北磵集·姚别驾命作四箴渥
吏悍民怯，其途则殊。等而眡之，氓疲不苏。清明在躬，执中以居。御民如儿，御吏如奴。谓吾寡恩，我不姑息。谓吾遗直，我不自得。畏则如虎，敬则如母。扩而充之，天下刑措。右慈以容。以寂止喧，八窗阒然。寂而忘喧，珠澄浊渊。不住喧寂，而逢其原。其静有余，其乐也全。山林市朝，不见畦畛。失之毫厘，
典籍
北磵集
北磵集·坚穷壮老二箴并引
余至宣城之清流丁山，穷老日益甚。因范晔书，有取于马援‘丈夫为志，穷当益坚，老当益壮’，作《坚穷》、《壮老》以自箴。何以御穷，曰益坚，不则滥。是故君子固穷。出辄途穷，途穷则返。居辄技穷，技穷则思。辩辄语穷，语穷则默。谋辄智穷，智穷则止。穷诸理，尽性而已。右《坚穷箴》。益壮以佚老，壮
北磵集·高秘阁金书心经颂并引
东禅明觉院比丘妙信创华阁，舍补陀大士。判府秘阁高公年八十九，飞步登阁，早年梦像，若今所造。施玻瓈瓶，承以白金藕花，其余佛事，一一随喜。金书《心经》，欲寘大士心中，而身相已具，罔契心初。蚤暮恳切，宝脊砉然，获本妙心。十目惊嗟，叹此创见。蜀人北磵居简比丘谬振颂声，一十一章，章四句。嘉
北磵集·无名子传
无名人与造物游于蓼水之上，生无名子。商周时，应采诗之求，不知其几世。郑卫淫，战国雅颂不作，采诗官废。会摩腾竺法兰西来，与乌有生归焉。或曰：‘子名且不有，实将安在？’乌有生病焉。子曰：‘象教中微，人心潜怠，主文谲谏，上则二《雅》，旁法《九歌》，下杂谣言。托吾虚名，驾其说而正其失，谓
北磵集·两穷传
朴翁铦文颖，恶凡子如仇，反讥余泾渭太分，则语之曰：‘方将以是告子。’则把手一笑，而忘其病此，反以告人也。他日婆娑冷泉，鵙舌嘲哳，哗而侮之，遂过天竺。逮还故栖，天竺之人依依有去思，以俪语为谢，其略曰：‘获依虎卧之浮图，政类鹤鸣于华表。闲吟古句，青山岂碍白云飞；却忆先师，老步只堪平地
北磵集·酒仙祠铭
竺仙氏家法严，于行师善世守者，全锋不足攻也。酒乱德，谨为之防；纵败礼，固为之闲。逾防闲有律，智者过则改，视覆辙甚焚溺。等而上之，成佛子住，反是虫臂鼠肝，听其所如。吴僧遇贤则异是，曰酒乱德，吾所以树德，曰纵败礼，吾所以成礼。纵是适，酒是耆，虽酣酲，有常度。始人恶之，少则疑，终则敬。
北磵集·梵蓬居塔铭
释慧梵字竺卿，缚茆奉母，扁曰‘蓬’，一时称蓬居。生嘉兴府崇德县之石门顾氏家，父母以其无适俗韵，事高阳澄寂院僧守先三年，习经忏。十三剃落，具足，受毗尼。毕生持守有严。坐七十六腊，寿八十九。为子孝，临事敬，谨身节用，脱略世故，君子谓其寿考无媿。学性具宗旨于天竺如虎子，学诗于处士陆永仲
北磵集·金山蓬山聪禅师塔铭
宝庆元年三月十四，金山龙游禅寺住山人亡，龛留五日，奉全身葬于洪信松山庵。名永聪，字自闻，蓬山其号。绍兴辛巳七月十八，生于杭之於潜徐氏。八岁剃发，受具，服紫伽黎，为县东资圣寺僧行居后。还家塾，授五经。十五从父游径山，别峰机辩警拔，白父曰：‘人天龙象也，愿学焉。’别峰器之。至育王、天
北磵集·夷禅师碑阴灵隐
石鼓既得铭于秘书、侍右郎官高公似孙，重逸抱铭泣于余曰：‘先师贬剥诸方不小贷，所严者子一人耳，盍一言为之发？先师关系此山者甚至，子所见也，敢再拜而申之。开禧末，蝗蔽天，赤地连阡陌，列刹谢遣客。比丘主者心印怫众自用，不推消息盈虚撙节而权其变，撞钟伐鼓，延接方来如平居无事时，寺亦几殆，
北磵集·禅鉴法师塔铭
禅鉴法师名思义，月室其别称也，杭之盐官冯氏子。生有吉梦，母奇之。甫十有三，依县之开福寺僧宗显，刺血书《心经》，与缁籍。年既加长，扣天台性具之旨，一时宗工若觉庵言、车谿荣、霅川规、空相秀、慧光讷，皆有征诘言句，独于慧光针水无疑。阐法于阜陵淑妃陈氏宁亲兰若，为十方传天台宗第一代。二十
北磵集·护国元此庵碑阴
此庵大导师正三峰之席，分座提唱，属之于应庵大士。示寂时，二三子方畏知闻，未露文采，故应庵受以死托，凡火化穴藏之役，举无遗力。或谓葬礼因仍简陋，不足以图永久，应庵从而语之曰：‘竺西葬大浮图，自有制度，示尊法也，又何以侈丽为哉？此庵光明盛大之传，有子若孙嗣而葺之，谷可为陵，塔固无恙。
北磵集·圆训二大师塔铭
修证大师法圆，姑苏昆山县之江湾谈氏子。年十二，礼青龙隆福寺僧妙义为受业师，二十二祝发，受具足戒。陈君清浩见而奇之，遇之若子弟，圆亦折节父事。陈归南跄，从容而作曰：‘吾欲造寺，舍子不足与计事。’相攸闲旷，筑室庐，市田畴，凡所宜有者毕备，圆力居多。至是水云憧憧无逆旅，况味香火社，遂冠
北磵集·御史银青米公复神道铭
襄阳米氏祖墓距铁瓮城西南三里黄鹤山之阳。六𬴂度江，扰攘甫奠，军游奕迫墓垣，营绝神道，无复元禁。淳熙间，曾孙吉州刺史某请于戎帅者五十余反，武夫劲卒不知讲明，漫不理。宝庆初，玄孙太平州芜湖长某旧出今邦伯赵公某之门，雪涕于公曰：‘公来南徐，重藩宣节制，而崇教化，厚风俗，率尝先之。某与先
北磵集·道场山北海禅师塔铭
淳熙初，保福住持证公度弟子四，曰真、心、圆、明，上字同曰悟。在少城之东大圣慈寺中。九十六招提，最胜处四五禅刹，外皆钟梵花雨，三学讲演。一日，四比丘屏息侍证，曰：‘咨尔真与心，尔毋滞名相家，盍徧参乎？尔圆尔明，则掌余药石服御。’翌日归白父母，其母鲜于氏贤，谓曰：‘自我归尔杨氏家，祷
北磵集·祭佛照禅师代同参
嘉泰三年三月二十八，四川、两浙、二广、七闽、江淮东西、荆湖南北参学比丘某，与诸比丘众注香煮茶，奉微供于鄮之东庵佛照禅师拙庵大和尚之灵。於戏，师之所自立亦难矣哉！方其升应庵之堂，则登东山而小鲁；晚入双径之室，然后登泰山而小天下。妄庸丑正，歗群困折，不可柰何而后已。卒能横翔捷出，缚虎
北磵集·祭佛照禅师圆鉴之塔代秀岩
呜呼师乎！虚舟悠悠，不知斯文寿命所托；疾雷殷殷，不知蛰户管籥所系。浩浩乎心与理冥，智与神遇，不知人间世所谓荣枯得丧果何物耶！指后学之心则皇天后土昭乎其鉴，孚大信于物则海东日本不约而至。恢拓象末，邈然寡俦。顾不肖似，敢称先德以黼黻太空，而与世谛流布哉！静惟始终，逾二十年，潜鞭密炼，
北磵集·代佛照祭渊清叟
清叟未发足时，商周三百篇，汉魏六朝，下逮唐宋，沉潜反复，得其指归。幡然舍诸，亟来相从，乡所蕴藉，登龙门而洗空，禅悦法喜。盖自得之，亦复弃之，放浪形骸之外，高眂尘表，若将终焉。诸天俨临，无路推毂。仁者必寿，古圣格言，子胡不然，我心则折。呜呼清叟，其如命何！
北磵集·祭钱竹岩
於戏竹岩，其死欲期，谬我不敏，乃今始知。嗟嗟诸孤，不我告为，岂不念我，休戚以之！彼不知者，谓之何其，匪谤则谗，匪谮则挤，匪诞则谩，匪畏则欺。竹岩曰嘻，恣若所为，恢乎有容，空洞十围。吾游四方，交天下奇，惟古所是，惟今所非，廪姿孤标，其殆庶几。乃于度外，悠然不疑。前年之官，流金欲西，
北磵集·祭虞税院冠卿，会稽名士。
静而乐，其乐也，全志也；敬而诚，自诚而明性也。啬其寿，中寿而死，命也。百骸溃矣，畴知夫不病不死者，冏然而笑我未能免俗也。
北磵集·祭于君实宫讲异时丹丘有显者，谓于公曰：‘《诗》《骚》何益兴亡治乱？’
两岩风高，半江澄秋。三柱鼎立，而吞潢流。维三伊何，公与戆翁。我辄龙断，并驱两雄。倡焉是醻，必反而和。花阴昼迟，竹榭月堕。琅然而歌，若出金石。山城无人，使万籁寂。风雅道大，与天同休。岂无圣人，杂删并收。或曰此道，不关乱治，四夷交侵，自《小雅》废。公则掉头，背俗子论，笑讪讥嘲，惄如不
北磵集·祭齐国赵夫人景献之母
《洪范》五福，锡厥庶民。懿淑具并，厥庶莫伦。丹心日星，短世蒲柳。弗变弗迁，孰不曰寿。金贝珠璧，匪饰匪御。为善最乐，善日以富。寿富而康，既清以宁。天其靳斯，勿轻畀人。恶石吾师，甘言吾贼。举非吾好，所好在德。识真拟杜，教子拟孟。手种手获，而考终命。命则有终，匪终者存。昭昭在兹，曷云不
北磵集·祭赵寺丞
公去苹渚，琳馆容与。我托荫樾，三庆初度。芳墨犹湿，忽得凶讣。一闻此声，如市有虎。迄于再三，𫕥泪如雨。我泪非雨，悲岂儿女。云胡能然，滴滴心膂。湖氓蚩蚩，念公如父。严而不苛，威而能恕。亦复念公，如子忆母。或楚或让，爰煦爰妪。昧者不知，百喙簧鼓。事久论定，表表益著。日俟公起，倏尔仙去。
北磵集·祭上元长官赵紫芝
西陵岧嶤，之人遥遥；西陵弥弥，之人不归。之人何其，雪调冰度。岂无它人，盟独鸥鹭。官不称德，德荣其身。荣不疗贫，假文以鸣。不曰种瓜，居无一鄽；不曰种豆，耕无寸田。未就刀圭，莫起君死。天孙锦裳，夜付其子。君死不作，我恨弗掩。昭昭在兹，鉴此匪谄。
北磵集·祭卢玉堂直院
噫蒲江公，蚤蜚隽誉，颉颃云霄，粤与仲俱。翻水文词，九河倒输。拍肩《过秦》，长揖《子虚》。骏腾渥洼，翠峙碧梧。访孤山春，濯西子湖。起我摧颓，偕寻物初。一笑分携，九华绛㡡。仲则先之，钧天帝居。鸥盟在公，雁足枉书。契阔十年，鹓行峻除。复来涧阴，策我故吾。蓬莱道山，夜严漏徐。种橘赋诗，雪