湖疏爽中书其后，望烬余雪后诸峰，不啻于寂音勤止
北磵集·跋四明何道友写华严
五十三人一缕穿，小儿虽小胆如天。百城烟水无重数，买得归来不费钱。或曰：‘书经佛子何道友请跋手书《华严》，乃赞南询童子，何哉？’则谓之曰：八十一卷，菩萨说十之七八；教主辄出光明以表示之，非无说也。至于云兴瓶注，问答繁作，一生事毕，童子一人而已。尘中消息，属之谁与？乃知教主放光，菩萨
北磵集·跋荆溪教藏记
然尊者生荆溪，鼓吹佛垅之道，譬如为山，始一篑而九仞，后世登绝顶，小天下。自四明、天竺、孤山、净觉后，欲觌其趾，或跻其麓，亦未尝乏，求如净觉、孤山，未之见。往往读《四教仪》未彻，而行舛字讹；未见山家一斑，辄交口指为山外宗。噫，安得两公复起，与之论山家、山外之所同异！
北磵集·跋证觉长忏观堂舍田檀越名氏碑
辍遗子孙之田作长忏观堂，菩萨行人加行之资粮，培植祖宗冥福于既往，与买书教子，扫榻延师，同出一辙。非知夫贤而多财则损其志，愚而多财则益其过，隳祖宗之业者，何以及此？其名氏谨刻诸石，俾后之饭于斯、粥于斯、观行圆满于斯者知所自。
北磵集·字三子序
开禧丙寅仲春既望，予自鄮还西湖，解后二三子于冷泉之上。扣其所从来，乃知其为天台者也。几月而后去，其去也，请更字于予。予曰：‘字所以代名，师友命之尔。更之背师友，非是。苟循子，又安知他日不复更于他人，而反吾言耶？’三子相视而笑曰：‘子何见之晚也。天下之所同者理也，理之所在，则终身践
北磵集·吴江性上人拟濠上游
‘鲰鰅跃清池’，郝参军所赋。南蛮谓鱼曰鲰鰅。桓大将军云：‘作诗安用蛮语？’郝云：‘千里投公，得一蛮参军，当不用蛮语耶？’吾爱其‘跃’字风致，以订楚漆园吏濠上酬辩，赋《濠上游》云：‘非鲰鰅，夫何疑。子非我，吾何知。惟其不知故不疑，而全夫天倪。潜而跃，悠然兮乐夫乐。’
北磵集·赠医卜风水方生池州
病有医，死有归，卜而息疑。负是三者而游人间，世人舍我而安之？夫如是，三钟十束，异乎支离疏之素尸。
北磵集·管城子
或谓管城子锐而夭，非知言也。文场掉鞅，词林奏技，舍子则谁与？子则沾溉余润，点发新奇，卒成其志，功其懋哉！故知有用于世者，一日为寿，不则百年为夭也审矣。余钝而无用，视子则有媿。
北磵集·扑满子
吾与孔方兄绝交久矣，至于贸易所须，则又未能与之忘情。贮以小罂，迟其盈，将示以持满之道。往往未盈而辄出之，其出也又贮。夫制作近古者，一二以求其类。谕之曰：二老者，天下之大老也。其父归之，其子焉往？惟其然，是以不匮。始悟绝交之非，赋《招隐》。
北磵集·床屏
以方正之质，受屏翰之寄，使櫺风野马不得涉吾境，隐若敌国，功懋而不言。虽然，必有存焉者耳。灰冷弗然，木槁弗腴，则屏翰在此而不在彼。镜虚忽尘，水止忽澜，外御其侮，竟何所事？譬夫指鹿之祸，不在长城，而在望夷；伐国之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
北磵集·鼎缺
陶之精者曰秘色。有鼎焉，立不倚，介而特，宏其中，虚以容，肤滑弗尘，质古弗华。童子置缶，缶兀而鼎缺，则曰刚御刚矣。夫如是，则大者缺，小者折，精者折，粗者缺，故鼎缺而缶完。余闻而悲之，悲夫刚不以柔济，鲜不若兹鼎。干将镆铘，刚不可犯，虞缺耳。书诸绅，为不善用刚者戒。
北磵集·芙蓉楷禅师辩
或谓芙蓉禅师刚介失中，号服是拒，隶名刑书，甘赭其衣，遂使林灵素逢彼之怒，乘间而入德士之说，易于建瓴。噫！齐东之言也。天子方锐意神仙方士，仪、秦之辩，良、平之智，不足折其妄；燕、赵之艳，晋、楚之富，不足变其好；裒天下之至珍，集天下之大美，不足变其嗜。前疑后丞，岂无股肱之臣？可谏矣，
北磵集·道法师逸事
大丈夫者，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。公寄命蝼蚁，试身雷霆，不奉明诏以改德士，威武能屈乎？黥而流之，为道州徒，九死之滨，过午不食，咏歌至化，若出金石，贫贱能移乎？削名刑籍，复还旧物，赐官分禄，简在帝心，曰往钦哉，去汝黥涅。公念先帝，不敢毁除，帝曰：‘此翁至老倔强。’富贵能
北磵集·释言
丁巳良月十四，宣州太守倏然去，余赋诗以饯。郡博士高公炎晦尗语余曰：‘子犯清议，君子不予。’予乃拱而俟，则曰：‘守去，子讥之。’余曰：‘流言止于智者。今之所谓太守者，古诸侯也。制千里之命而屏翰王室，讥之则速咎，非风狂失心不为。矧若子之言，“五袴一钱”、“父母二天”，皆讥也。’或曰：