经史无禅字，往往时君世主乐从方外人访此字义，则必据问为说，问其字辄不识，其故何也？字，迹也；义，宜也。遗迹而宜义洞然，心初未画之文烂烂经史中，丝发不隐，使自见之，圣益圣，贤益贤，执而泥，抑将瘳焉。善画者状意以显义，自唐肃宣文、后唐少主、潮朗刺史、老庞翁妪儿女，难疑答问之情态意绪了了在目。终之以灵照昆弟坐亡立蜕，或谓了此义者，止于坐亡立蜕也耶！夏虫不可语于冰，夫是之谓。