北磵集·小庵铭
庵以小名，志其大也。大而不可容，故小之，小之为用大矣。至大至刚，浩然之气也。充塞天地而莫测其际，寓诸寻常而莫得其朕，养之至也。不然，涣散乎其大，必乖离争犯，诡谲颠倒，而无所不挠；胶轕乎其小，则促缩拘局，窒碍窘束，而无所不触。乱小大之宜而失诸寻常之中，何自而知夫小而得夫用哉。故曰：
典籍
北磵集
北磵集·肖岩铭竹岩长子
清明在躬，群妄停扰。斡旋一气，飕飗众窍。事存万变，理绝双兆。削平畛畦，强名曰肖。
北磵集·纸箑铭
流金燎天，其酷无敌于天下；劲节廪姿，独当柄用百其身。如缕不憝，楮生夹辅，尽绵薄为犄角，虽未即殄其炎炎，奉扬仁风，亦足以慰彼黎庶。
北磵集·竺源铭昙藏主
一滴曹溪，发于中天，迤逦于江西一十八滩。余波弥弥，襄陵怀山。窒何有于滥觞，障何有于颓澜。云何心乎故岑，水何心乎旧囦。九河奔湍，渺然毛端。吾故曰：统之有宗兮会之有元。
北磵集·胜叟铭潼川定首座
目定曰胜，取人众胜天之胜为之张本。则谓之曰：苍苍而穹者天也。无声无臭，品汇以亨，四时以成。享之以诚，应如谷神。总总蚩蚩，其类实繁。汩序乱常，天纪妄干。嘲春哳秋，嘈杂喧啾，喙息弗停，拟万窍号。气革候变，金行既肃，族类窜匿，惄然皆瘖，迹绝景消，泯默至死。天籁常鸣，无从闻闻。於戏天乎，
北磵集·物初铭四明观书记
寸田镜空，荡然十虚，云沈翳消，其应无外，道之所在而已。夫道未始有物，物亦恶乎有夫道。道之所载，惟物之灵，神而明之，存乎其人。万生纷纶，汩乎吾前，莫不了厥端绪于毫忽未兆。弗祈先物，而物莫我先。吾固曰：道之所在而已。铭以订其说，铭曰：混且殽，纷以纶。曰无蒂，何从生。生无从，去冥际。动
北磵集·无尽铭潼川藏知客
典吾宾者曰藏，号无尽，为之铭。铭曰：此灵觉性，太空同受。十虚无垠，均量齐寿。凡厥有生，天地共尽。先天后地，独存者性。外取风月，用虽不竭。画蛇著足，既著复刖。身椰子许，曰小天地。求诸吾身，是谓直指。
北磵集·紫岩铭日首座
芝生于岩，岩以芝得名，曰芝岩。芝泽而紫，又得名于色。善毗尼者日，取‘紫岩’扁其居，且托其宗著其学，侈其别称。何扰扰其名之多乎！或曰：‘一法千古，应缘立号。子本家兵法，何自畔而作是说，扰乱我边陲，俾我岩间风烟云物不得宁？’将不战而屈之，申之以誓吾旅云：峭者岩，紫者芝。芝名岩，岩不知
北磵集·彝斋铭
龚某曰彝斋，有取于‘民之秉彝，好是懿德’。问彝于予，为之铭。铭曰：彝民之天，民之秉彝，天常卓然。惟帝降衷，于此下民，两忘党偏。守之以正，谨而不移，其归则贤。习与正违，遂遵别岐，小人之归。千里之失，始于毫厘，岂不尔思。思而来复，不移一丝，夫何远而。
北磵集·旧扇铭
畴曩旱三伏，港弗澌，物不滋，尔宣风而暍者醒。炎炎今如昨，图任旧，惟尔谐。思濯清泠者，具尔瞻。嗣乃绩，长使奉扬之柄在掌握。
北磵集·晦岩铭昺知客
振耀而九乌毙，潜伏而九渊照。息阴以居洞窥，焕若日中疾归。戃恍杳邈，是故君子用晦而守约。
北磵集·仲举铭德侍者
德𬨎如毛，民鲜克举。孰能举之，惟仲山甫。古往可复，仲也岂无。晞颜之人，亦颜之徒。
北磵集·晦岩铭
为衡台之学者曰慧明，强记览，知名于众，号晦岩。为之铭。铭曰：智，烛也，烛诸理，遐隐无或遗。善用智者，罔不若是。智其智，弗时其用，过则罔不殆，离娄子所以弗若罔象之为愈也。
北磵集·不动居士冯济川画像赞天竺印所藏
乘本愿轮，游诸世间。刍豢空寂以致其实，桎梏冠冕而行其权。在宗庙朝廷则和而不同，于以见大臣之节；位方伯连率则威而不猛，于以见刺史之天。乡居则读《乡党》篇而无媿，家齐则揆《家人》卦而罔愆。若夫大小藏之施也，则各以无量寿愿王为之数。筌忘在鱼，蹄忘在兔。鱼兔两忘，忘亦忘所。乃知施者未尝施
北磵集·竹岩孏翁钱德载画像赞
凛乎吞八面之敌，清哉拔千仞之俗。盘错不足以试铦利，霹雳不足以示渊默。若夫佩锵锵，冠巍巍，临深濯缨，凭高振衣，岂非杂夫尘滓之市，而游乎方之外者耶？
北磵集·东坡画像赞竹岩家藏
帝哀先生，为天下忌，速反其辕，卒不憗遗。遂骑箕尾，而分天章，云汉昭回，衣被八荒。载驱六丁，收拾文字，神京遐陬，旁罗曲致。落人间者，太山毫芒，寒者绮纨，馁者稻粱。取彼谮人，投畀豺虎，既粱其饩，而纨其袴。豢以人爵，俾敏厥修，息公之谮，承天之休。
北磵集·二桃杀三士赞竹岩家藏
大匠不弃栎社之木，良医不遗乌喙之毒。务急吾用，不一而足。苟适其时，虽弃必录。方其用时，有正有奇。颠兮吾扶，危兮吾持。相道巍巍，二氏似之。哂乃齐相，曾不尔思：夫三子者，谬以力胜。胜力以德，孰敢不敬。徒丧厥德，以致其命。一念之忍，桃乃其穽。欲济缓急，图任媕娿，爪牙不铦，其如之何。盍观
北磵集·三教赞
此三胜流，一笑聚头。其道不同，曷相为谋。至哉儒先，问礼于李。李从竺乾，逮真实际。商隐于李，白眉最良，曰师师师，其来自唐。车适大方，万里一辙。差之毫厘，肝胆楚越。
北磵集·蒋山冲痴绝寄初祖达摩并马大师画像索赞
穿耳耳未尝穴，缺齿齿未尝折。北度一苇，可航西归。只履自挈，或谓之空劫已前中流砥柱，或谓之拈花已后金口木舌。又曰正宗别调，又曰直指曲说。皆非吾之所谓道也。若夫求大乘器，走十万里，俟人作兴，器岂大乘？夙负先觉，礼闻来学，学而知之，既远且邈。负是四者，吾恐五竺之铁，不足铸此错也。金鸡毒
北磵集·孤云画像赞
闲如云，寄寥邈，帖水不痕，行空无脚。笑从上扫迹生迹，嗟后来以缚解缚。于其中间，卷舒自若。钉钉却，悬挂却，老倒南阳，犹欠一着。
北磵集·明教禅师五种不坏赞并引
劫灰之说，大三灾之一也。天地所不能免，况天地间物哉？明教禅师阇维不坏者五：曰顶，曰耳，曰舌，曰童真，曰数珠。万行成就，三灾弥纶，自若也。作《五种不坏赞》，用公书远公影堂故事云。顶骨峣然，隐若伏犀。于烈火中，凄其廪而。古铁铮铮，烬余不热。击石拊石，迭中音节。舍利团缀，素魄冏如。湛湛
北磵集·两蟆赞御前梁楷画并引
一蟆逐蚁，一蟆攫飞，不及而掷于地。攫而掷，翾而举之，二虫请以战喻。翾毋忘于射钩，攫毋忘于在莒。蚁战酣，蟆袭其后。非大嚼，盍反相友。梦好忽同归，一麾何足疑。
北磵集·荷屋常不轻画像赞
芰荷为屋，芙蓉为裳。芳茝纫佩，落英贮粻。熏以石林书传之香，瀹以太华玉井之凉。濯人间，烟火气，毋干吾，丘壑姿。洎夫锦心之与绣肠，发卍庵之韬略，示我武之维扬。适妙喜国，拓吾故疆，安在乎广莫之野而无何有之乡。
北磵集·妙湛禅师月岩舍利赞并引
无尽居士铭云居三塔，其略云：‘腐胾朽骼，匪我冈是宅。万行熏蒸，骨如玉如金。’金玉，舍利也。妙湛中公火后舍利如此，为之赞。及笄洗粧，一花一香。舍父求度，回度厥父。父子学空，机先有锋。父死开法，镆鎁出匣。归奉其母，孤山之浒。示生有灭，笑与母诀。火后舍利，粲如繁星。如金之晶，如玉之明。